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“熊本熊之父”的設(shè)計(jì)哲學(xué):設(shè)計(jì)是建立在商業(yè)之上的

產(chǎn)業(yè)投資 本文作者:執(zhí)惠 2019-08-07
IP打造除了視覺(jué)表現(xiàn)外,還需基于對(duì)目標(biāo)消費(fèi)群喜好的深入分析后,建立IP的人設(shè)規(guī)范,使IP具有獨(dú)特的人格魅力,與消費(fèi)者產(chǎn)生互動(dòng)時(shí)留下深刻的認(rèn)知。

水野學(xué),1972年生于東京,畢業(yè)于多摩美術(shù)大學(xué)平面設(shè)計(jì)系,1998年創(chuàng)辦了good design company,擔(dān)任創(chuàng)意總監(jiān)及創(chuàng)意顧問(wèn),打造了無(wú)數(shù)暢銷品牌。其中最出名的就是熊本熊,他近年來(lái)被大眾熟知的身份就是“熊本熊之父”。 

設(shè)計(jì)建立在商業(yè)之上

作為日本知名品牌設(shè)計(jì)師,水野學(xué)對(duì)設(shè)計(jì)有著不同于其他人的獨(dú)特看法,稱之為特立獨(dú)行或是狷狂也不為過(guò),《Design 360°觀念與設(shè)計(jì)》雜志曾問(wèn)他如何調(diào)配設(shè)計(jì)與商業(yè)的比重。

“我完全無(wú)法理解把設(shè)計(jì)和商業(yè)分開(kāi)的做法,設(shè)計(jì)是建立在商業(yè)之上的,離開(kāi)了商業(yè)的設(shè)計(jì)和涂鴉沒(méi)什么區(qū)別?!?/span>

——水野學(xué)

水野學(xué)表示:那種看上去很厲害,實(shí)際上卻完全賣不動(dòng)的設(shè)計(jì),任誰(shuí)都做得出來(lái),而在商業(yè)上做出成績(jī)的設(shè)計(jì)自然會(huì)得到客戶的信賴。

不得不說(shuō)“任誰(shuí)都做得出來(lái)”這句話有點(diǎn)狂傲,但是水野學(xué)卻有說(shuō)這話的資本,他不僅打造了眾多日本知名品牌,同時(shí)也獲得了多項(xiàng)大獎(jiǎng)的肯定,其中熊本熊就是國(guó)內(nèi)比較熟悉的一個(gè)。

水野學(xué)主張“創(chuàng)新不是從無(wú)到有,而是本來(lái)有這個(gè)東西,怎么想辦法讓它生出新產(chǎn)品?!毙鼙拘艿乃性鼐投际莵?lái)自日常的或已存在,熊來(lái)自熊本縣的名字,黑色來(lái)自熊本城,體型是來(lái)自九州男子的健碩,而腮紅則是一位漫畫(huà)家朋友告訴他這樣做小朋友會(huì)喜歡,皮卡丘也是如此。

同時(shí)水野學(xué)建議熊本熊肖像使用權(quán)免費(fèi)開(kāi)放,不收錢的熊本熊激發(fā)了廣大商戶的創(chuàng)作熱情,在2013年就有16393件商品使用了它的形象,這也是熊本熊能夠迅速走紅的一個(gè)重要原因,不得不說(shuō)水野學(xué)對(duì)品牌的理解可以說(shuō)是非常獨(dú)到。

在日本,47個(gè)都道府縣幾乎都有擬人化的吉祥物。據(jù)2016年的統(tǒng)計(jì),日本每個(gè)都道府縣吉祥物的平均數(shù)量達(dá)到18.8種,從2011年到2015年地方吉祥物大賽報(bào)名數(shù)從不足 500種上升到1707種,雖然2016年在政府的控制和引導(dǎo)下,報(bào)名數(shù)量下降為1421種,但仍然龐大,僅大阪府就有45種吉祥物。高度擬人化使熊本熊區(qū)別于其他吉祥物,成為當(dāng)下最有人類特點(diǎn)的大IP。水野學(xué)和熊本縣政府共同努力,通過(guò)各種資源和營(yíng)銷手段,把熊本熊推到日本吉祥物人氣第一。

