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登錄并不是所有的鄉(xiāng)村都適合發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)
要說明鄉(xiāng)村旅游這個事情我們需要分析幾個問題,并不是所有的鄉(xiāng)村適合發(fā)展旅游,有的直接就村村合并,甚至有的就直接自然消亡退房還田,有的適合發(fā)展但是得滿足一些基本且必要的條件,作為一個鄉(xiāng)村怎么樣就可以打造成一個旅游度假綜合體,打造成的綜合體解決了哪些問題,目前鄉(xiāng)村旅游并不是一帆風(fēng)順甚至還會出現(xiàn)“尸橫遍野”的情況,那我們該怎么做呢,接下來我們就試著回答和解決這一系列的問題。
并不是所有的地方都適合發(fā)展旅游,虛心實腹是我們第一位的需求,我們只有吃飽了之后才會考慮其他的感受,同樣只要是發(fā)展額外的需求,就會伴隨著各種各樣的問題。這是十分客觀的。本來產(chǎn)業(yè)發(fā)展就很好非要搞得花里胡哨的,要知道盲目的擴張和重新設(shè)置一套經(jīng)濟閉環(huán)都是很費力的,很容易要我們顧此失彼得不償失;要是只知道花里胡哨不知道發(fā)展產(chǎn)業(yè)為根本,根本的鄉(xiāng)村旅游肯定是發(fā)展不起來,至少是不可能長久久長時。有的地方那真是非常天生麗質(zhì)難自棄,像云貴,像江南,不發(fā)展都對不起老祖宗給留下的寶貴的遺產(chǎn)。一般情況下,打鐵還需自身硬,看問題還是多看內(nèi)因,只要扎扎實實的發(fā)展基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè),等產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)先滿足自力更生自給自足之后,翅膀硬了也可以發(fā)展旅游,這是一般情況下的比較靠譜的方式方法;就像是個人手里有閑錢了,才會去旅游,去長見識,再用我所學(xué)反哺當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè),吃不飽哪還有心思去干這干那,這就是最底層的基本的道理。
雖然旅游產(chǎn)業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)朝陽產(chǎn)業(yè),在國家產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟比重越來越重,但我們一定得理性,不要撿了芝麻丟了西瓜,因地制宜地認清自己比什么都重要。我們不得不反思古代為什么重農(nóng)抑商,為什么不允許發(fā)展旅游業(yè)。在地性的產(chǎn)業(yè)才是根本,讓人民安居樂業(yè)才是理所應(yīng)當(dāng),在現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)中發(fā)展好了旅游產(chǎn)業(yè)的地區(qū)都是為了在地的產(chǎn)業(yè)服務(wù)的,初心都是為了讓當(dāng)?shù)厝艘黄疬^上好日子。那要是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游應(yīng)該怎么做呢。往下看。
發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)綜合體必須具備的因素
鄉(xiāng)村旅游發(fā)展成綜合體需要考量:自然稟賦,所處的區(qū)位優(yōu)勢,道路交通的便捷程度,市場的認知和美譽度,文化基底,運營的操盤手法和手段(從頂層設(shè)計、策劃、規(guī)劃、設(shè)計、施工到運營管理以及社會營銷的渠道的傳播優(yōu)劣等),人才的結(jié)構(gòu)儲備和應(yīng)用,資金的近遠期使用規(guī)劃。做好這幾點基本就可以說是運營出一個產(chǎn)業(yè)綜合體了。注意我們說的是運營,這與自然生長的村落是不一樣的,這個有很大的人為因素,對于自然環(huán)境是被動的強加的,天然的因素和人為的設(shè)定就構(gòu)成了打造鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)綜合體的兩大砝碼。
