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峨眉山位于中國四川省峨眉山市境內(nèi)，是中國佛教圣地，被譽為“佛國天堂”，是普賢菩薩的道場。《雜花經(jīng)?佛授記》中說到：“震旦國中，峨眉者，山之領(lǐng)袖”。峨眉山最高峰萬佛頂海拔3099米，是著名的旅游勝地和佛教名山。

早在公元四世紀(jì)，峨眉山已成為了“中國第一山”。印度僧人寶掌和尚游歷峨眉山后贊嘆：“高出五岳，秀甲九州，震旦第一山也”，“震旦”是太陽升起的地方，古印度對中國的尊稱。晉、唐、元、明、清各朝，人們均以“中國第一山”來稱呼峨眉山。

峨眉六大奇觀

金頂金佛

金頂是峨眉山的象征，金佛是峨眉山的標(biāo)志。金頂是峨眉山人與自然的和諧相處，是普賢行愿和人們美好心愿的融合。

48米高的四面十方普賢金像矗立在金頂，集天地靈氣，映日月光輝，俯世俗百態(tài)，圓眾生心愿。典雅優(yōu)美的普賢端座于白象和蓮花座臺上，端凝、悲憫、祥和，四方云霧飄浮繚繞著佛身。

當(dāng)太陽的霞光照在佛像的寶頂上時，無數(shù)的祥光瑞氣從金佛上反射出來，為云海鑲上了瑰麗的金邊，震撼著蕓蕓眾生的心靈，使得善男信女，莫不跪服仰望，頂禮膜拜。面對金佛，修的是心，得的是福，圓的是人們所有的心愿。

樂山大佛

樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。景區(qū)由凌云山、麻浩巖墓、烏尤山、巨形臥佛景觀等組成，面積約8平方公里，自古有“上朝峨眉、下朝凌云”之說。

佛像開鑿于唐玄宗開元初年（713），是海通和尚為減殺水勢，普渡眾生而發(fā)起，招集人力，物力修鑿的，海通死后，海通的弟子接手修筑。直至唐德宗貞元19年（803）完工，歷時90年， 被詩人譽為“山是一尊佛，佛是一座山”。

峨眉日出

金頂黎明前的天空是美妙的。日出，因氣象條件和季節(jié)的不同而千姿百態(tài)，差異極大。天氣晴朗時，太陽從地平線升起，可觀賞到壯麗日出的全過程；或天邊有云氣，待見日出時，已是脫離地平線的一輪紅日；或云層彌漫，則有時僅能看到朝霞、云海。

日出時的金頂，可看到更廣闊的天地：東面，千山萬嶺似一座座山水小盆景；峨眉平原的盡頭，青衣江、大渡河似兩條白練環(huán)繞，匯合于隱約可見的樂山城。東北和西面，曬金山、大小瓦屋山方正橫臥；銀妝素裹的大雪山，起伏綿延，聳立于眾山之上，在初升旭日暉映下，變化成一列粉紅色的巨型縷花山石玉雕。

峨眉佛光

出現(xiàn)在金頂處，當(dāng)陽光從觀察者背后照射過來至浩蕩無際的云海上面時，深層的云層就把陽光反射回來，經(jīng)淺層云層的云滴或霧粒的衍射分化，形成了一個巨大的彩色光環(huán)，在金頂舍身巖上俯身下望，會看到五彩光環(huán)浮于云際，自己的身影置于光環(huán)之中，影隨人移，決不分離。無論多少人，人們所見的也終是自己的身影，且“光環(huán)隨人動，人影在環(huán)中”，這便是令人驚奇的峨眉佛光。

佛家認(rèn)為佛光是普賢菩薩向凡夫俗子顯露真容，隨緣應(yīng)化，故又稱“光相”和“寶光”。佛光一般均為直徑兩米左右的紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七彩光環(huán)，環(huán)中虛明如鏡，有人形黑影，有時會突然發(fā)現(xiàn)光環(huán)中出現(xiàn)的就是自己的身影，猶如面對明鏡，舉手投足，影皆隨形；即使千百人同時同地觀看，觀者也只能自見己影。佛光會隨著太陽在云層中隱露，時隱時現(xiàn)。

峨眉云海

峨眉山高差懸殊2500米，云層多在海拔1000-2000米高度之間，因而在洗象池以上一年四季都能見到。到了金頂，云在腳下，下了仙峰寺，云在頭上，在華嚴(yán)頂，人在云中。