水野學(xué)信奉作品“不要融入設(shè)計(jì)師的個(gè)性”,而要“讓產(chǎn)品成為更好的東西”。無(wú)論是熊本熊還是新的吉祥物Teki,都沒(méi)有水野學(xué)的個(gè)人色彩。小時(shí)候爺爺從事和服修補(bǔ)行業(yè),每天盯著細(xì)密的和服專注工作,他早早學(xué)會(huì)爺爺匠人般的工作態(tài)度,自己的工作內(nèi)容本質(zhì)上也更像“修補(bǔ)”和“改良”。這么一想,設(shè)計(jì)師是只要努力、不要天賦的,他曾為了設(shè)計(jì)五天五夜沒(méi)合眼。家中常備45件以上的同款白襯衫,只為省下穿搭時(shí)間,專注工作。在他看來(lái),那么多設(shè)計(jì)師沒(méi)有他有名,主要是因?yàn)椤八麄儾粔蚺Α薄_B外界眼里設(shè)計(jì)師極其重要的品質(zhì)--品位,都是通過(guò)努力培養(yǎng)的,“品位是從努力進(jìn)行知識(shí)積累質(zhì)變而來(lái)。世界上有好喝的酒和不好喝的酒、有有名的酒和不有名的酒,但不是說(shuō)有名的酒全部都是好喝的。你能從中選出好喝的,這就是品位。但要做到這一點(diǎn),你需要了解了所有酒,這就是要努力的地方?!?/p>

雖被稱為“熊本熊之父”,水野學(xué)更愛(ài)說(shuō)自己是“熊本熊的媽媽”,“日本有一句話,養(yǎng)育孩子的父母比生育他的父母更重要,我只負(fù)責(zé)把這個(gè)孩子生下來(lái),剩下的工作就是養(yǎng)父母的事了。熊本熊一開(kāi)始像嬰兒一樣,它的性格是很多熱愛(ài)它的粉絲賦予的,這也是熊本熊如此受歡迎的原因。熊本熊介于吉祥物和熊本縣的守護(hù)者這樣一個(gè)位置,它當(dāng)時(shí)發(fā)揮的很大作用是給人們一種心理支持。從這個(gè)角度講,今天熊本熊經(jīng)由大家的想法慢慢形成?!边@位“媽媽”在面對(duì)“熊本熊好像沒(méi)有九州男兒的健壯而是單純的胖啊”之類的問(wèn)題時(shí),比了一個(gè)噓的姿勢(shì)回應(yīng),“不能當(dāng)著熊本熊的面說(shuō)哦,不然它要生氣的?!?/p>

從不改稿的項(xiàng)目設(shè)計(jì)流程

水野學(xué)之所以能在品牌設(shè)計(jì)領(lǐng)域如此成功,和其項(xiàng)目流程離不開(kāi)關(guān)系,《Design 360°觀念與設(shè)計(jì)》雜志的采訪中,我們得知good design company的項(xiàng)目不存在給客戶開(kāi)一場(chǎng)提案發(fā)布會(huì),再由客戶決定是否通過(guò)這樣的流程。

他們?cè)诶猩陶勚泻涂蛻粢黄鹩懻?,共同決定各種各樣的事宜,在不斷的雙向溝通中,確定創(chuàng)意和設(shè)計(jì)方案,因此幾乎不會(huì)做“單方面的提案”或“浪費(fèi)成本回爐再造”這樣的無(wú)用功。

