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從今天起，我將告別花間堂，作為花間堂的創(chuàng)始人，我保留控股方北京青普旅游文化發(fā)展有限公司的股東身份，也意味著，從今天開始，我和各方的交流，都是以我個人的身份，我所談?wù)摰幕ㄩg堂，都是以我做為花間堂及花間堂品牌創(chuàng)始人的身份，而不再代表花間堂公司。乘興而來，興盡而返，我是幸福地完成了一件叫“花間堂”的事。

創(chuàng)造是一種激情。2008年我和張吉、Tony一起來到麗江，開始找院子、設(shè)計、施工，并為它取了一個注定會綻放的名字—花間堂。它是我懷著一期一會的心情去打磨的生活美學(xué)。8年時間，從做產(chǎn)品、組團(tuán)隊、建標(biāo)準(zhǔn)，花間堂完成了從0到1的商業(yè)閉環(huán)的建立過程并走上了從1到N的閉環(huán)復(fù)制和擴(kuò)展的坡道。

每個企業(yè)都是有靈性的生命體?；ㄩg堂發(fā)端于對兒時爺爺奶奶家的那個小四合院生活的懷念，那里承載了我對中國式幸福生活的理解?！凹业闹刃?庭的師法自然”成為花間美學(xué)“意美”的核心，透過在“器美”與“行美”上的表達(dá)，贊美與傳頌在地文化，讓世人看到注解時代、氣韻生動的中國文化之美。

創(chuàng)造之后的花間堂自有它自己的生命力，應(yīng)當(dāng)像春天走過的地方都有花開，花間堂是為這樣的一種生命力來的，也將在這種生命力的道路上延續(xù)。

猛志常在但悠然南山，有限的身在而無限的行魂。一個作品永遠(yuǎn)都是這個人的作品，他今天的高度在哪里，他的作品的高度就在哪里。所以，過去是過去的我們，今天是今天的我們，未來是提升了的我們。在文化修復(fù)和消費升級的大時代背景下，文化旅游行業(yè)充滿機(jī)遇與想象空間，走完了花間堂這段路，接下來的我愿意再用若干年時間在靈性空間與生活美學(xué)領(lǐng)域去做我今天認(rèn)為的更純粹更有創(chuàng)造力的事。

我和花間堂都將在自己的道上走得更遠(yuǎn)。

我在

人間如夢，是早就有的感慨，因此，花間堂的第一個院子取名‘植夢’，大概是因為，我是徹頭徹尾贊美夢的人。

情之所鐘，正在我輩，我有幸完成了自童年而起的那個美夢，找到一些正當(dāng)最好的四合院把喜歡的美學(xué)生活放進(jìn)去。

以物觀我，即以發(fā)端的那個美夢觀我，我亦是完成了一個自己。

童年是一座村莊，無論你怎么走也走不出它的邊際。

小時候很愛去爺爺奶奶家，他們住在天津郊外的一處院子，生活雖不富裕，卻在這樣平凡的手里讓簡樸的小屋開在花叢，隨處開著應(yīng)季的花朵，茉莉，牽?；ǎ示壷鴫Φ木薮蟮乃N薇。

最懷念的是夏天的大麥?zhǔn)欤_花的時候，人們就知道大麥要熟了，看見它的心情和收獲的喜悅牽絆在一起，其實這種花挺幸福的，不知不覺活在人心里。

離開了一個地方，你很想念它，這就是鄉(xiāng)愁。我想我們一輩子離開過很多地方，一朵花，一棵樹，一個人，都可以是一個地方。

鄉(xiāng)愁不是因為離開愁的，而是為著想念。童年時候活過的“花叢中的房子”成為了我的鄉(xiāng)愁，也成為了我的夢。

人在花間是我在，花在堂間是花在，樹在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界？

在，是一種出席，在美的生命里。

愛和美，是我在這世上能感覺到最真實的東西；愛和美，是我做人生選擇的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

世上那么多地方，于那樣一個對的時間，讓我在職業(yè)生涯有一個停頓，去放松，去享受，去旅行。我選擇來到了麗江，尋得了一個四合院，第一眼就想起童年的美夢，把喜歡的日子放進(jìn)去想象，相信那就是自己想要的，花間堂就如此的“無”中生“有”了。

