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在旅游演藝中，實(shí)景旅游演藝一直是重頭戲，從張藝謀的《印象·劉三姐》誕生開(kāi)始，各地旅游景點(diǎn)都在嘗試結(jié)合自身的旅游資源，打造屬于自己的實(shí)景旅游項(xiàng)目，力求促成自身的文化旅游品牌。不久前，文化和旅游部發(fā)布《促進(jìn)旅游演藝發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》中提到，支持?jǐn)?shù)字藝術(shù)、交互體驗(yàn)、觀演互動(dòng)、智能演藝、舞臺(tái)燈光音響機(jī)械技術(shù)等領(lǐng)域的研發(fā)創(chuàng)新和裝備提升。作為科技賦能旅游演藝的新嘗試，利用混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)的光影實(shí)景旅游，正在為推動(dòng)旅游演藝的新發(fā)展開(kāi)辟新的出口。

在3月28日文化和旅游部舉行的季度發(fā)布會(huì)上，文化和旅游部政策法規(guī)司公布了我國(guó)2013年至2017年旅游演藝發(fā)展的狀況。從2013年到2017年，我國(guó)旅游演藝節(jié)目臺(tái)數(shù)從187臺(tái)增加到268臺(tái)，增長(zhǎng)了43%；旅游演藝場(chǎng)次從53336場(chǎng)增加到85753場(chǎng)，增長(zhǎng)了61%；旅游演藝觀眾人次從2789萬(wàn)人次增加到6821萬(wàn)人次，增長(zhǎng)了145%；旅游演藝票房收入從22.6億元增長(zhǎng)到51.5億元，增長(zhǎng)了128%。

在旅游演藝中，實(shí)景旅游演藝一直是重頭，自從張藝謀的《印象·劉三姐》誕生以來(lái)，各地旅游景點(diǎn)都在嘗試結(jié)合自身的旅游資源，打造屬于自己的實(shí)景旅游項(xiàng)目，力求促成自身的文化旅游品牌。 

在十多年的發(fā)展中，實(shí)景旅游在全國(guó)各地開(kāi)花，這種以自然景觀、歷史建筑為演出背景，以當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化、民風(fēng)民風(fēng)為演出內(nèi)容的文化演藝形式在過(guò)去文化旅游崛起的十年里起到了獨(dú)特作用。

在當(dāng)前文化和旅游融合發(fā)展，文化成為旅游的內(nèi)容、旅游成為文化的形式、文旅協(xié)同發(fā)展的狀態(tài)下，同質(zhì)化傾向嚴(yán)重、缺乏新意帶來(lái)的經(jīng)營(yíng)慘淡等歷史問(wèn)題和行業(yè)頑疾則拷問(wèn)著中國(guó)實(shí)景演出的出路。

在這種情況下，利用混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)的光影實(shí)景旅游則為旅游文化演藝展現(xiàn)了一條新的路徑。1月28日，2019大明宮·光影嘉年華春節(jié)系列活動(dòng)在大明宮國(guó)家遺址公園啟幕，在春節(jié)期間（大年初一-初六），愛(ài)普生聯(lián)合周鳳梧視覺(jué)藝術(shù)（梵天品牌）、VISIMO盛情打造《盛唐之光·平行宇宙》光影藝術(shù)沉浸展在西安大明宮丹鳳門(mén)盛大開(kāi)幕。

夜景經(jīng)濟(jì)異軍突起，不眠游客的去向便是出路

在曾經(jīng)的一段時(shí)間里，很多旅游景區(qū)都在嘗試突破“淡旺季”的局限，在季度上獲取更大的消費(fèi)空間。這里面的邏輯是，游客在景區(qū)逗留的時(shí)間決定了在景區(qū)的消費(fèi)數(shù)量，這和互聯(lián)網(wǎng)中的“用戶(hù)總時(shí)間”概念的內(nèi)在含義其實(shí)是一致的。然而，在近幾年的旅游業(yè)發(fā)展中，各個(gè)季度的特色旅游產(chǎn)品研發(fā)達(dá)到了上限。這個(gè)時(shí)候，新的商機(jī)出現(xiàn)了。

在帶薪休假制度的全面普及，旅游消費(fèi)觀念改善，各景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)完備，尤其是市區(qū)與景點(diǎn)的交通便利、旅游酒店數(shù)量增加帶來(lái)的地域容客量的上升中，旅游已經(jīng)成為了國(guó)民閑暇休閑、提升生活質(zhì)量和文化消費(fèi)的重要選擇之一。然而，景區(qū)休閑則出現(xiàn)了“白天看景，晚上走人”的尷尬短板，夜間旅游經(jīng)濟(jì)的消費(fèi)需求成為新的旅游新藍(lán)海。

