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江沙埋情人

傈僳族的求愛方式還有很多種。比如“江沙埋情人”就是傈僳族男女求愛最古老的方式之一。“盍什”節(jié)來(lái)臨，福貢一帶的傈僳族青年紛紛來(lái)到寬闊的怒江沙灘上，用口弦、琵琶、“地里突”(竹笛子)等樂器伴奏起舞，交流感情。三五成群，無(wú)拘無(wú)束，尋求配偶。

一旦心靈相通或者平時(shí)就已相識(shí)，愿結(jié)為伴侶，男青年便在沙灘上挖一坑，約上要好的幾個(gè)同性伙伴，將意中人抬到沙坑里，用細(xì)沙埋在身上。之后，伙伴們迅速離去，男青年馬上將沙土刨開，也就表達(dá)了自己的愛慕之情。

別看姑娘們平時(shí)溫柔嫻靜，而這時(shí)卻潑辣大方，往往七八個(gè)人統(tǒng)一行動(dòng)，用偷襲的辦法又將男青年連拉帶推地埋入沙坑，任憑男青年體魄強(qiáng)壯，也難逃這一情場(chǎng)鬧劇。

射弩贏美人

男青年常以高超的射弩技術(shù)贏得姑娘的愛情。射弩場(chǎng)上，人們圍成了半圓，爭(zhēng)相觀看愛情之箭的精彩表演。只見姑娘頭頂一個(gè)盛滿大米的木碗，米上放一只雞蛋作靶子。

男青年站在四五米外，不慌不忙，弩箭搭弦，瞄準(zhǔn)發(fā)射?！班病钡囊宦?，頃刻，雞蛋破裂，蛋汁飛濺。頓時(shí)，場(chǎng)上爆發(fā)出一片掌聲。在這驚險(xiǎn)的動(dòng)作之中，一是顯示男青年的射弩功夫，二是考驗(yàn)姑娘對(duì)男青年的誠(chéng)意。

當(dāng)然，有的男青年射弩沒有把握，寧愿射不中雞蛋，也不愿?jìng)诵膼鄣娜?，只不過讓人說(shuō)不夠勇敢強(qiáng)悍罷了，這并不影響他們結(jié)為伴侶。射弩完畢，取鬧的青年人便捧來(lái)竹筒酒(也稱同心酒)讓對(duì)對(duì)情人喝干，以定終身。人們邊喝、邊唱、邊舞，沉浸在歡樂的氣氛之中。

唱歌對(duì)調(diào)

傈僳族青年男女談情說(shuō)愛，聯(lián)系感情的方式大多借助于傳統(tǒng)的唱歌對(duì)調(diào)方式。傈在傈僳族中流傳著這樣一句話：“沒有一個(gè)好嗓子，休想找個(gè)好媳婦。”可見，唱歌對(duì)調(diào)在青年男女婚戀生活中多么重要。

青年男女通過逢年過節(jié)、參加婚禮、慶賀豐收、社會(huì)集會(huì)、生意往來(lái)以及串姑娘等活動(dòng)，認(rèn)識(shí)了對(duì)方，并產(chǎn)生了愛慕之心，就可以尋找機(jī)會(huì)與對(duì)方對(duì)歌。

約會(huì)的暗號(hào)

傈僳族青年男女以前為了躲避別人的干擾，有時(shí)戀愛幽會(huì)非常秘密，他們會(huì)用琵琶、口弦以及吹樹葉、撒樹葉、系草疙瘩等作為暗號(hào)聯(lián)系，確定幽會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)，進(jìn)行秘密接觸。

吹樹葉是呼喚情侶或通知對(duì)方自己有事不能前往，傈僳語(yǔ)叫“師前木”。在參加婚禮的宴席上把雙筷子交叉起來(lái)或倒置擱在碗上，筷子頭表示幽會(huì)的方向。在公眾場(chǎng)合則打暗號(hào)說(shuō)今晚要到某村某寨赴約，其實(shí)就是通知情侶到哪里去幽會(huì)。

這些暗號(hào)都是以前的一些傳統(tǒng)做法，現(xiàn)在隨著男女交往的開放，已經(jīng)不多了，但偶爾也有這樣古老的暗號(hào)出現(xiàn)。

女孩的“俄勒”

聚居在福貢、貢山一帶的白、黑傈僳族，年輕姑娘喜歡用綴有小白貝的紅線系辮，已婚婦女則多喜歡頭戴珠帽“俄勒”?！岸砝铡笔怯蒙汉?、料珠、海貝、小銅珠編織而成的。

具體制作方法是：先選十幾個(gè)直徑約兩厘米的白色海貝片，把它們鉆出小孔，用線平穿成一個(gè)能套住后腦的圓套。海貝圈上半部分的貝片下面系上一個(gè)小銅珠，然后再將小銅珠橫穿成串。