冬半年，由于氣流平穩(wěn)，熱對流不強，云海較平穩(wěn)，云面平整，出露云面的群峰成了孤島。夏半年，氣流垂直上升運動較強，形成的云海波濤起伏，象朵朵盛開的白花。有時，地平線上是云，天空中也是云，人站在兩層云之間，有飄飄欲仙的感受。南宋范成大把云海稱為“兜蘿綿世界”，佛家叫做“銀色世界”。

晴空萬里時，白云從千山萬壑中冉冉升起，頃刻蒼茫的云海猶如雪白的絨毯一般展鋪在地平線上，光潔厚潤，無邊無涯。在日出和日落時，偶爾還可以看見彩色的云海，美麗至極。

峨眉圣燈

圣燈又名佛燈，在金頂無月的黑夜，舍身巖下常出現(xiàn)飄浮的綠色光團，從一點、兩點形成千萬點，似繁星閃爍跳躍，在黑暗的山谷中飄忽不定，古時被人們贊為“萬盞明燈朝普賢”。

金頂無月的黑夜，舍身崖下夜色沉沉，有時忽見一光如螢，繼而數(shù)點，漸至無數(shù)。在黑暗的山谷間或明或暗，時聚時散，飄忽不定。佛家稱它為“圣燈”，說是“萬盞明燈朝普賢”。

圣燈現(xiàn)象極為奇特，其原因有三種說法：一說是山谷的磷火，又說為螢火蟲發(fā)的光，另一種說法是某些樹木上有一種密環(huán)菌，當(dāng)空氣中的濕度達(dá)到100%時便會發(fā)光，但目前圣燈仍是一個難解之謎。

峨眉傳統(tǒng)十景

金頂祥光

峨眉十景之冠“金頂祥光”是峨眉山精華所在，它由日出、云海、佛光、圣燈四大奇觀組成。

象池月夜

洗象池位于海拔2070米的鉆天坡上，這里是峨眉山賞月最好的地方。周圍冷杉挺拔，冷竹叢生，在夏秋之際的夜晚，空凈無塵，銀色月光，猶如清水，遍瀉山林，禪院，山林、水池與天邊的月亮交相輝映，給人無限遐想。

每當(dāng)月夜，云收霧斂，遙天一碧，萬山沉寂，秋風(fēng)送爽，一輪明鏡斜嵌在潔凈無云的藍(lán)空上，唯有英姿挺拔的冷杉林，蕭蕭瑟瑟，低吟輕語。

月光透過茂密墨綠的叢林，大雄殿、半月臺、洗象池、初喜亭、吟月樓，沉浸在朦朦的月色里，肅穆，恬靜。月光下，古剎似一側(cè)臥的大象頭，藍(lán)天映襯，剪影清晰；大殿似額頭，兩側(cè)廂房似雙耳，半月臺下的鉆天坡石階，又好似拖長的象鼻。

九老仙府

九老仙府是仙峰寺與九老洞的統(tǒng)稱，仙峰寺又名仙峰禪院，曾是道觀，離寺500米處有一九老洞，相傳黃帝訪天真皇人時，遇一老者在洞外，問還有其它同伴嗎，老者回答還有九，故名為“九老洞”，也是財神爺趙公明修煉洞府。

九老洞高4米，全長1500米，為巖溶洞穴，漫步其中，可欣賞到洞壁，洞頂上天然雕琢而成的巖溶造型，光彩奪目的石筍、石柱、石花……，同時洞內(nèi)蝙蝠成群，群燕喧嘩，又為這迷宮增添了一番生命活力，是游客探險游的理想目的地之一。

大坪霽雪

大坪危聳于黑白二水之間，一峰突起。位于峨眉山的中部，左與華嚴(yán)頂、長老坪、息心所、觀心坡諸山，比肩相望；右有天池、寶掌、玉女，呼應(yīng)諸峰，四繞回環(huán)；中心頂鼎峙于前；九老洞屏臨于后，海拔1450米，山勢險峻，孤峰脊嶺，僅東北兩側(cè)各有一陡坡上下。

每年立冬一過，大坪上已是雪花滿天飛舞，紛紛揚揚，一株株挺拔的常綠喬木，如瓊枝玉葉，白塔凌空。嚴(yán)冬之時，峨眉山處處雪樹冰花，全山宛似銀色世界，晴雪出霽。大坪和環(huán)繞周圍的群峰，組成了一朵龐大的雪蓮花，大坪如同花芯，“大坪霽雪”凝聚了峨眉山雪的形、色之美。

