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登錄每一分鐘,都有文化遺產(chǎn)在消失。再不保護(hù),五千年歷史文明古國(guó)就沒(méi)有東西留存了,如果我們?cè)俨恍袆?dòng),我們?cè)趺疵鎸?duì)我們的子孫?”馮驥才說(shuō)。
曾經(jīng)的近百座古村已經(jīng)全部消失,原居民都在“新農(nóng)村建設(shè)”運(yùn)動(dòng)中,從原來(lái)的深山搬出,住到了山腳下的平原小鎮(zhèn)的多層住宅小區(qū)里。這讓人憂心忡忡。
中國(guó)的古村落在這幾年里全部淪陷了,繼齊魯大地的古村全部被拆毀后,作為中國(guó)文化博物館的山西的古村也全部消失了!
沒(méi)有個(gè)性的城市
楊柳青鎮(zhèn)是天津市最大的衛(wèi)星城鎮(zhèn),不僅歷史淵源久遠(yuǎn),文化積淀也十分厚重,尤以入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)的木版年畫(huà)而知名。這次拆遷的是鎮(zhèn)南南鄉(xiāng)三十六村,是歷史上楊柳青年畫(huà)重要的集散地,曾經(jīng)有上百家老字號(hào)的畫(huà)店。如今,這個(gè)年畫(huà)藝術(shù)區(qū),即將在以“新農(nóng)村建設(shè)”為由的城市化進(jìn)程中消失。
從改革開(kāi)放至今的三十多年里,在現(xiàn)代化和城市化的借口下,中國(guó)的600多座城市都經(jīng)歷了舊城改造和重建,結(jié)果是每個(gè)城市的樣貌都變成了一個(gè)樣。
“我擔(dān)心將來(lái)中國(guó)人會(huì)在自己的城市里迷路,不論哪個(gè)城市,滿眼全是現(xiàn)代建筑。所有文化舊址、胡同、街道,都被房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商的推土機(jī)鏟平,造起來(lái)的樓盤(pán),基本上都是一個(gè)樣,原有的城市個(gè)性和特點(diǎn)都消失了?!瘪T驥才對(duì)記者說(shuō)。
這些已有200多年歷史的文化歷史街區(qū),無(wú)一例外都變成了商業(yè)辦公區(qū)、寫(xiě)字樓和高層住宅區(qū),原有的街道、胡同、大院和那里的原住民,都消失不見(jiàn)了。
更早消失的是那些中小歷史文化名城?!氨热缥遗e兩個(gè)城市的例子,南方的浙江嘉興和北方的山東德州,這兩個(gè)城市在發(fā)展和建設(shè)當(dāng)中,城市里面的歷史街區(qū)板塊(德州除去一個(gè)文化性的遺址之外)基本上完全沒(méi)有了,它們?cè)?jīng)是中國(guó)歷史上非常著名的文化名城,基本上連歷史建筑都沒(méi)有了?!?/p>
保護(hù)不能只講政績(jī)
2000年,時(shí)任山西靈石縣縣長(zhǎng)的耿彥波給馮驥才打了一個(gè)電話:“我是靈石縣的縣長(zhǎng),我在文化保護(hù)方面很多想法是跟您一致的,是按照您的想法做的,我特別希望您到我這邊看看。”
但在老城保護(hù)和修復(fù)上,馮驥才和耿彥波也有分歧。大同老城歷盡滄桑,城墻里長(zhǎng)了很多的野樹(shù),當(dāng)時(shí),耿彥波提出要拿磚包起來(lái),馮驥才認(rèn)為不妥,如果拿磚包起來(lái)的話,老城看起來(lái)就變成新城了。馮驥才希望大同能夠原汁原味保留幾段城墻,甚至把崩塌處用玻璃做一個(gè)博物館或旅店,人可以進(jìn)去,里面也可以喝咖啡,用現(xiàn)代人的生活把歷史跟現(xiàn)代連接起來(lái)。
“我們最近去大同,發(fā)現(xiàn)政府更大的興趣,是恢復(fù)那些北魏時(shí)期的城墻,重建了很多老建筑,準(zhǔn)備商業(yè)開(kāi)發(fā)。我覺(jué)得他做來(lái)做去,仍然是那些旅游景點(diǎn)似的東西,還是要急功近利為政績(jī)把投資通過(guò)商業(yè)運(yùn)作掙回來(lái)。我不希望他們把老城最后搞成了遺址公園,最后為了收門(mén)票,人流眾多,商業(yè)氣息太濃,歷史的感覺(jué)反而沒(méi)有了?!瘪T驥才說(shuō)。
但這樣的問(wèn)題在古城改造中屢見(jiàn)不鮮。云南的大理和麗江,向來(lái)被視作古城保護(hù)的典范,它們吸取了北京的教訓(xùn),在古城外另建新城區(qū)。在馮驥才的眼睛里,大理和麗江的歷史傳統(tǒng)沒(méi)有了,靈魂沒(méi)有了,只剩下一個(gè)軀殼。
“它們完全是一個(gè)商業(yè)化的城市,原有的文化深層的魅力,原有居民大量遷走了,城市的記憶沒(méi)有了,它原有的生活形態(tài)沒(méi)有了,游客和居民都是漢人,原有的民俗和生活也喪失了,小店里賣(mài)的東西在南方、東北的景點(diǎn)里都有,游客看到的歌舞,最后都是表演性的東西,村民在那兒擠眉弄眼,真正內(nèi)涵的東西沒(méi)有了?!?/p>