這種項(xiàng)目流程有別于市面上大部分主流,必須要建立在設(shè)計(jì)師有足夠的溝通能力和洞察能力的基礎(chǔ)上,展現(xiàn)出足夠的自信和專業(yè)度,客戶才能給予你足夠的信任。而這些水野學(xué)都已經(jīng)修煉到了足夠的境界。

完全不需要市場(chǎng)調(diào)研

《Design 360°觀念與設(shè)計(jì)》問(wèn)他在制定策略的過(guò)程是如何進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研的,他的回答則更加狂傲。

他表示:就我在日本的工作而言,完全不需要進(jìn)行專門的市場(chǎng)調(diào)研,因?yàn)槲乙呀?jīng)清楚了解社會(huì)上的幾乎一切動(dòng)態(tài)。這是何等的自信才能說(shuō)出這樣的話來(lái),事實(shí)上水野學(xué)還把這份自信的來(lái)源編撰成書(shū),告訴大家他是如何做到的,這本書(shū)叫《品位,從知識(shí)開(kāi)始》 。

品位絕非與生俱來(lái)

品位,是一個(gè)很玄妙的詞匯,對(duì)于品位的定義,法國(guó)社會(huì)學(xué)大師Pierre Bouidieu認(rèn)為:品位是菁英階級(jí)的文化涵養(yǎng)、舉止風(fēng)范;引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣的上層品位,是經(jīng)由世家大族的傳承、金錢的潛移默化打造而成。

這似乎很符合大眾對(duì)品位的定義,但水野學(xué)不一樣。他對(duì)品位的定義是:透過(guò)主觀理解的質(zhì)化能力,去判斷無(wú)法以數(shù)字量化的現(xiàn)象,讓事物表現(xiàn)出最佳樣貌的能力。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是具有辨識(shí)及判斷能力,也就是SENSE,而有創(chuàng)意和沒(méi)創(chuàng)意,差別的根源就在于品位。

水野學(xué)認(rèn)為品位是每個(gè)人與生俱來(lái)的能力,只是后天的培養(yǎng)、運(yùn)用和鍛煉導(dǎo)致巨大的差異,而提升品位的關(guān)鍵,就在于感受他人的感受和積累的知識(shí),而他定義的知識(shí)也不是高深的學(xué)問(wèn),而是像一個(gè)旅人一樣,充滿好奇,透過(guò)溝通、聆聽(tīng)、觀察和感受各種資訊,加以消化整理后,成為自己的知識(shí)庫(kù),想創(chuàng)意時(shí)那一閃的靈光就在于此。

設(shè)計(jì)無(wú)需天賦

在水野學(xué)看來(lái),那么多設(shè)計(jì)師沒(méi)他有名,主要是因?yàn)椤八麄儾粔蚺Α?,品位,從知識(shí)開(kāi)始;知識(shí);則從行動(dòng)開(kāi)始。先積累不同凡行,才有不同凡想,也才能積累屬于自己獨(dú)特的品位與知識(shí)。希望讀者們也能夠深刻理解到,設(shè)計(jì)師,真的并不是一個(gè)靠天賦的職業(yè),而是一個(gè)靠努力的職業(yè)。

打造IP是品牌創(chuàng)建的思路之一

通過(guò)熊本熊的案例可以反思,IP打造除了視覺(jué)表現(xiàn)外,還需基于對(duì)目標(biāo)消費(fèi)群喜好的深入分析后,建立IP的人設(shè)規(guī)范,使IP具有獨(dú)特的人格魅力,與消費(fèi)者產(chǎn)生互動(dòng)時(shí)留下深刻的認(rèn)知。

任何的品牌打造都是基于產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化,品牌的傳播可以理解為流量的引入。熊本熊的爆紅與產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益最重要的部分是IP的免費(fèi)開(kāi)源,用最低的成本,在最短的時(shí)間內(nèi),傳播與覆蓋到最多人的視野中,這是熊本熊爆火、熊本縣經(jīng)濟(jì)起飛的最重要的原因之一。