洪椿曉雨

洪椿坪位于天峰池下，海拔1120米，因寺外有三棵洪椿古樹而得名。清康熙題贈此寺“忘塵慮”匾額，“錫飛常近鶴，杯度不驚鷗”聯(lián)；乾隆題贈“洗缽泉和暖，焚香曉更清”聯(lián)。

寺院依山建筑，山抱林擁，蔥郁幽靜，空氣清新，每當(dāng)炎夏清晨，常有霏霏的“雨”灑向庭院，四周林中更是蒙蒙一片，并有漸漸“雨聲”。

雨后初晴時，林中地面濕度較大，水氣不易散去，一到晚上，空氣變冷變重，沿山坡下流，把較暖較濕的空氣抬升上去，濕度超過飽和，便會凝結(jié)成雨。但因規(guī)模不大，所以只能形成如霧如煙的小雨，正所謂“山行本無雨，空翠濕人衣”。

白水秋風(fēng)

萬年寺位于海拔1020米的獅子嶺下，始建于東晉，唐時慧通禪師駐錫在此，相傳峨眉山五行屬火寺廟屢建屢毀，于是改名白水寺。

寺廟建在群山之中突起的一座山峰上，諸峰相映，蒼翠環(huán)照，一年四季，景色宜人。特別是到了秋高氣爽之時，峨眉山下夏暑尚存，金頂三峰已初飄白雪，而位于中山地區(qū)的萬年古剎，正處在一年中的黃金季節(jié)。

林中色彩斑斕，紅葉如醉，寺內(nèi)的白水池碧波蕩漾，蛙聲如琴，丹桂飄香，令人怡然神爽，因而稱之為“白水秋風(fēng)”。

雙橋清音

清音閣是一處獨具建筑風(fēng)格的山水園林寺廟，以寺為中心、方圓4公里亭臺樓閣、青山綠水組成一幅天然山水圖。

在清音閣下方有一接王亭，左、右兩江為白龍江、黑龍江，二江之上的拱橋狀如彩虹，凌空跨越，名“雙飛橋”。

二江匯合之處名鳳凰嘴，上有牛心亭，朱欄紅柱，憑欄可觀亭下有一黑色巨石，狀如牛心，上流二江繞石環(huán)流，水擊石上，銀花飛濺，清脆山谷，恰似古琴撫弄，故名“雙橋清音”。

園林學(xué)家稱它是有聲的詩，立體的畫。“雙飛兩虹影，萬古一牛心”，寫出了“雙橋清音“的風(fēng)韻。

靈巖疊翠

靈巖寺遺址地處峨眉山的后山麓，相傳為印度僧人寶掌結(jié)廬處。明代時靈巖寺殿宇四十八重，規(guī)模宏大，香火極旺，但歷經(jīng)數(shù)年戰(zhàn)亂及年久失修，已全部毀壞。然而在此的靈巖疊翠美景依舊。

在靈巖寺遺址上，向北眺望，迎面便是一幅萬山重疊的天然圖畫。近處，青峰綿延起伏，茂林修竹，點綴其間；遠(yuǎn)處，萬佛頂、千佛頂、金頂宛似座巨型翠屏橫亙天際，氣象雄偉，三峰挺拔而柔和的輪廓線十分清晰。

重重疊疊的波峰，由低至高，由近至遠(yuǎn)，青青的山色由翠綠到黛青，到灰藍(lán)，到灰白，層層深遠(yuǎn)開去，一直延伸到與藍(lán)天的分界線，層次極為豐富，正如譚鐘岳在另一首詩中寫的：“靈巖翠秀聳高臺，遙望天門跌蕩開?！苯痦斎宓木吧嗖识嘧?。

從山下觀望峨峰三頂，有幾處絕好的地方：在山東麓的連香壩，在低山的會燈寺，在中山的白龍洞古德林；但皆不如在靈巖遺址那樣逼近、開闊，可從更深的層次上靜觀峨眉山另一美妙、奇幻的側(cè)影，欣賞“疊”剛與柔、壯與秀相依互存的美，因而神思飄蕩。

蘿峰晴云

蘿峰位于伏虎寺右側(cè)，是鳥瞰峨眉平原的最佳所在。登峰遠(yuǎn)眺，峨眉平原的勃勃生機盡收眼底。當(dāng)輕云從伏虎嶺飄過蘿峰，飄下峨眉平原時，游者身在云中，頓有天上人間之感。

