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廣濟寺位于北京西城阜成門內(nèi)大街上，距外交學院很近，所以讀書時常去。該寺院始建于宋朝末年，明朝時重修，民國時遭遇大火被焚毀，后重建。我與大偉曾經(jīng)在寺內(nèi)做義工，無意中認識了道明法師，所以常去求法。后來大師不愿待在北京這等繁華之地，南下福建，入光應寺隱修去了。

自道明入閩以來，我去廣濟寺的次數(shù)漸少。工作以后更是難得身閑，讀經(jīng)典也已成為奢侈。嘗與大偉相約去福州看望法師，只因福緣淺薄，終未得啟程。去年歲末，好友進京，我?guī)綇V濟寺，為其求一玉佛，以保平安。此后雖常去聽經(jīng)，但心情略有變異。

忽一晃，一年已過。上月攜好友再入廣濟寺，聽了會兒金居士弘法，隨后便準備離去。路過大雄殿左側的云水堂時，我駐足仰望門匾片刻，問好友可知道是誰題的，其笑而不答。“云水堂”三個大字是啟功所書，筆力雄健，方正圓通。自道明去后，云水堂一直無人居住。再次過云水堂，心情波動不已。

云水堂故事早已煙波飛散，內(nèi)心終究是難得平靜。每每思考自己走過的路、經(jīng)歷過的塵世風雨，總會徹夜難眠。偶因法緣得《李叔同傳》，讀后感慨萬千。本書促我深思，鞭策我精進。

掩卷深思自己十多年來的風雨兼程，有感動，有懺悔，也有寬慰。其情其感雖談不上弘一律師涅槃前所語“悲欣交集”，但也甜苦自知。幼年學儒，未及要領而中途輟棄。繼而治史，多因身心浮躁而半道荒廢。后弄縱橫之學，本欲白首下書帷，窮盡經(jīng)典，以求為往圣繼絕學，但智術短淺，不得已知止而自安。十多年恍然如夢啊。

對比弘一律師，我真無地自容。正如豐子愷所言，大師的一生可總結為“認真”二字。早年在上海為做翩翩少年，而發(fā)奮治文藝，最終因“二十文章驚海內(nèi)”而成為翩翩少年中的佼佼者。隨后去日本留學，衣食住行儼然留學生，可見其一絲不茍。為師則溫良謙恭讓，可謂認真；學道則上山辟谷；學佛則別日籍嬌妻而入空門。音樂、美術、書法、詩詞、篆刻、道學、佛學無所不通，無所不精。這就是認真的李叔同，做任何事都達到極致。

我的這個十年啊，讓我羞愧難當。十年白駒而過，愴然如夢幻泡影，只留得身殘志堅，空對山前月。于昌平世界、繁華都市走了一遭，方覺安富尊榮為虛誕，乃知文章道德是妄言。笑看世間人，渾渾噩噩間醉生夢死，熙熙攘攘中埋頭逐利，你來我往，鬧哄哄，終究是聰明人多，明白人少。在這一過程中，我也沾染了太多俗氣，離文人士氣越來越遠。遭遇他人非禮時，我時常面紅耳赤，振臂爭執(zhí)。讀法師“專求己過，不責人非。步趨先圣先賢，不隨時流上下。”時方知自己是何等淺薄。

隨著歲月的沉淀，人總會變的，大多是變得越來越淡然，越來越超脫。當年李鴻章高中入京時，豪氣云天，寫下“一萬年來誰著史，八千里外覓封侯”的文句。歷經(jīng)了宦海沉浮、國仇家恨之后，他在戒臺寺也吟出“對持真境應無取，愿得身閑便作僧”，何等超脫。好一個愿得身閑便作僧。大起大落、大榮大辱之后，留下的是對人世的參悟，少了激情豪邁的稚氣，多了超然物外的精神。忙于塵世掙扎的我們，哪得身閑，便是身閑也沒有為僧的雅興。終究是凡夫，終究是凡夫。

雅也罷，俗也罷，能以更高的心境與我們的世界對話終究是多有裨益。下文書弘一法師自勉之法語，與眾生共勉之：

以冰霜之操自勵，則品日清高；

以穹窿之量客人，則德日廣大；

以切磋之誼取友，則學問日精；

以慎重之行利生，則道風日遠。