夜間旅游經(jīng)濟(jì)除了游客所需的吃、住、行等基礎(chǔ)設(shè)施、以及商品購(gòu)物、生活便利等條件外，最為重要的便是夜間旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)，這主要包括“游”與“看”兩種，“游”指的是景點(diǎn)夜間景觀的打造，這是在形式上吸引游客的重要途徑；“看”指的是景點(diǎn)夜間演藝的供給，這是在內(nèi)容上留住游客的重要方式。不管是“游”還是“看”，旅游產(chǎn)品的研發(fā)必不可少。

而這種研發(fā)需要跨過(guò)一條鴻溝——如何將旅游目的地的文化資源轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品。這就需要技術(shù)的賦能了。在過(guò)去的實(shí)景旅游中，技術(shù)的應(yīng)用主要集中在兩個(gè)部分，在生產(chǎn)上主要集中在景區(qū)演藝的舞臺(tái)燈光和美術(shù)景觀設(shè)計(jì)上；在渠道上主要集中在ota平臺(tái)的應(yīng)用上。從產(chǎn)業(yè)研發(fā)的角度，我們主要討論前者。

過(guò)去實(shí)景演出的舞臺(tái)美術(shù)與燈光應(yīng)用主要是以單個(gè)景觀的點(diǎn)綴和塑造。多媒體美術(shù)更需要“依山傍水”，依托主體進(jìn)行單純的燈光照明和色彩修飾，但如果投影面過(guò)于復(fù)雜，則演出效果則大打折扣。而此次愛(ài)普生打造的《盛唐之光·平行宇宙》3D動(dòng)感光影秀面積多達(dá)3000平，由15臺(tái)愛(ài)普生高亮激光投影機(jī)CB-L25000U聯(lián)合，采用“無(wú)縫聯(lián)動(dòng)激光技術(shù)”打造的大明宮丹鳳門(mén)光影秀，在古老的城門(mén)再現(xiàn)了盛唐氣象，光影交織之間演出效果更是驚人。

另外，此次演出同時(shí)使用了3D Mapping投影技術(shù)，它可以讓任意一個(gè)表面成為投影的載體，使投影畫(huà)面與載體完美融合，仿佛畫(huà)面就是載體本身的一部分。這種投影又被稱(chēng)作3D Mapping或結(jié)構(gòu)投影，也可以叫做空間增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)。

而這種技術(shù)到底能帶來(lái)什么呢？

實(shí)景旅游的技術(shù)新導(dǎo)向，光影流彩的新風(fēng)向

從旅游產(chǎn)品的內(nèi)在邏輯上，我們可以看到兩種消費(fèi)需求，從“游”的角度上，景觀的打造需要給游客帶來(lái)的是臨場(chǎng)感和沉浸感。從“看”的角度上，旅游演藝的供給需要給游客帶來(lái)的文化體驗(yàn)和創(chuàng)意內(nèi)容。由此衍生，現(xiàn)代投影技術(shù)為實(shí)景旅游帶來(lái)的主要是四個(gè)方面的賦能。

第一個(gè)賦能，在藝術(shù)性上，有助于景觀的視覺(jué)提升。視覺(jué)提升主要集中在審美性和沉浸性上，一方面，投影技術(shù)的采用讓以建筑等多平面景觀展現(xiàn)了更為統(tǒng)一、美觀的顏色、形狀、光照狀態(tài)；另一方面，投影技術(shù)的采用也可以讓包括歷史街區(qū)等旅游場(chǎng)景在內(nèi)的景區(qū)環(huán)境更有可塑性，更容易結(jié)合傳統(tǒng)文化和地域文化內(nèi)涵。

例如此次在以“標(biāo)志性、潮流范、科技風(fēng)、民俗味”為元素的愛(ài)普生3D光影秀中，光影秀終點(diǎn)抓住了現(xiàn)場(chǎng)、節(jié)慶與歷史三大要點(diǎn)，將西安大明宮、盛唐歷史演繹和春節(jié)傳統(tǒng)符號(hào)三大要素借助投影技術(shù)融合展現(xiàn)，各個(gè)要素相互融合，為游客帶來(lái)文化性、審美性、沉浸性的文化旅游體驗(yàn)。

