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仁義胡同與騎驢宰相

文旅惠報(bào) 本文作者:田聰 2014-12-03
在山東聊城的東昌府有一條被命名為“仁義胡同”的小巷子。這個(gè)巷子與大清朝第一位狀元傅以漸有著密切的關(guān)系。而他的七世孫便是大名鼎鼎的國(guó)學(xué)大師傅斯年。仁義胡同是康熙皇帝御筆,可謂來(lái)歷不凡。它背后的故事承載的是一個(gè)民族普適的價(jià)值觀念。

在山東聊城東昌府有一條胡同,在傅家祠堂旁邊。來(lái)聊城的人一般都會(huì)登光岳樓,但很少有人會(huì)去仁義胡同。其實(shí),仁義胡同背后承載的歷史和文化不次于中國(guó)十大名樓光岳樓。因?yàn)?,在這里,你能找到中國(guó)文化的根。

傅斯年扇毛爺爺耳光

先說(shuō)點(diǎn)不能“播”的。在臺(tái)灣的很多史料中有這么一段公案,講的是著名五四運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖、國(guó)學(xué)大師傅斯年扇毛爺爺耳光的事。1918年,毛爺爺在北大圖書館任書記官,負(fù)責(zé)給學(xué)生找書、登記等事務(wù)。

有一次,還是學(xué)生的傅斯年過(guò)來(lái)借書,毛爺爺給他找錯(cuò)了。傅斯年理論,毛爺爺說(shuō)是他搞錯(cuò)了。毛爺爺說(shuō)的是湖南話,傅斯年說(shuō)的是山東話,兩人話不投機(jī),引起了巨大的沖突。傅斯年一怒之下,狠狠地扇了毛爺爺一個(gè)耳光。

毛爺爺再怎么錯(cuò),傅大炮也不該給他耳光啊。更何況,傅斯年出身書香門第,家教嚴(yán)格。說(shuō)起傅斯年,不得不提山東聊城東昌,提起聊城東昌就一定要提他的七世祖傅以漸。他是大清國(guó)的第一任狀元,位居宰相,康熙最重要的老師。

傅以漸矮胖,不能騎馬,于是順治帝便允許他騎驢過(guò)午門。倘若你穿越回順治朝,一定能看到年幼的康熙拿著小鞭子給老師傅以漸趕驢。難以想象這位日后的鐵腕帝王也又如此萌的一面??滴醯垡簧膶W(xué)術(shù)修養(yǎng)多半受傅以漸的影響。

讓康熙感動(dòng)的故事

在清朝時(shí)期,東昌府是京杭大運(yùn)河的重要城市,極度繁華??滴跄涎脖亟?jīng)東昌,曾三次登上光岳樓,俯覽江北水城的無(wú)限風(fēng)光。有一次,康熙在聊城聽(tīng)說(shuō)了一個(gè)老師傅以漸的故事。聽(tīng)著這個(gè)故事,想著老師的為人,康熙極為感動(dòng)。

故事是這樣的。話說(shuō)傅以漸高中狀元,在京城當(dāng)了大官,家族在聊城也狠狠風(fēng)光了一把。家人修宅子的時(shí)候,無(wú)意中占了三尺鄰居的宅基地。鄰居要求其退回去。無(wú)奈院墻已經(jīng)竣工,退回去肯定得追加預(yù)算,傅家死活不肯。

鄰居也不想讓,事情一時(shí)僵持了下來(lái)。當(dāng)時(shí)傅以漸在京城任高官,家人立即修書一封希望他借自己的權(quán)力和影響力,給地方官打個(gè)招呼,擺平此事。數(shù)日后,家人收到了傅以漸的回書,僅僅二十八個(gè)字:“千里來(lái)書為堵墻,讓他三尺又何妨;萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”家人看后非常羞愧,趕緊將宅墻退后數(shù)尺。鄰居知道后也十分感動(dòng),覺(jué)得傅家不以勢(shì)欺人,于是也將宅墻退后數(shù)尺。這樣以來(lái)就形成了一條胡同,后被命名為仁義胡同。這件事在聊城鄉(xiāng)里傳為佳話。

當(dāng)然,關(guān)于這首詩(shī)也有爭(zhēng)議,還有一種說(shuō)法是源自安徽桐城六尺巷。不過(guò),筆者旅居聊城四年,親自去過(guò)仁義胡同,見(jiàn)這首詩(shī),仁義胡同之事不虛。

康熙御筆仁義胡同

聽(tīng)完這個(gè)故事后,康熙前往傅家府上參觀仁義胡同,并親筆寫下“仁義胡同”四個(gè)大字。在康熙皇帝的一生中,發(fā)生了太多大事,無(wú)論是收復(fù)臺(tái)灣還是評(píng)定葛爾丹,抑或是評(píng)定三藩,都彰顯了一位帝王的武功之強(qiáng)盛。但這些都不是最重要的??滴跻怀阅転榇笄逋醭呦蚨κ⒌於ɑA(chǔ),是因?yàn)榛实郾救藢?duì)“仁義”等儒家普適價(jià)值的堅(jiān)信和篤行。從他為仁義胡同題詞可以看出,仁義之心早已成了他血脈深處的東西。

仁義胡同的故事已經(jīng)煙云遠(yuǎn)過(guò),現(xiàn)代的人們大概已經(jīng)不再堅(jiān)守也不再學(xué)習(xí)那些古老的價(jià)值和倫理。但是,無(wú)論時(shí)代怎么變,仁義之心不可變,不然我們永遠(yuǎn)都找不到文化的歸宿。我們游東昌時(shí),看到的是一條古舊的胡同,但體悟的是我們民族文明的歷程。

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