蘿峰草豐竹秀，澗谷環(huán)流，古楠聳翠，曲徑通幽。山巒上，數(shù)百株古松奇枝異態(tài)，蒼勁挺拔，是峨眉山上少見的松樹聚生地。山風(fēng)吹過，陣陣松濤回蕩在山谷之間，頗有“松威”氣勢。夏季雨后初晴時，煙云從澗谷裊裊升起，或從藍(lán)空緩緩飄過，從密簇簇的松林中望去，變幻百出：有時朵朵白云從伏虎嶺飄下，飄到蘿峰頂上，飄到游人身旁，纏繞在松樹之間，時而飛舞輕游，時而飄向嶺下的峨眉平原，顯示出峨眉云彩多變的流動美。

常有一奇景，當(dāng)空中云霧飄浮于蘿峰嶺上空或附近山上有云朵移動時，這蘿峰嶺上的云霧，自會膨脹擴大，向浮云伸展，直到同其它云朵連成一片為止，這便是“蘿峰晴云”。

圣積晚鐘

圣積晚鐘位于低山區(qū)報國寺對面鳳凰堡上，此鐘為1564年，別傳禪師駐錫圣積寺時所鑄，鐘以寺為名，重12.5噸，高2.3米，口徑2米，唇厚10厘米，是全山第一大鐘，有“巴蜀鐘王”之稱。

因鐘沿狀如蓮瓣，又稱之為“蓮花鐘”；又每瓣鐘沿有“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二地支，象征一周天，亦稱之為“八卦鐘”。

鐘體內(nèi)外刻有自晉至明歷朝年間部分帝王、朝動廷官司員、僧人居士的名諱及《阿含經(jīng)》文等6萬多字，為研究佛教在峨眉山傳播情況提供了重要文史資料。

同時，由于它是純銅鑄造，空腹深大，音響的傳播力強，鐘聲敲響時，震徹山谷，聲傳十里。清譚鐘岳詩云：“晚鐘何處一聲聲？古寺猶傳圣積名?？v說仙凡殊品格，也應(yīng)入耳覺清新?！?/span>

峨眉新辟十景

金頂金佛

48米高的四面十方普賢金像矗立在金頂，集天地靈氣，映日月光輝，俯世俗百態(tài)，圓眾生心愿。典雅優(yōu)美的普賢端座于白象和蓮花座臺上，端凝、悲憫、祥和，四方云霧飄浮繚繞著佛身，當(dāng)太陽的霞光照在佛像的寶頂上時，無數(shù)的祥光瑞氣從金佛上反射出來，為云海鑲上了瑰麗的金邊，震撼著蕓蕓眾生的心靈，使得善男信女，莫不跪服仰望，頂禮膜拜。面對金佛，修的是心，得的是福，圓的是人們所有的心愿。

金佛通高48米，源自佛經(jīng)中“四十八愿度眾生”，意喻阿彌陀佛度脫一切眾生的四十八大愿。金佛中的“十”有四層含義。一是意喻普賢的十大行愿。二是普賢的十個頭像分別體現(xiàn)普賢十大行愿的內(nèi)涵。頭像分為三層，神態(tài)各異，代表每一個愿的特定含義。三是代表佛教中的十個方位，意喻空間重重?zé)o盡。四是代表時間上的無窮盡?？臻g和時間上的無窮盡，既表明了普賢的十大行愿法力無邊，又表明了只有修普賢行愿，才能圓滿十方三世諸佛和蕓蕓眾生。

萬佛朝宗

萬佛朝宗有萬佛閣、高山杜鵑林、黑熊溝、仙人回頭等景點。萬佛頂為峨眉山最高峰，海拔3099米，取名“普賢住處，萬佛圍繞”之意，是峨眉山原始森林生態(tài)旅游區(qū)，有萬佛閣、高山杜鵑林、黑熊溝、仙人回頭等景點。

萬佛閣高21米，雄偉莊嚴(yán)，懸于樓頂?shù)摹白Ｔ腹喷姟鼻f重威嚴(yán)。萬佛閣撞鐘頗有講究，常撞擊108次：晨暮各敲一次，每次緊敲18次，慢敲18次，不緊不慢再敲18次，如此反復(fù)兩次，共108次， 其含義是應(yīng)全年12個月、24節(jié)氣、72氣候（5天為一候），合為108次，象征一年輪回，天長地久，祈福國泰民安，人間幸福。

佛教也有稱擊鐘108次可消除108種煩惱與雜念。萬佛閣撞鐘，是站在峨眉山極巔之上，面對四面十方普賢，用鐘聲叩響極樂世界的大門，傳遞美好的心愿。

小平情緣

1980年夏，中國改革開放的總設(shè)計師，時任中共中央副主席的鄧小平同志到峨眉山視察，當(dāng)行至當(dāng)時景區(qū)公路的終點——雙水井時，在此小憩，登高遠(yuǎn)眺，面對峨眉山的秀麗景色，小平同志意氣風(fēng)發(fā)，指點江山。為了緬懷這位偉人，在此建成了鄧小平登山紀(jì)念亭，由紀(jì)念豐碑、魚水情深、指點江山和登山不止等景點組成。