第二個(gè)賦能，在故事性上，演藝形式和表達(dá)語(yǔ)言的多樣性和豐富性得到提升。故事思維作為文化產(chǎn)品講述的重要方式，對(duì)地方旅游內(nèi)容的豐富、歷史文化內(nèi)涵的表達(dá)、地方傳統(tǒng)文化和民俗文化的傳播具有極大的促進(jìn)作用。而單純依靠旅游景觀和文字講述等傳統(tǒng)方式，已經(jīng)很難吸引、打動(dòng)游客，更為深度、臨場(chǎng)、沉浸的故事講述方式亟需科技手段的賦能。

在西安大明宮的愛(ài)普生3D光影秀中，在投影技術(shù)打造的光影之中，配合現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)、動(dòng)漫等元素，大明宮丹鳳門(mén)化作通往“平行世界”的窗口，貞觀之治、萬(wàn)邦來(lái)朝、絲綢之路等發(fā)生在大明宮的歷史節(jié)點(diǎn)及事件巧妙貫穿，用光和影再現(xiàn)了一個(gè)開(kāi)放包容的盛世大唐。

第三個(gè)賦能，在傳統(tǒng)文化和當(dāng)?shù)匚幕谋磉_(dá)上，有助于資源活化和載體新表現(xiàn)。文化和旅游相互融合的重要底層邏輯就是旅游以文化為靈魂，文化以旅游為軀體，文化承載著文旅產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容層和社會(huì)效益，旅游承載著文旅產(chǎn)業(yè)的形式層和經(jīng)濟(jì)效益。而傳統(tǒng)文化和地域文化作為當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的主要內(nèi)容，更需要用有效、創(chuàng)新的形式進(jìn)行表達(dá)。 

愛(ài)普生3D光影秀對(duì)傳統(tǒng)文化和地方文化的表達(dá)更為集中，也更有效的為游客和觀眾展現(xiàn)了包括絲綢、春節(jié)、城墻、戰(zhàn)火、國(guó)花牡丹等元素，從開(kāi)場(chǎng)模擬“宮殿建造”的方塊變換，到大明宮成，再到歷史卷軸的盛大展開(kāi)、戰(zhàn)火紛繁、太平盛世、絲路貿(mào)易等內(nèi)容展示，充分對(duì)西安地域文化、盛唐歷史乃至中華文化元素的表達(dá)中，讓這座歷經(jīng)千年的古城門(mén)生動(dòng)了起來(lái)。

第四個(gè)賦能，在商業(yè)性上，對(duì)旅游目標(biāo)地乃至城市品牌的塑造。在景觀藝術(shù)賦能、故事講賦能和文化表達(dá)賦能上，投影技術(shù)為旅游目標(biāo)地帶來(lái)的是文化內(nèi)容和文化形式的供給升級(jí)，同時(shí)更是游客和觀眾在旅游場(chǎng)景中獲得的全新體驗(yàn)。這對(duì)旅游景區(qū)乃至城市品牌的塑造具有重要效應(yīng)。

此次愛(ài)普生在西安大明宮丹鳳門(mén)的光影秀里，前沿科技的合理運(yùn)用，讓大明宮丹鳳門(mén)這一承載千年記憶的歷史建筑成為演繹當(dāng)代科技、歷史傳承和現(xiàn)代民俗的舞臺(tái)，讓厚重的歷史在城門(mén)上重現(xiàn)，是現(xiàn)代光影科技對(duì)歷史文化的致敬，更讓我們看到了科技在文旅融合發(fā)展、實(shí)景旅游演藝中的重要作用。

結(jié)語(yǔ)

近日，文化和旅游部發(fā)布的《促進(jìn)旅游演藝發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》中提到，支持?jǐn)?shù)字藝術(shù)、交互體驗(yàn)、觀演互動(dòng)、智能演藝、舞臺(tái)燈光音響機(jī)械技術(shù)等領(lǐng)域的研發(fā)創(chuàng)新和裝備提升。作為科技賦能旅游演藝的新嘗試，利用混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)的光影實(shí)景旅游，正在為推動(dòng)旅游演藝的新發(fā)展開(kāi)辟新的出口，技術(shù)創(chuàng)新注定會(huì)帶來(lái)業(yè)態(tài)創(chuàng)新，從時(shí)空意義上，投影技術(shù)的革新讓夜間旅游成為游客的新選擇，從內(nèi)容上，投影技術(shù)的革新促進(jìn)了文旅協(xié)同發(fā)展和融合共生。

*本文來(lái)源：文化產(chǎn)業(yè)評(píng)論，本文作者：魏明洲，原標(biāo)題：《旅游演藝的新路徑：光影實(shí)景旅游前景幾何？》。