1、自然稟賦。就像是看一個人,我們不能用第一印象去看別人,但是我們不能忽略別人用第一印象看我們。鄉(xiāng)村的自然稟賦就是她的相貌,給人的第一印象??茨槼燥埵菍Φ?,雖然看上去膚淺的一句話。旅游首先講的是旅游觀光,其次才是旅游度假,再生活方式,最終產(chǎn)業(yè)投資。一個好的基礎(chǔ)會使旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來事半功倍。這個基礎(chǔ)與她現(xiàn)在看上去破敗或者空新村沒有絕對必然關(guān)系,是要看她沉淀出的天然的氣韻。這也是傳統(tǒng)文化中的望氣,相地。
2、區(qū)位優(yōu)勢。區(qū)位優(yōu)勢是要評價她所在局部地域能夠有多大的人流滲透率,鄉(xiāng)村旅游發(fā)展首先是服務(wù)周邊人群,方便周邊人的觀光度假為第一需求。她在哪兒是關(guān)鍵的。其次是服務(wù)一小時經(jīng)濟圈兩小時經(jīng)濟圈甚至更遠,這就必須要考慮到她現(xiàn)在所處的交通優(yōu)勢甚至是未來幾年的區(qū)域交通格局。飛機,高鐵,高速公路到她的便捷程度。
3、交通便捷程度。目前我們出行的選擇方式通常有飛機、高鐵、自駕、大巴、郵輪,在城市內(nèi)部有自駕、地鐵、出租車、公交、單車。城市通往鄉(xiāng)村可選擇多重路徑相結(jié)合。以我自己2017年為例,從行程上來看上半年飛行的多,下半年高鐵多。總行程可繞地三圈。在幾年期間中國的新四大發(fā)明(高鐵、移動支付、網(wǎng)購、共享單車)并不是段子,而是現(xiàn)實。從2018年開始中國高鐵出行比飛機出行更熱門,也會有更大優(yōu)勢:相對省時間,配合上地鐵更優(yōu),省掉了等飛機和堵車的時間;方便商務(wù)辦公郊游,減少任何因聯(lián)系不上等沒必要的麻煩;讀書學(xué)習(xí)討論項目更好,直接大大地高效于飛機;尤其各省市開通城際以后,省內(nèi)出行效率將更高;譬如說北京到沈陽、青島、上海、西安等,都可以在五小時內(nèi)到達,效率高可以當(dāng)天辦完事情,在五小時半徑內(nèi)返程??梢哉f高鐵格局一定程度上決定區(qū)域經(jīng)濟格局,尤其對于縣域經(jīng)濟影響越來越重要。
4、市場認知。市場認知也就是別人知不知道,知道的深不深,長的好看是第一方面,久在深閨人未識肯定是不行的。要有市場的認知和美譽度也是發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的很好的基礎(chǔ),先天的基礎(chǔ)。譬如說我們一說張家界一說九寨溝,立馬你腦子里就會映射出這些美好的景象,這種天然的圖景的顯現(xiàn)即便沒有身臨其境也早就在讀書報紙網(wǎng)絡(luò)或者雜志上領(lǐng)略過這些美景了。這和運營市場運營出的認知不一樣,雖然都是相對的。
5、文化基底。現(xiàn)在越來越多的人認識到文化的重要性。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的時候一定要遵循的是大文化,也就是歷史脈絡(luò)上的文化要素,也要尊重當(dāng)?shù)氐男夂?,這是在地文化的必要性,既符合大文化又要符合小文話小氣候才是支撐。一個產(chǎn)業(yè)里最重要的是人文關(guān)懷和他沉淀出來的文化氣質(zhì),最終我們拼的是文化。從大的方面來說,改革開放就是一次融資,而決定性的不是改革開放帶來了什么,而是歷史性沉淀出的基礎(chǔ),大了講是我們的民族勞動人民的勤勞智慧,這是五千年文明積淀出來的,這也是根本所在。直接原因是建國后三十年的計劃經(jīng)濟、人民公社、高積累低消費政策以及各個方面的工業(yè)化基礎(chǔ)條件,同時教育事業(yè)的發(fā)展,脫盲和受教育水平的普遍提高,這才是融資基礎(chǔ)。
