新用戶登錄后自動創(chuàng)建賬號
登錄普陀山旅游發(fā)展股份有限公司(下稱“普旅股份”)準備首次發(fā)行上市卻面臨“佛教商業(yè)化”的爭議之際,陜西省佛教協(xié)會也正在準備一個關(guān)于佛教商業(yè)化的調(diào)研。4月12日,記者致電陜西省佛教協(xié)會辦公廳了解到,其近期將到寺廟等基層開展佛教商業(yè)化的調(diào)研活動。
有關(guān)普旅股份發(fā)行上市的爭議,源于普陀山的特殊地位。普陀山是四大佛教名山之一,普旅股份的主要經(jīng)營區(qū)域位于普陀山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)。目前,這家公司已排隊九個多月等待證監(jiān)會的審核,其IPO招股書預(yù)披露近日已更新。
4月11日,在中國佛教協(xié)會官網(wǎng)“會務(wù)資訊”欄目刊載一篇署名為“奘真”的文章稱,以“普陀山”名義上市,難脫將佛教商業(yè)化之嫌。并稱“‘普陀山上市’事件,無疑關(guān)系到中央政府政策法規(guī)的權(quán)威,關(guān)系到佛教、道教健康發(fā)展的未來。希望有關(guān)政府部門高度關(guān)注,及時妥善處理?!?/p>
4月13日,記者就此給中國佛教協(xié)會發(fā)送采訪需求,但截至發(fā)稿并未收到回復(fù)。
有關(guān)普旅股份的爭議,核心是宗教與商業(yè)的關(guān)系。越來越多的跡象表明,宗教與商業(yè)的關(guān)系正處在正本清源的關(guān)鍵時點上。
2018年全國兩會期間,中佛協(xié)副會長心澄法師、中國佛教協(xié)會副會長宗性法師作為兩會代表委員,均提出了治理佛教商業(yè)化的建議。
普旅股份的爭議
對于佛教商業(yè)化的調(diào)研,陜西省佛教協(xié)會辦公廳工作人員稱,調(diào)研細節(jié)還在商,沒有透露更多的細節(jié)。
目前,許多佛道勝地的旅游資產(chǎn),早已走到證券化的階段。普旅股份的爭議只是最新的一個案例。
峨眉山A(000888.SZ)和九華旅游(603199.SH)已上市,山西五臺山文化旅游集團籌備啟動IPO。
九華旅游2017年營收在4.5億元,凈利潤為8289萬元。索道纜車、酒店是九華旅游的營收主要來源。峨眉山上市較早,也是四座佛教名山公布財報中營收最多的,2017年營收約為11億元,峨眉山門票收入占42%。山西五臺山文化旅游集團也在2017年3月公開招募律師事務(wù)所、會計事務(wù)所及評估機構(gòu),明確表示將籌備IPO。目前尚未公布招股書。
這些旅游資產(chǎn)的上市,當?shù)卣皣Y部門往往持支持態(tài)度。對于普旅股份的上市,4月12日,浙江省舟山市財政局官網(wǎng)上“政務(wù)信息”一欄發(fā)布題為《市國資委專題研究普陀山旅游發(fā)展股份有限公司申報上市相關(guān)事宜》的文章,其中稱普旅股份申報上市是“深化我市國資國企改革發(fā)展的重大舉措”,上市資產(chǎn)純屬企業(yè)經(jīng)營性資產(chǎn),不涉及任何宗教資產(chǎn),生產(chǎn)經(jīng)營活動也不涉及任何宗教場所。并稱,普旅股份目前尚處于上市申報審核階段,如上市審核通過,在提交股票名稱審核時,將充分考慮各方關(guān)切,不以“普陀山”作為股票名稱。最后一點稱,普旅股份堅決反對利用宗教進行商業(yè)炒作。
中國佛教協(xié)會官網(wǎng)對該文進行了轉(zhuǎn)載,出現(xiàn)在“會務(wù)資訊”一欄,標題改為《浙江舟山市國資委:堅決反對利用宗教進行商業(yè)炒作,認真執(zhí)行國家12部委文件精神》。
普旅股份是舟山市國資公司、普陀區(qū)國資公司與普旅集團以發(fā)起設(shè)立的方式成立的股份有限公司,舟山市國資委是其實際控制人,經(jīng)營范圍包括旅游項目開發(fā)經(jīng)營,旅游索道服務(wù)、旅游客運服務(wù)等。