清音平湖

清音平湖位于清音閣，面積30萬平方米，系綠色生態(tài)湖，水質(zhì)純凈，清澈透底。四周青嶂翠巒環(huán)抱，古木參天，湖如碧玉嵌入其中，深深淺淺，點點滴滴，真不知是樹映綠了湖，還是湖染綠了樹。

置身于其間，只聽綠樹濃蔭處，鳴蟬聲聲，山風(fēng)陣陣，絲絲水氣洗盡凡塵，好一派山水之情，逍遙之樂。這里夏秋清涼，為避署休閑度假的勝地；即使是在冬季和春寒料峭的初春，沒有寒風(fēng)寒流相逼，仍然溫適如畫，翠色生煙。

幽谷靈猴

峨眉山靈猴是峨眉山的精靈，嬉鬧頑皮、憨態(tài)可掬又極通人性子，見人不驚、與人相親、與人同樂，給游人帶來無數(shù)歡樂，成為峨眉山的一道活景觀。與猴群嬉戲，給猴子喂食，觀賞其千姿百態(tài)，了解其生態(tài)習(xí)性，最后再來一次親密接觸，成為游客到峨眉山旅游不可缺少的項目。

第一山亭

第一山亭，位于低山游覽區(qū)中心，長6.7米，高14.05米，展示了豐富而深厚的峨眉山文化底蘊，表現(xiàn)了峨眉山宏大氣勢與寬闊胸襟，是峨眉山古今文化的縮影，是中國目前最大的銅亭，也是游客步行入山的起點。由中國工藝美術(shù)大師朱炳仁建造，同時還包括峨眉山金頂、大雄寶殿，成為舉世的大型銅建筑工程。

摩崖石刻

面向峨眉山最大的生態(tài)旅游廣場，位于瑜伽小徑旁，北靠紅珠頂，瑜伽河緩緩流過，倍添一份靜謐和雅趣。面對摩崖石刻，折服于峨眉山久遠(yuǎn)的歷史，震憾了峨眉山“天下第一”的氣勢。

崖石上“神洲第一山”和“山之領(lǐng)袖”九個朱紅色大字，標(biāo)明了峨眉山在中國名山中的顯赫地位，向世人展示了峨眉山的自然和文化魅力。而分列在四周的名人名言，代表了魏晉、元、明、清不同朝代，不同的人物對峨眉山“第一山”的評價。

秀甲瀑布

秀甲瀑布是迎賓廣場的主體建筑之一?！靶慵滋煜隆睗饪s了“峨眉天下秀”這一定論，一個“甲”字突出了峨眉秀色的地位和峨眉山人的氣魄。同時，“秀甲天下”與“天下名山”牌坊相互照應(yīng)，并對“天下名山”的特色作了注釋和補充。

“天下名山——秀甲天下”概括了峨眉山的歷史地位和景觀特色。站在瀑布前，只見飛瀑從天上瀉來，一條白練懸掛于石壁上，飛濺的水花在空中形成一陣雨霧，陽光下彩虹隱現(xiàn)，溪河之中浪花滾滾，響聲轟隆。

迎賓灘

迎賓灘是迎賓廣場的標(biāo)志性建筑，面向低山區(qū)的游人集散中心――迎賓廣場，從左到右，依次是寶掌和尚所提“震旦第一山”，和康熙皇帝御提三個大字“峨眉山”，以及世界遺產(chǎn)標(biāo)志，背靠全國風(fēng)景區(qū)中第一個游人中心――峨眉山游人中心和四川省重點博物館之一的峨眉山博物館。四周綠蔭環(huán)繞，峨眉山泉從石上流下，色如白練，似明珠鑲翡翠，水花跳躍奔騰，水聲歡快歌唱，代表著熱情好客的峨眉山人歡迎著來五湖四海的賓客。

名山起點

名山起點位于有“峨眉山世外桃源之稱”的峨眉山第一鄉(xiāng)黃灣鄉(xiāng)，是進入峨眉山景區(qū)的門戶。

“名山起點”牌坊結(jié)合了南北古建筑藝術(shù)之長，既有北方建筑的莊嚴(yán)氣勢，又有南方建筑的精雕細(xì)刻，其牌坊頂部則采用了峨眉山民居典型的翹角手法。