現(xiàn)實中,文旅產(chǎn)業(yè)融資或者創(chuàng)業(yè)者融資描繪好前景沒問題,做一個規(guī)劃設(shè)計看投資和回報也沒問題??梢垣@得融資的基礎(chǔ),可以售賣信譽和信用,但是在文化層以及團隊結(jié)構(gòu)、過去的人心基礎(chǔ)等不夠夯實,那么走不到C輪或者走不長遠,文旅融資和投資不會持久。也可以把廣大農(nóng)村打造成房地產(chǎn)開發(fā)模式——簡單干脆的進入,那么未來的文化建設(shè)可持續(xù)性就必然受到?jīng)_擊,真正的意識到源頭的人又特別少,艱苦奮斗、自力更生這種簡單到不需要辨別的大道理反而被嘲笑。房地產(chǎn)驅(qū)動型經(jīng)濟將會在最新的供給側(cè)改革中灰飛煙滅,盡管現(xiàn)在還依然堅挺,幾乎面臨龐氏泡沫??梢娢幕址至坑卸嘀亍?/p>
6、操盤。以上幾個要素是客觀存在但是需要挖掘和演繹的,接下來幾個因素是人為的方面更多,進行深加工需要用到的策略或者技能涉及更廣泛。一個項目得有操盤,這個操盤就得包含多重要素,既考慮客觀條件,還有對現(xiàn)有的資源進行演繹,這就是操盤。操盤主要從步驟上分為幾個內(nèi)容:頂層設(shè)計、策劃、規(guī)劃、設(shè)計、施工、運營管理以及社會營銷的渠道的傳播優(yōu)劣等。現(xiàn)在越來越多的人已經(jīng)明白任何一個產(chǎn)業(yè)任何一個場地,任何一個計劃都得有頂層設(shè)計的思維,都要有步驟的實施計劃,都得有明顯的思路提出到確立的過程,而不能再簡單的去走一步看一步,最后再回過頭來修改,這時候的時間成本是極高的,因為得不償失。從頂層設(shè)計到策劃到規(guī)劃到設(shè)計到施工到落成,才是從0到1的過程,僅僅是實現(xiàn)了空間。從落成到運營到營銷管理才是從1到n,再好的設(shè)計沒有運營還是0,雖然已經(jīng)有了空間,但沒有換來效益,作為產(chǎn)業(yè)是以效益說話的。這就是操盤的重要性和復(fù)雜性。
7、人才。實際上所有的產(chǎn)業(yè)項目離不開三件事:人才,資金和管理。有資金和管理不一定有人才,但是有人才才會有資金和管理,沒有資金我們?nèi)丝梢匀幦?,去掙,去融資,沒有管理我們可以學(xué)習(xí),我們成長,但是唯獨首先得有人才,有人才才有思想,才有更好的結(jié)果。21世紀什么最貴,人才。這句話我們聽了十來年了,到現(xiàn)在這句話更是被印證了。不是我們想法不夠多,不是我們資金不夠用,不是我們武器不精良,不是我們時機不成熟,但往往發(fā)現(xiàn)是人才不到位,造成的時間丟失機會喪失。不管是聘用人才還是內(nèi)部培養(yǎng)人才都很難留住人才,這也是現(xiàn)代企業(yè)運營的通病,更不用說是讓他到鄉(xiāng)村去了,這一點我們必須明確,鄉(xiāng)村經(jīng)營性人才是稀缺的,這就導(dǎo)致了,很多在運營過程中缺少執(zhí)行,缺少中梁抵住。與剛開始的設(shè)定事與愿違,事倍功半。
8、資金使用和風(fēng)險管控。這就是操盤和人才的技術(shù)性策略。本身作為一個產(chǎn)業(yè)來講要考慮的是方方面的事情。首先它是一個金融項目,其次它是一個管理項目,再其次它是一個發(fā)展性項目,如何存活和保證項目的生命周期是最重要的。資金使用和風(fēng)險管控就對操盤要求極高,是平臺化運作,還是滾動型收益繼續(xù)投入,還是社會融資,還是品牌合作,還是眾籌平臺交易都是一些必要的策略和方法。
任何一個旅游產(chǎn)業(yè)綜合體都是有風(fēng)險的都是有生命周期的,未來在這條路上肯定是會“橫尸遍野”,尤其是在政策正向激勵的條件下,很容易讓很多的企業(yè)陷入追求特色小鎮(zhèn)和田園綜合體效應(yīng)而誤入歧途。那怎樣才能算是打造一個合格的綜合體呢?