4月2日,普旅股份發(fā)布更新后的招股書,此次IPO擬募資6.15億元,將主要投入索道、船舶、立體停車庫等項目。
普旅股份主要經(jīng)營區(qū)域位于普陀山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi),普陀山為我國佛教四大名山之一,山名中的“普陀”二字,源自佛教《華嚴經(jīng)》“Potalaka”(普陀洛迦或補怛洛迦)的音譯,該經(jīng)記載“普陀山”為觀自在菩薩(觀音菩薩)的住地。普陀山位于浙江省舟山群島,既有佛教文化,又有海島風(fēng)光,古人稱之為“海天佛國”、“人間第一清靜境”,是國家5A級旅游風(fēng)景區(qū)。
普旅股份主要收入來源為旅客的運輸服務(wù),占比接近總收入的85%,主營業(yè)務(wù)中并無門票收入,消費者購買門票的收入入賬公司名為“舟山市普陀山大數(shù)據(jù)發(fā)展有限公司”,該公司同屬舟山市國資委管轄。
2018年1月,證監(jiān)會發(fā)給普旅股份的IPO申請文件反饋意見中并未提及佛教商業(yè)化的問題。
一位北京的律師對記者稱,從經(jīng)營范圍來看普旅股份是一家旅游公司,只不過這個旅游資源恰好和宗教密切相關(guān),經(jīng)營時要注意規(guī)避發(fā)改價格(2008)905號文第四條。(這條主要內(nèi)容如下:對依托國家資源的世界遺產(chǎn)、風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護區(qū)、森林公園、文物保護單位和景區(qū)內(nèi)宗教活動場所等游覽參觀點,不得以門票經(jīng)營權(quán)、景點開發(fā)經(jīng)營權(quán)打包上市。游覽參觀點內(nèi)纜車、觀光車、游船等交通運輸服務(wù),逐步實行與游覽參觀點一體化管理,防止部分企業(yè)利用國家資源獲得不合理收益,損害游客利益。)
一位券商的準保薦人對記者稱,普旅股份出現(xiàn)這樣的爭端會向證監(jiān)會解釋,至于會不會影響上市具體要看證監(jiān)會的看法。
前述中國佛教協(xié)會官網(wǎng)刊登的《誰在將佛教商業(yè)化?——普陀山上市的憂思》中稱,此次“普陀山旅游發(fā)展股份有限公司”擬將普陀山景區(qū)旅游客運、香品生產(chǎn)銷售、旅游商品銷售、租賃餐飲等業(yè)務(wù)打包上市,雖然表面上未涵括寺院等佛教資產(chǎn),但佛教是普陀山旅游的最大特色和核心資源,佛教寺院、圣跡及觀音信仰的感召力,是支撐其上市業(yè)務(wù)的最重要前提,也是“普陀山上市”的最大“賣點”和“保障”。普陀山“上市”,顯然有捆綁“佛教”上市之嫌,不可避免地會使佛教背負庸俗化、商業(yè)化的惡名,嚴重傷害佛教及信眾的合法權(quán)益。
截至發(fā)稿,普旅股份并未就此事回應(yīng)記者的采訪。
“老板寺廟”問題待解
一位游覽過多地的佛教信徒對記者稱,“普陀山的商業(yè)化比九華山和峨眉山嚴重,因為燈油錢一百,游客跟風(fēng)一路買,還挺貴的”。
佛教與商業(yè)化的沖突早就顯現(xiàn)。宗教界人士批評,“老板寺廟”的現(xiàn)象屢見不鮮,佛教名山、景區(qū)“上市”的傳聞不絕于耳。利用宗教信仰謀取經(jīng)濟利益,不僅背離了宗教的根本精神,也突破了社會的基本價值底線,是整個社會的悲哀。
2013年,山西五臺山查封兩個非法斂財“黑寺廟”、2014年千年古剎潭柘寺內(nèi)“功德箱”魚目混珠變成上市公司“小金庫”等,佛教商業(yè)化亂象頻被曝光。將名山古寺“圈”入文化旅游景點,從而抬高門票價格,非宗教活動場所大肆興建廟宇宮觀,耗資巨大濫塑大型露天宗教造像等做法受到了社會批評。
知乎上,資料介紹是一個普通的和尚的枯榮在佛教商業(yè)化話題下稱:“寺院內(nèi)或者寺院附近,都有賣一些佛珠說開過光的之類的,售價不菲,這都屬于騙子!東西也許開過光,但是價值決不值那么多。那游客買了東西,回去的時候才發(fā)現(xiàn)被坑了,因為在寺院內(nèi)買的,所以還是罵寺院。罵,寺院又有什么辦法?”