通過(guò)免費(fèi)策略歡迎廠商合作,結(jié)合食衣住行娛樂(lè)在各領(lǐng)域大量推出產(chǎn)品,全方位出擊讓宣傳累積出相成效果,正是促成熊本熊大紅的關(guān)鍵。

通過(guò)設(shè)計(jì)讓產(chǎn)品更完美 

水野學(xué)在廣告設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、品牌形象等諸多設(shè)計(jì)領(lǐng)域施展著自己的設(shè)計(jì)天分。

1999年,水野學(xué)成立了自己的設(shè)計(jì)公司good design company。21世 紀(jì)初,他就開(kāi)始與日本和國(guó)際性的大品牌合作。2005年開(kāi)始,他 連 續(xù)兩年為日本最 大 的小靈通運(yùn)營(yíng)商WILLCOM設(shè)計(jì)平面廣告,他設(shè)計(jì)的廣告往往都很簡(jiǎn)單,只用純凈的粉色、綠色、黃色等幾種顏色把廣告做成幾個(gè)版塊,在幾個(gè)版塊拼接組合的基礎(chǔ)上,再添加一些產(chǎn)品信息。在宣傳冊(cè)中,他直接選擇用黑色打底,再用這幾種明亮的顏色繼續(xù)拼接,從視覺(jué)體驗(yàn)上,使得信息可以突出產(chǎn)品的主題和特性。

水野學(xué)給諸多世界名牌打造過(guò)品牌形象,在實(shí)現(xiàn)品牌落地和宣傳方面,有一定的話語(yǔ)權(quán)。2008年,他給運(yùn)動(dòng)品牌阿迪達(dá)斯(Adidas)進(jìn)行了品牌在日本宣傳的落地活動(dòng)策劃。他將帶有阿迪達(dá)斯品牌標(biāo)志的二維碼放置到街邊的宣傳海報(bào)上,這些宣傳海報(bào)被圍城一個(gè)展示區(qū),展示區(qū)上都貼滿可以隨時(shí)摘取的二維碼胸針。其實(shí),早在2002年,他 就為阿迪 達(dá) 斯 進(jìn)行了平面廣告的設(shè)計(jì),不同的是,2008年他用彩色吸引人的眼球,2002年,他選擇用灰色、黑色、白色等冷色調(diào)表達(dá)品牌的年輕活力同時(shí)又低調(diào)沉穩(wěn)的個(gè)性。

水野學(xué)經(jīng)常跟劇場(chǎng)、大學(xué)和展覽館合作,為他們?cè)O(shè)計(jì)展覽廣告和宣傳海報(bào)。2010-2014 年間,他承包了日本新國(guó)立劇場(chǎng)的大部分演出海報(bào)的設(shè)計(jì)。從這些海報(bào)的風(fēng)格上來(lái)看,完全看不出是出自一個(gè)人之手,從字體、構(gòu)圖、排版到配色,完全找不到一點(diǎn)相似之處。每一張海報(bào)背后都暗藏著一個(gè)個(gè)小故事,等待著觀眾去解讀。

2010年,水野學(xué)參與了日本歌手宇多田光的專輯設(shè)計(jì)。黑底白點(diǎn)的星空風(fēng)格作為專輯的主打色和封面,與黑色星空搭配的是宇多田光的自然風(fēng)光寫真照。寫真照中,宇多田光穿著平時(shí)生活中的運(yùn)動(dòng)服,面無(wú)表情。

2007年,水野學(xué)為日本手機(jī)運(yùn)營(yíng)商N(yùn)TT docomo 設(shè)計(jì)了系列海報(bào)“iD ”,這一 系列海報(bào)的特點(diǎn)是打包展示,一般在面積較大且覆蓋人群較廣的地鐵站、地下廣場(chǎng)集體分布。每張海報(bào)都有不同的元素,被著重突出的主題就會(huì)成為最抓人眼球的信息。