一個鄉(xiāng)村就是一個旅游度假綜合體
前面說未來有的鄉(xiāng)村直接就村村合并,甚至有的就直接自然消亡退房還田,有的適合發(fā)展但是得滿足一些基本且必要的條件,我們說可適合發(fā)展成為鄉(xiāng)村度假綜合體的必然是解決了生態(tài)、產(chǎn)業(yè)、社區(qū)、旅游、文化等一系列內(nèi)容,變?yōu)橐粋€綜合度假空間。
1. 生態(tài)。我們并沒有享受到第一次工業(yè)革命、第二次工業(yè)革命的發(fā)展紅利,第三次工業(yè)革命我們趕上了尾巴,改革開放進入快速發(fā)展時期,犧牲大量的資源環(huán)境是必要條件;大部分農(nóng)村河里沒有水,污染日益嚴重,到處都是垃圾;城市工業(yè)發(fā)展到處都是霧霾和尾氣;我們越來越覺得物質(zhì)生活極大滿足之后就是健康和精神,而今天的課題是加速對生態(tài)的保護,還原綠色。開發(fā)旅游度假綜合體就是在生態(tài)、綠色為基礎(chǔ)的條件上進行的,首先是綜合體當(dāng)成一個綠色公園來看,所有的都是插入的基礎(chǔ)設(shè)施和功能空間。鄉(xiāng)村村落生態(tài)優(yōu)良與傳統(tǒng)旅游不同,這種村落生態(tài)優(yōu)良,環(huán)境幽靜,最重要的是原生態(tài)的鄉(xiāng)村味道濃郁,這種天然的、保存良好的鄉(xiāng)土氣息恰恰是旅游度假綜合體開發(fā)的重要載體。
2. 產(chǎn)業(yè)。在春秋戰(zhàn)國乃至以前,都講牧民(可參見《管子》),也就是管理天下。要治民,先富民。目前中國的城市和絕大多數(shù)鄉(xiāng)村都不可能解決很好的解決產(chǎn)業(yè)的問題。城市的問題是大家的距離感,無法打造一個生活社區(qū);絕大多數(shù)的鄉(xiāng)村的問題是空心化和老齡化,無法注入新活力,無論是在產(chǎn)業(yè)還是其他任何方面都無法扶植起來。要讓人們富裕起來還好培養(yǎng)社會制度和人文修養(yǎng),鄉(xiāng)村旅游度假綜合體的開發(fā)本身就起到扶貧作用,帶動當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖牒腿宋恼w風(fēng)貌。同時還可以大大降低開發(fā)成本。房屋空置率高改造升級部分房屋空置是開發(fā)的重要條件;閑置的農(nóng)宅減少了項目前期的工作程度,容易進行資產(chǎn)流轉(zhuǎn),并易于對房屋進行改造升級;選取“空心村”或新村搬遷之后的廢棄舊村,既避免了閑置資源的浪費,又使得相對偏僻無人居住的村落煥發(fā)出新的生機。
3、社區(qū)。社區(qū)目標是打造生活。建筑風(fēng)貌良好利用村落自然生長的肌理,村落民居建筑多為傳統(tǒng)老院落,風(fēng)貌特色突出,由磚石或木頭等鄉(xiāng)土材質(zhì)砌筑而成的建筑更能彰顯鄉(xiāng)村的質(zhì)樸鄉(xiāng)土氣息;建筑外貌、結(jié)構(gòu)等保存完整,具有較高的改造價值,便于構(gòu)建與城市現(xiàn)代化建筑風(fēng)格形成強烈的反差的度假模式,提供了一種生活感,提供了一種社區(qū)的基礎(chǔ)。
費孝通的《鄉(xiāng)土中國》很大的筆墨用在分析城市人和農(nóng)村人的差別,得出的結(jié)論是不同的區(qū)域環(huán)境接觸不一樣的資源信息形成不同的人格,在本質(zhì)上是沒有差別,只是對待事物的看法和處理問題方式不一樣。而現(xiàn)在我們的城市只有小區(qū),跟隔壁的老王待了很多年都不會認識,沒有生活化的語言;我們的鄉(xiāng)村人去屋空,經(jīng)濟凋敝,毫無生命力可言,無法繼續(xù)原先的單純鄰里倫理關(guān)系。塑造綜合體這樣的社區(qū)融合空間是勢在必行。所以綜合體是當(dāng)下需要的一個載體,發(fā)展像綜合體這樣的社區(qū)空間是時代必要的,它既解決了村民體面的社會工作問題,又與自己的生活不完全沖突,同樣維系了一種深層的鄉(xiāng)村關(guān)系。