在商業(yè)化問題中,由于佛教活動場所法律地位與不動產(chǎn)權(quán)歸屬不明確等主客觀原因,佛教界往往處于受裹挾、不情愿又無可奈何的被動地位,但是因為商業(yè)化問題發(fā)生的地點、表現(xiàn)的形式都是在佛教活動場所、都披著佛教的外衣,因此佛教界常常成為社會詬病佛教商業(yè)化的眾矢之的,不由自主地成了佛教商業(yè)化問題的“背鍋俠”。
對于宗教商業(yè)化問題,亦有一些文件規(guī)范。2012年,國家宗教事務(wù)局、中國證監(jiān)會等十部委聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于處理涉及佛教寺廟、道教宮觀管理有關(guān)問題的意見》中明確規(guī)定,“不得以任何方式將寺觀搞‘股份制’‘中外合資’‘租賃承包’‘分紅提成’等?!?017年,國家宗教事務(wù)局、中國證監(jiān)會等十二部委聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于進一步治理佛教道教商業(yè)化問題的若干意見》亦明確“禁止將佛教道教活動場所作為企業(yè)資產(chǎn)打包上市或進行資本運作。”
現(xiàn)在,治理的力度有加強的趨勢。
2017年兩會上,十一世班禪曾談到佛教受到商業(yè)化沖擊時舉例,“有一些假活佛、假僧人用一些似是而非的理論‘宣講佛法’,騙取錢財。以上種種亂象雖不能代表佛教主流,卻造成了極壞影響?!?/p>
2017年11月23日,中國佛教協(xié)會官網(wǎng)的會務(wù)資訊一欄連發(fā)三篇佛教商業(yè)化文章。在此之前,佛教商業(yè)化的文章討論數(shù)量較稀疏。2016年關(guān)于佛教商業(yè)化的文章中國佛教協(xié)會官網(wǎng)有兩篇,2015年有一篇。
在這三篇文章中,一篇是12部委的《關(guān)于進一步治理佛教道教商業(yè)化問題》的全文刊登,這篇文章入口仍在其官網(wǎng)首頁上端。在《學(xué)習(xí)貫徹《關(guān)于進一步治理佛教道教商業(yè)化問題的若干意見》自覺抵制商業(yè)化不良影響》一文中提到“中國佛教協(xié)會代表佛教界通過多種途徑向有關(guān)部門反映問題,表達佛教界的合理訴求,提出治理商業(yè)化問題的意見建議?!?/p>
今年3月,中國佛教協(xié)會官網(wǎng)刊登學(xué)誠法師觀點——推動佛教現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,是抵制商業(yè)化的根本之道。
2017年5月曾刊登一篇《國家宗教事務(wù)局科研項目“妥善解決佛教道教商業(yè)化問題研究”順利開題》,中國佛教協(xié)會劉威秘書長,國家宗教事務(wù)局研究中心科研部曾強主任等人參與。
《關(guān)于進一步治理佛教道教商業(yè)化問題的若干意見要求》的文件是這個問題出現(xiàn)變化一個拐點,這份文件由國家宗教局、國家發(fā)改委、財政部、國家旅游局、證監(jiān)會等12部委聯(lián)發(fā),目的為進一步治理佛教道教商業(yè)化問題,提出了依法依規(guī)處理佛教道教商業(yè)化問題等10條建議。
《意見要求》發(fā)出后,國家宗教局稱將會同有關(guān)部門對佛教道教商業(yè)化問題開展督查,中國佛教協(xié)會、河北省等省宗教工作系統(tǒng)組織學(xué)習(xí)貫徹,山西省宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組等制定出臺貫徹落實的工作方案,陜西省佛教協(xié)會和陜西省道教協(xié)會曾聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于抵制和防范佛教道教商業(yè)化問題的倡議書》,文中稱堅決反對、抵制和糾正各類商業(yè)化行為。
2018年全國兩會期間,中佛協(xié)副會長心澄法師、中國佛教協(xié)會副會長宗性法師作為兩會代表,均提出了治理佛教商業(yè)化的建議。
2018年2月1日,新修訂《宗教事務(wù)條例》正式施行。明確規(guī)定,“禁止投資、承包經(jīng)營宗教活動場所或者大型露天宗教造像,禁止以宗教名義進行商業(yè)宣傳?!?/p>
*本文來源:經(jīng)濟觀察網(wǎng),作者:鄭淯心,原標題:《“普陀山”IPO爭議背后:佛教商業(yè)化亂象面臨正本清源》。