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位于海德公園東北角的演講者之角，是大英帝國民主的標志。每逢周日，必有人站在自己的小架子上，對著人群發(fā)表演講。只要不攻擊王室及其他個人，演講者有權(quán)對任何事情發(fā)表演說。演講者之角譽滿全球?，F(xiàn)如今，已經(jīng)不知是海德公園成就了演講者之角，還是它成就了海德公園。

作為中世紀的皇家獵場，海德公園樹木成蔭，百草豐茂，湖泊有致。就是這樣的一個地方，曾經(jīng)掀起了大英帝國民主運動。故事要從1855年說起，當時民眾為了抗議限制周日營業(yè)法，在海德公園發(fā)起暴動。這條法律嚴格限制勞工在唯一的休息日進行商業(yè)活動，遭到舉國抵抗。馬克思老先生稱之為英國革命的開始。

隨后的十多年，海德公園也成了人民憲章運動的集會所。經(jīng)過幾番暴動和活動后，人民普遍認為，應(yīng)該賦予海德公園自由演說的權(quán)利。1872年關(guān)于公園與庭園的法律將集會的權(quán)利轉(zhuǎn)交給公園當局。人們以為從此在海德公園便有了自由演說辯論的權(quán)利。其實并非如此，國會對此仍有巨大限制。經(jīng)過幾番討論，國會提出了折衷方案，只開放公園的一角供自由演說。

這個地方便是后來的演講者之角。19世紀的時候，演講者站在肥皂箱上自由發(fā)表演說。因此，這里又被稱為肥皂箱上的民主。時至今日，演講者已經(jīng)用上了自己帶的架子了。站在架子上，慷慨陳詞，表達自己的想法和觀點。每個周日，演講者之角都會吸引來自全世界各地的人過來圍觀，甚至參與辯論。

正是這種博大的氣度，讓大英帝國在19世紀的時候稱霸世界。但是，這種氣度并非與生俱來的，而是民眾斗爭的結(jié)果。因此，權(quán)利是需要自己爭取的。只有覺悟的民眾，有新知的民眾，才能為了這些權(quán)利走上街頭，反對暴政，爭取民主。我們看到英國民主的同時，也要看到民眾為民主付出的代價。

上次去海德公園并非周日，我一心想找到演講者之角，參觀一下，以便往后有個念想。不巧當日冷雨綿綿，大風(fēng)折傘，我走到阿伯特紀念碑時便走不動了。不得已走到路旁，招手叫了一輛出租車，悵然離去?；厝サ穆飞?，我問司機演講者之角的情況，司機笑著說，如果是周日，那里會人滿為患。司機這么一說 ，我愈發(fā)遺憾了。