馮驥才比較欣賞的是浙江的西塘古鎮(zhèn)?!昂椭芮f、烏鎮(zhèn)等江南六鎮(zhèn)比起來(lái),西塘的模式最好,它保留了原住民,沒(méi)有大規(guī)模的商業(yè)化,保留了原有的生活形態(tài)。周莊本地人大部分都空了,都是外地人,烏鎮(zhèn)的辦法是把原住民全部趕走,變成了一個(gè)死城,一個(gè)古鎮(zhèn)的生命沒(méi)有了?!?/p>
別禍害農(nóng)村了
馮驥才現(xiàn)在最擔(dān)心的是中國(guó)的那些遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)的古村落。因?yàn)榈靥幤h(yuǎn),遠(yuǎn)離高速公路,在城市化突飛猛進(jìn)的三十年里,它們得以幸存。但在這幾年的的“發(fā)展小城鎮(zhèn),建設(shè)新農(nóng)村”運(yùn)動(dòng)中,一批保存了近百年的古村落,被有組織有計(jì)劃地拆掉,建設(shè)成新城鎮(zhèn)和高層小區(qū)。
十年前,馮驥才和中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)去山東普查,他發(fā)現(xiàn)齊魯大地上有許多不為人知的古村落,有的村莊占地龐大,有城墻圍繞,護(hù)城河和內(nèi)河、池塘縱橫,學(xué)堂、孔廟、祠堂、倉(cāng)庫(kù)、戲樓、鐘鼓樓都有,街道、水井齊整,民居規(guī)劃工整,非常美麗。
“我們當(dāng)時(shí)還能看到山東的一些古村落,我們想做古村落的調(diào)查,把好的古村落確定下來(lái),然后向建設(shè)部提一個(gè)名單,這些村落像北京的胡同一樣先別動(dòng),去年我們的隊(duì)伍深入調(diào)查下來(lái),結(jié)果齊魯大地上一個(gè)古村莊也沒(méi)有了。山東經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),它們城市化速度也快,地方政府為政績(jī)把它們?nèi)肯麥绲袅恕!?/p>
對(duì)那些商業(yè)化的古村,如山西王家大院、周莊那樣的旅游景點(diǎn),馮驥才也擔(dān)心它們的未來(lái)。他們往往是把村子圍起來(lái),把幾個(gè)道口都變成了售票處。在他看來(lái),這些古村就是為商業(yè)服務(wù)的,為游客表演的一個(gè)平臺(tái),跟文化沒(méi)有關(guān)系,就是地方官員手掌上的一個(gè)玩具。
即使是那些入選世界文化遺產(chǎn)的古村,馮驥才也很擔(dān)心它們的未來(lái)。在江西贛南地區(qū)和福建閩西地區(qū)分布著3萬(wàn)多座土樓。在它成為世界文化遺產(chǎn)以前,很多土樓里的牌匾和擺設(shè)的文物,都被文物販子收購(gòu)到了北京,流失到國(guó)外。后來(lái)申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn),地方政府也花錢(qián)請(qǐng)專家、學(xué)者,做申請(qǐng)文本報(bào)告,做規(guī)劃、保護(hù)方案,看上去煞有其事。結(jié)果土樓定為世界文化遺產(chǎn)之后,那些保護(hù)方案就變成了擺設(shè)。
“原來(lái)每個(gè)土樓都是博物館,后來(lái)‘文革’毀了一批,‘文革’之后又賣(mài)了一批,所以很多土樓都空了,也有少量土樓里還有些東西,但這些土樓里現(xiàn)在沒(méi)有人住,風(fēng)吹雨淋,破敗得很厲害?!蹦抢镏皇莿?dòng)物和植物的天下。中國(guó)應(yīng)該學(xué)習(xí)歐洲的政策,出臺(tái)完善有效的法律和管理機(jī)制,讓富人們使用居住,系統(tǒng)化對(duì)土樓進(jìn)行保護(hù),延長(zhǎng)它的壽命。
對(duì)古村的未來(lái),馮驥才很悲觀?!艾F(xiàn)在城市的悲劇正在向農(nóng)村轉(zhuǎn)移,打著城鎮(zhèn)化發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)的口號(hào),大批的房地產(chǎn)商把城市土地開(kāi)發(fā)完了后,正在轉(zhuǎn)向農(nóng)村,因?yàn)檗r(nóng)村還有大量的土地。這一波,如果我們控制不了,千姿萬(wàn)態(tài)中國(guó)的村落就會(huì)變成城市里那些建筑垃圾。”
現(xiàn)在的情況是重申請(qǐng),輕保護(hù)。保護(hù)誰(shuí)?用什么辦法保護(hù)?哪個(gè)部門(mén)保護(hù)?這些全部是空白,因?yàn)槊恳患?jí)政府完成政績(jī)以后,就沒(méi)人再管這事了。
文化遺產(chǎn)保護(hù),工作很艱難
記者:您這么多年來(lái)一直在做民間文化遺產(chǎn)方面的工作,這個(gè)領(lǐng)域的保護(hù)情況怎么樣?