4、旅游。一個區(qū)域的經(jīng)濟活力在于流動性,除了儲蓄本身,我們需要釋放身心的走出去,歡迎別人走進來。綜合體同樣可以與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品,當(dāng)?shù)氐慕逃?,?dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)一起結(jié)合,有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ),有消費品,有服務(wù),還可以引入外部IP資源。同樣有一個好的生態(tài)環(huán)境,一個好的社區(qū)生活空間,這就是別人不會拒絕來過一種度假生活方式的理由。所以必然也就成為發(fā)展旅游度假是一種強力產(chǎn)品。
5、文化。綜合體的運營是以公司為主體的,他最終沉淀出的是企業(yè)文化和在地文化,企業(yè)文化可以成就自己的品牌,運營管理經(jīng)驗,可以實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的連鎖經(jīng)營;在地文化又反哺當(dāng)?shù)鼐用?,形成新的活力和生活方式,帶動了一個地方發(fā)生徹底的轉(zhuǎn)變,重新給鄉(xiāng)村注入精氣神。這也是企業(yè)帶動、產(chǎn)業(yè)帶動最美好的結(jié)果。在中國鄉(xiāng)村太需要綜合體這樣的產(chǎn)品了。
我們的鄉(xiāng)村保衛(wèi)戰(zhàn)是一場向死而生的運動
貌似以上三個部分該文就應(yīng)該結(jié)束了,直接按照這樣的方法去打造旅游度假綜合體就是了,實際上不是的,鄉(xiāng)村經(jīng)濟作為全國所有經(jīng)濟的比重還是小頭。為什么這么說呢?前面我只從正面去講如何打造一個合格的綜合體,但是沒有聊聊大背景:中國發(fā)展的大格局和鄉(xiāng)村消失的必然性。
1、大國歸來和大城市格局。一場中美博弈才剛剛開始,可能要持續(xù)上十年二十年都是正常的。我們在《2018中國旅游產(chǎn)業(yè)“這場仗”,我們打的贏么?》文章里說道未來是人民幣的國際化目標,這個過程可能是非常的漫長和煎熬。因為“帝國主義亡我之心不死”、“ 誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題”、我們的敵人不僅在外部更壞的是在內(nèi)部、當(dāng)今我們的發(fā)展現(xiàn)狀面臨“內(nèi)憂和外患”。但“攻而必取者,攻其所不守也;守而必固者,守其所不攻也。故善攻者,敵不知其所守;善守者,敵不知其所攻”(參見《孫子兵法》)。面對這變化多端,波譎云詭的世界,我們有我們的策略,在國際我們有亞投行和“一帶一路”戰(zhàn)略,“人類命運共同體”;在國內(nèi)反腐、設(shè)立雄安新區(qū)、軍隊改革,接下來繼續(xù)深化國企改革,財政改革,土地改革,教育改革等一系列的頂層設(shè)計清理或清算我們所有的敵人,使國家政治生態(tài)變得生態(tài)綠色環(huán)保節(jié)能化。