2015年,水野學(xué)參與了日本地鐵SOTETSU的形象設(shè)計(jì),給具有百年歷史的日本地鐵換上了全新的衣裳。從地鐵工作人員的服裝,到地鐵車廂的標(biāo)志和車皮的印刷信息,水野學(xué)都參與了設(shè)計(jì)和討論。最后,他還幫助地鐵制作了配合新標(biāo)志發(fā)布的平面和電視廣告。

2016年,他為日本香薰品牌“薰玉堂”設(shè)計(jì)了全新的包裝系列,從logo到包裝盒,再到包裝袋和禮品袋,突出的是香薰品牌一致想要呈現(xiàn)的小清新味道。不同味道的香水采用不同顏色的包裝,不同之處就體現(xiàn)在包裝外圍的一圈彩色紙盒上,所有的顏色都在基本的色調(diào)基礎(chǔ)上被降了一點(diǎn)濃度。這樣降調(diào)的設(shè)計(jì),使得消費(fèi)者更加對(duì)香味毫抵抗力,讓香氛走進(jìn)每一個(gè)人的家中。

熊本熊的火爆,讓水野學(xué)走向了國(guó)際視野。中國(guó)品牌也開(kāi)始尋求水野學(xué)的幫助,企圖復(fù)制熊本熊的成功案例。就在今年一月,水野學(xué)為中國(guó)手機(jī)電臺(tái)應(yīng)用軟件荔枝FM設(shè)計(jì)了全新的標(biāo)志,并且打造了吉祥物Teki 。換了新裝的荔枝,卻散發(fā)出了與以往不同的魅力和風(fēng)采。

“其實(shí),在日本是沒(méi)有這樣專門做播客的平臺(tái)的?!彼皩W(xué)說(shuō),“我接到這個(gè)項(xiàng)目時(shí),我一直在思考如何設(shè)計(jì)出符合荔枝這個(gè)公司的文字標(biāo)識(shí)及圖形標(biāo)識(shí)?我參考了世界上第一個(gè)收音機(jī)誕生時(shí)的字體,為荔枝的文字標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)了獨(dú)創(chuàng)的字體。圖形標(biāo)識(shí)則是根據(jù)荔枝實(shí)際的模樣,我只是從科學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行了簡(jiǎn)略化的獨(dú)創(chuàng)解釋,完成了圖形的設(shè)計(jì)。”

水野學(xué)說(shuō):“我沒(méi)有想過(guò)要設(shè)計(jì)個(gè)什么樣的吉祥物,我想的是如何要把‘荔枝’擬人化?!辈タ推脚_(tái)是一個(gè)給寂寞的人群提供安慰,舒緩情緒,促進(jìn)交流的開(kāi)放式平臺(tái),可以說(shuō)播客平臺(tái)就是一個(gè)社會(huì)的縮影,水野學(xué)抓住了播客平臺(tái)的功能性特色,設(shè)計(jì)出一個(gè)帶有溫柔氣質(zhì)和未來(lái)感,兼具幽默與力量的形象?!拔蚁M且粋€(gè)為了大家而行動(dòng)、與大家一同和諧生活在這個(gè)世界中的‘伙伴 ’。”

水野學(xué)是一個(gè)“不專心”的設(shè)計(jì)師,但是他的每一項(xiàng)設(shè)計(jì)都能夠讓人投入其中,甚至沿用多年?!安还苁鞘裁礃拥脑O(shè)計(jì),都是要把不完美的東西,通過(guò)設(shè)計(jì)使之變得更完美。設(shè)計(jì)不是裝飾,是要讓產(chǎn)品更好?!?/p>

*本文來(lái):微信公眾號(hào)“青藍(lán)文旅”(ID:tsiland),原標(biāo)題:《文創(chuàng) | “熊本熊之父”的設(shè)計(jì)哲學(xué):設(shè)計(jì)是建立在商業(yè)之上的》。

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