馮驥才:十年以前,我提了一個(gè)概念,叫文化自覺(jué)。到了這個(gè)時(shí)代,我們應(yīng)該有一個(gè)文化自覺(jué),因?yàn)闀r(shí)代轉(zhuǎn)型了,我們要有一個(gè)自己的文化特色。后來(lái)費(fèi)孝通也專門(mén)寫(xiě)過(guò)關(guān)于文化自覺(jué)問(wèn)題這方面的文章。
到了最近幾年,國(guó)家開(kāi)始文化自覺(jué)了,比如確立國(guó)家名錄,確立非遺文化,傳統(tǒng)假日放假,確立文化遺產(chǎn)日等等,另外溫家寶總理也講,文化是一個(gè)民族的精神和靈魂,深刻影響著一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家,甚至于更久遠(yuǎn)。
由專家到國(guó)家的文化自覺(jué),我覺(jué)得這一條線上是順暢的,沒(méi)有問(wèn)題的。但是國(guó)家只有國(guó)家的文化自覺(jué)是不夠的,還要必須變成全民的文化自覺(jué),這個(gè)社會(huì)才能文明才能進(jìn)步。但是在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中我認(rèn)為出現(xiàn)了問(wèn)題。
我們現(xiàn)在有很多的文化遺產(chǎn),在我們確定完非遺的傳人之后,很多的傳承人就去世了。我覺(jué)得消失是自然的,因?yàn)槊恳淮嚾说綒q數(shù)了都要消失。但是問(wèn)題不在這兒,問(wèn)題就是說(shuō),我們這個(gè)非遺被確定為國(guó)家非遺之后,它的價(jià)值是什么?
它在我們生活中,或者在一個(gè)城市里面,或者在一個(gè)地區(qū)里面,一個(gè)鄉(xiāng)村里面,它的價(jià)值是什么?它是一個(gè)商業(yè)資源嗎?它是一個(gè)地區(qū)的招牌嗎?它還是一個(gè)地區(qū)獨(dú)特的文化和審美的表現(xiàn)?獨(dú)特的精神氣質(zhì)的表現(xiàn)?是老百姓應(yīng)該引以為榮的一個(gè)地方的文化創(chuàng)造?然而,現(xiàn)在幾乎沒(méi)有老百姓認(rèn)為非遺是他們的一個(gè)驕傲。
國(guó)家要有文化形象
記者:怎么看待老城改造中大量拆除民居,只保留帝王將相和名人宅院現(xiàn)象?
馮驥才:我覺(jué)得我們的政府官員不是從這個(gè)角度來(lái)看,他還是看到那個(gè)房子的貴重程度,建筑本身的物質(zhì)價(jià)值,不是看它的文化價(jià)值來(lái)看的,是從商業(yè)價(jià)值來(lái)衡量的。所以他們喜歡新天地的改造模式,我們現(xiàn)在660個(gè)城市,基本上沒(méi)有歷史板塊,要么被商業(yè)開(kāi)發(fā)了,變成一個(gè)旅游景點(diǎn),或者是變成一個(gè)風(fēng)情街、酒吧街,在景觀上還存在一點(diǎn)東西,作為地標(biāo)存在。
我認(rèn)為代表一個(gè)城市真正的魅力的,是它的街區(qū)生活、文化,它往往并不是那些皇家、宗教的建筑。比如說(shuō)故宮,它是象征性的建筑,但并不代表北京真正的文化,真正代表北京的文化,恰恰是那些四合院和胡同所組成的那些歷史街區(qū)。
我覺(jué)得中國(guó)必須要有一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展基金,就應(yīng)該是專家管,不應(yīng)該是文化部管,也不應(yīng)該是中宣部管。
本文來(lái)源:史記,原標(biāo)題:《馮驥才:古城已完蛋,別再禍害古村》
【號(hào)外】想要捕捉文旅大消費(fèi)行業(yè)風(fēng)向標(biāo)?想要了解最前沿的文旅跨界創(chuàng)新?想要學(xué)習(xí)行業(yè)大佬最新的干貨分享?想要與行業(yè)精英現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)深入交流?來(lái)“2017中國(guó)文旅大消費(fèi)創(chuàng)新峰會(huì)”吧!6月13-14日,北京·國(guó)際會(huì)議中心,文旅大消費(fèi)頂級(jí)內(nèi)容盛宴等你來(lái)!了解會(huì)議詳情&報(bào)名請(qǐng)戳:我要報(bào)名!(提前報(bào)名有優(yōu)惠)
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