欲在

今年是花間堂的第八個年頭，當(dāng)初說自己過日子喜歡獨處亦享受群居并以此心創(chuàng)造了花間堂，但我知道它不是為我自己一個人創(chuàng)造的，也不是為了某一類貼上什么標(biāo)簽的人創(chuàng)造的。

起初做花間堂我提得最多的是敬畏，敬畏我們脫胎古建的房子，敬畏老房子蘊(yùn)含的歷史和文化，但彼時說敬畏的我其實并不知道原來自己是在享受。

直到同里項目的設(shè)計師和文保部門的人談?wù)摴沤ǖ谋Ｗo(hù)和新生時，令我深有所感：麗則女學(xué)原來的主人任傳薪，開近代中國女子受教育風(fēng)氣之先，他專程赴日本、德國考察女子教育，并從德國帶回鋼琴、電影放映機(jī)、西洋鏡等新鮮事物。

他們不單是那個時代的成功者，更是走在時代前列的思想者，我們到底是繼承房子的樣子制造仿制品，抑或是繼承他們思想的先進(jìn)性？

好的設(shè)計是時代的鏡子，古建是心鏡從外物界所攝來的影子，在改造的時候仍然把這個影子交還給外物界。不過這個影子在攝來時已經(jīng)順著情感的需要、時代的需要而有所選擇去取，在腦里轉(zhuǎn)了一個身之后，又經(jīng)過一番意匠經(jīng)營，所以不復(fù)是生糙的仿造。

一切藝術(shù)作品，包括建筑，沒有創(chuàng)造就不能有欣賞。創(chuàng)造之中寓有欣賞，但是創(chuàng)造卻不僅是欣賞。

創(chuàng)造和欣賞都要見到一種意境，欣賞只要能見到意境就止步，而創(chuàng)造卻須再進(jìn)一步，把這種意境外射到具體的作品上去。

見到一種意境是一件事，把這種意境傳達(dá)出來讓旁人領(lǐng)略又是一件事。

花間堂造的從來不是一個房子，不是一張睡覺的床，花間堂有我自身對生命、對生活、對美的態(tài)度和表達(dá)的欲望，我的心里是富足的，我感到自己活在珍貴的人間。

目遇之而成色，耳聽之而為聲，風(fēng)花雪月都是物各有主，非我們所有，有所欲而不執(zhí)著于欲，有所求而不執(zhí)著于求。

有位喜愛云門舞集的朋友將花間堂形容為行草，他說他感受到了，花間堂有著強(qiáng)烈的表達(dá)欲望和訴求，所以來到花間堂，是放下而后裝滿的過程。

我心在松煙行在草，能把生動唯美的生活方式帶去給更多的人，讓我做花間堂這件美的事變得更美，美是無限，美在自我生長。

每當(dāng)出席論壇和與各地民宿主人交流時，他們不吝表達(dá)對花間堂的贊美和喜愛，花間堂傳達(dá)的生活美學(xué)帶給人們觸動，從而投身到民宿行業(yè)里來。

我的精神也在花間堂的時間里羽翼豐滿，看見美和美的生命，是自覺覺他的過程。

游于藝

“當(dāng)你要戀愛的時候，你帶著你的女友來到花間堂，用心品花、聽風(fēng)、看云；你結(jié)婚了，你帶著朋友和老婆來慶祝，肆意青春；有一天，你有孩子了，你帶著孩子甚至父母再來花間堂，品味天倫……我希望花間堂可以陪伴它的客人慢慢變老?！?br/>

這是我對花間堂的設(shè)想，也是我對花間堂的祝愿。

當(dāng)然，在屬于花間堂的時間里，我仍然有未竟之事，諸如授人以漁的【蓓蕾花開計劃】和【蝴蝶返鄉(xiāng)計劃】，這些似乎都與情懷更緊密相關(guān)。