同時發(fā)展世界城市和城市群戰(zhàn)略。國家經(jīng)濟的發(fā)揮和發(fā)展也將在地理空間上以東部沿海經(jīng)濟和南部沿海經(jīng)濟逐漸滲透至內(nèi)陸經(jīng)濟和長江經(jīng)濟帶,突出表現(xiàn)為長江城市群崛起,大長江經(jīng)濟帶。同時政策性激勵關(guān)中平原城市群崛起。世界格局下陸權(quán)時代又重新升起,戰(zhàn)略性國防安全為第一位。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的比重占城市經(jīng)濟比重的九牛一毛。未來國家發(fā)展的方向依舊是城市,城市代表著科技產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、軍事、醫(yī)療、信息、文化、教育等的所有綜合實力的綜合。未來國家一線城市的發(fā)展目標是世界城市,國家還會繼續(xù)發(fā)展和擴張大約十個人口超2000萬規(guī)模,經(jīng)濟總量超過2萬億規(guī)模的特大城市。建立以核心大城市和城市圈為主體的世界城市群經(jīng)濟體。在這些城市群中,和周邊的鄉(xiāng)村、山水發(fā)生特定關(guān)系,增強服務(wù)的便捷性,通過聯(lián)合交通經(jīng)濟和互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟一起發(fā)揮更大的效能。
2、“三農(nóng)”的必然消失。目前在國內(nèi)喊“三農(nóng)”很多的,實際上保護趕不上破壞,“三農(nóng)”必然走向消失,因為她并不能滿足時代發(fā)展的訴求,純粹地以恢復(fù)過去農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的做法是絕對不可取的。糧食安全、價格戰(zhàn)略是一個世界貿(mào)易格局。未來的農(nóng)業(yè)走向農(nóng)業(yè)工業(yè)化,農(nóng)業(yè)的科技化、規(guī)?;?、數(shù)據(jù)化、信息化、工業(yè)化;農(nóng)民的專業(yè)化;農(nóng)村的宗法制消失、鄉(xiāng)賢鄉(xiāng)紳消失、傳統(tǒng)農(nóng)村文化消失,意味著農(nóng)村從實際上消失了。只有在山水肌理復(fù)雜,不適合機械化操作的少數(shù)地區(qū)才能保留塊田;絕大部分的平原地帶只有農(nóng)業(yè)工業(yè)化才能降低糧食的成本,釋放更多的勞動力,只有這樣既保證糧食品種安全還要保產(chǎn)量安全、品質(zhì)安全。目前我們十三五首先要做的就是保護性脫貧,先實現(xiàn)整體脫貧。
3、文化復(fù)興新征程。正因為我們有修身齊家治國平天下的世界觀,才會有未來的華夏文明復(fù)興,而且是必然復(fù)興。這就決定了我們今天思考的視角,必須放到全球一統(tǒng)的視角,也就意味著未來中國做的是全球中心,在世界格局體系下,我們是全球唯一的工業(yè)國,其他國家都是我們的分配和生產(chǎn)車間,服從經(jīng)濟金融以及軍事戰(zhàn)略等等的資源調(diào)配,在新工業(yè)文明時代我們會成為全球工業(yè)配置中心。這就是亞投行、雄安新區(qū)和“一帶一路”以及“人類命運共同體”的大格局和意義。我們在做的美麗鄉(xiāng)村主要三個工作:保護生態(tài)資源和環(huán)境、維護糧食安全和提供未來精神消費場。我們要復(fù)興和實現(xiàn)的是大學(xué)之道,就是道德,就是國之四維禮義廉恥。我們要建立的社會就是老子《道德經(jīng)》里闡述的:甘其食,美其服,安其居,樂其俗。
這個時代沒有最終答案。在堅強者眼里創(chuàng)造機會去生存和取勝,在懦弱者那里只有被殺戮的份兒。我們既要看到兇險的一面更要看到陽光喜悅的一面,畢竟我們都要活著面對這個世界的。未來的鄉(xiāng)村也一樣,最后是消失,但我們不能因為必死而不讓鄉(xiāng)村繼續(xù)存活。我們需要的是傳承,需要是將生生不息的理念傳遞給我們的下一代,對于未來我們要子孫祭祀不輟,對于未來重要的是文化與精神一直永續(xù)傳承,對于未來:我們向死而生。
*本文來源:旅游圈,作者:曹洪仁,原標題:《一個鄉(xiāng)村就是一個旅游度假綜合體》。