這樣便構(gòu)成了一個(gè)以腦后海貝串、額前銅珠串為上下兩邊，以紅白兩色珊瑚、料珠串為中心的簾式、半月形珠帽，戴在頭上正好能將頭顱和兩側(cè)耳鬢罩住。傈僳族女人們戴上“俄勒”，頭頂上的片片海貝如同銀月高懸在上，下面的串珠，宛如眾星捧月。最下端的銅珠，嵌在前額，金光閃閃，給人一種華美、尊貴的感覺。

關(guān)于“俄勒”，傈僳族民間還流傳著一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)：遠(yuǎn)古時(shí)代，有一年天氣大旱，河水干涸，莊稼枯焦，饑餓奪去了無(wú)數(shù)人的生命。有一對(duì)傈僳族男女青年受米斯神的指點(diǎn)，在一個(gè)山清水秀的地方安了家。

男的攆山打獵，女的管理家務(wù)，兩人逐漸產(chǎn)生了愛慕之情。盡管兩人勤勞耕作，但生活仍十分艱苦。男青年所穿簡(jiǎn)陋的獸皮衣服，已無(wú)法蔽體、御寒。姑娘看在眼里，疼在心頭。于是決心要給小伙子織做一套舒適合體的衣服。

歷盡艱辛，終于找到了蕁麻，之后便不停地撕麻、煮麻、漂洗、捻線，不知經(jīng)過多少日日夜夜，終于織成一件橫紋麻布長(zhǎng)衫。

看到心愛的姑娘為了自己不辭辛勞，而陣陣山風(fēng)襲來(lái)，她被吹散的發(fā)絲不時(shí)擋住視線，刺得她眼睛常常流下淚水的情景。小伙子暗想，能不能制作一頂帽子，攏住姑娘的烏發(fā)呢?一個(gè)明月高懸的夜晚，他望著天空，幻想著如果能用月亮一樣潔白、光潤(rùn)的東西做成一頂帽子，把姑娘打扮得象月下的青山，該多好!

于是，他踏遍千山萬(wàn)水，終于如愿以償?shù)卦谔乒爬侥_下找到海貝，用姑娘搓出的麻線，把磨好的海貝片和白色、紅色的樹果子穿成串，做出了一頂美觀大方的“俄勒”。一個(gè)豐收的中秋之夜，小伙子捧出“俄勒”，伴著月光，戴在姑娘的頭上。

姑娘取出長(zhǎng)衫，披在小伙子的身上。二人情深意綿，終于結(jié)成終身伴侶，生兒育女、繁衍子孫。從此，談情說(shuō)愛的傈僳族小伙子就必定要做一頂“俄勒”，送給自己心愛的姑娘，做為定情之物。姑娘也要親自織做一件長(zhǎng)衫，回贈(zèng)自己的意中人。這種習(xí)俗世代相襲，一直流傳至今。

“嚼煙”與“貼面酒”

傈僳族男女都有嚼煙與飲酒的習(xí)俗。客人來(lái)了，要敬送煙絲;男女尋求伴侶要丟煙絲盒為信物。可見煙絲在傈僳族人生活中的位置。

嚼煙時(shí)，先將煙絲放入口中，然后放點(diǎn)由檳榔根、李子樹皮，栗樹葉一起熬成的黑色膠狀物質(zhì)和熟石灰慢慢咀嚼。不久，口唇就象抹了椰子紅。如今，一些女性認(rèn)為，嚼煙有失大雅，戒煙逐漸成了她們的自覺行為。

“貼面酒”，也叫雙杯酒和同心酒，是傈僳族男女社交場(chǎng)面的一種嬉戲取鬧的方式。他們常把自己釀的濃度高的酒藏在家中，留作款待客人。至于宴會(huì)歌舞較大的場(chǎng)合，則往往飲臨時(shí)釀制的水酒，以免喝醉。傈僳族飲酒時(shí)所的盛器，較原始的是竹筒，現(xiàn)在有時(shí)用陶瓷器皿。

飲酒時(shí)，主人取一竹筒酒，與客人臉貼臉地一同喝光，不得有酒溢流滴地，否則就要從頭來(lái)過。飲“貼面酒”是絕對(duì)不避男女之嫌的，夫妻同宴，丈夫與其她女子貼面而飲，妻子也與其他男子來(lái)個(gè)“雙杯盡”，這都是正常的現(xiàn)象。