之前在采訪和論壇上也經(jīng)常被問及情懷與商業(yè)的關(guān)系，情懷是初心，是感召力和價值主張，是我們做重要決策和選擇時擺在我們面前的一道篩子。

花間堂模式的成功在于做到情懷和商業(yè)之間“游于藝”，從而實現(xiàn)“從心所欲不逾矩”。

所謂“游于藝”的“游”，說的就是掌握中的自由感。商業(yè)無法束縛情懷的性靈，也無法把庸俗提拔到性靈的高度。

善用商業(yè)，知之者不如好之者，好之者不如樂之者，其情懷雖無心于商業(yè)規(guī)律及理性而自合于商業(yè)。

只有現(xiàn)實地能夠做到“游于藝”，才能在理想上完成“從心所欲不逾矩”。這個“不逾矩”不僅僅是道德教條、商業(yè)規(guī)則、更是一種人生的自由。

一期一會

我是懷著一期一會的心去做花間堂的。

‘一期’表示人的一生；‘一會’則意味僅有一次的相會。茶道里的茶會也可為‘一期一會’之緣，即便主客多次相會也罷，但也許再無相會之時。為此，做為主人應(yīng)盡心招待客人而不可有半點馬虎，而做為客人也要理會主人之心意并將主人的一片心意銘記于心中，因此主客皆以誠相待。此乃為‘一期一會’也。“一期一會”并不是簡單地認(rèn)為每一次茶會、每一個相遇都是僅有的一次，而是說即便再相會，再見的也不是今天的你、今天的我。

不問前緣，不求后會，凝神投入，傾注你最大的心力，于當(dāng)下，珍而重之。

席間的知己煮水煎茶，談笑風(fēng)生，外頭的春色三分，他的臉上映了七分，這是一期一會；

少年和友人的拾級而上，花落紛紛，情竇初開，也是一期一會；

城市、村落即將遷徙，人們將從遠(yuǎn)方去到更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，也是一期一會；

我盡全力完成了自己想做的事，不后悔也不留戀，是一期一會。

接下來我愿意再用若干年時間，去做今天的我認(rèn)為更純粹更有創(chuàng)造力的事。

從今天起，我與花間堂將告一段落，作為花間堂的創(chuàng)始人，我只保留控股方北京青普旅游文化發(fā)展有限公司的股東身份，也意味著，從今天開始，我和各方的交流，都是以我個人的身份，我所談?wù)摰幕ㄩg堂，都是以我作為花間堂及花間堂品牌創(chuàng)始人的身份，而不再代表花間堂公司。

花間堂團(tuán)隊從麗江生長起來，團(tuán)隊的基因是對美善感的、親和互動的，這決定了花間堂的調(diào)性，是我們的“道”。

道雖然是超越的，但它不是外在，而是內(nèi)在的，它就存在于花間堂的每一步選擇每一個決策中。

險危易好平遠(yuǎn)難，道雖然不變化，但它要經(jīng)歷所有的變化，這就是時間要達(dá)到的目的，也是花間堂永續(xù)發(fā)展之必經(jīng)。“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋?！毙≈患按笾∧瓴患按竽?，我真誠地祝愿著花間堂成為百年永續(xù)的企業(yè)。希望花間堂一直是一個獨立精神，和而不同的生活美學(xué)所在，讓我們此生此世身為凡夫俗子的生活更精神化，更美些。

長久的山不如瞬開的玫瑰，時間屬于有生命者。

感謝和我一起去麗江的哥哥張吉、弟弟tony，感謝陪弟弟留在麗江的ketty，還有已經(jīng)很老了的大狗寶寶，不重生不輕生永遠(yuǎn)死去了的第一只貓多多，感謝一磚一瓦把第一間花間堂建起來的寸師、玉鳳姐、沈師。感謝團(tuán)隊的所有伙伴，你們是花間堂真正的主人和家人，開心工作，認(rèn)真生活，你們的熱愛成就了今天的花間堂。感謝聯(lián)合創(chuàng)始人劉溯先生和創(chuàng)始團(tuán)隊成員何少波先生以職業(yè)經(jīng)理人的身份繼續(xù)擔(dān)任花間堂的董事長和總裁職務(wù)，帶領(lǐng)花間堂繼續(xù)前行。感謝因為花間堂而加入進(jìn)來的股東們、投資人。感謝各地項目的合作伙伴們，感謝你們給予我和花間堂一直以來的信任與支持。和花粉就不道別了，我們抬頭不見低頭見。

云何嘗能飛？泉何嘗能躍？

我們卻常說云飛泉躍；

山何嘗能鳴？谷何嘗能應(yīng)？

我們卻常說山鳴谷應(yīng)。

在說云飛泉躍、山鳴谷應(yīng)時，

我們比說花紅、石頭重，又更進(jìn)一步了。

*來源張蓓的美學(xué)信仰，作者張蓓，原標(biāo)題《花間堂創(chuàng)始人張蓓正式退場 她是這樣總結(jié)的!》。