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登錄那曲文部地區(qū)據(jù)說有一古代象雄遺址,建于山腰,石頭建筑,規(guī)模宏大。遺址距今約1600多年。象雄王國曾經(jīng)在青藏高原顯赫一時,苯教就形成于此時。
公元8世紀(jì)象雄被吐蕃王朝所滅。如今與著名的達(dá)果雪山、當(dāng)惹雍錯并存的象雄遺址存有無數(shù)斷壁殘垣,供人憑吊和觀光。
古老的象雄產(chǎn)生過極高的文明,它不僅形成了自己獨特的象雄文,而且還是西藏傳統(tǒng)土著宗教"苯教"的發(fā)源地,對后來的吐蕃以至整個西藏文化都產(chǎn)生了深刻的影響。然而其神秘的消亡留下了許多千古之迷。
難怪今天有許多人煞費苦心仍找不到有關(guān)象雄文化遺址的蛛絲馬跡,這也許正如一位作家所說"象雄是游牧民族。它不屬于土地的文明"。
象雄的都城據(jù)苯教傳說是在被稱為瓊隆銀城的地方,瓊隆在今阿里扎達(dá)境內(nèi)。扎達(dá)土林中確實有不少早期的人類洞窟遺址和巖畫。
在那曲尼瑪縣文部鄉(xiāng)辦事處不遠(yuǎn)的窮宗有大片遺址,也被稱為象雄都城之所在。窮宗附近的當(dāng)惹雍錯是苯教徒最看重的神湖,湖邊今存一建于懸崖山洞中的寺廟——玉本寺,相傳為苯教最古老的寺廟,香火尤盛。
象雄信奉苯教。史載苯教的締造者辛繞是象雄第一代王。窮宗地方達(dá)果山脈中段以西處,規(guī)模可觀的遺址群背依達(dá)果雪山,西臨當(dāng)惹雍錯,地勢雄奇,富有王國都城之氣勢。
遺址總占地面積1平方公里,似一扼險而踞的大石堡山寨。由于臨近大湖,遺址附近草場小氣候特征明顯,降水量多,牧草豐美,盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的克什米爾小山羊,在這里時可發(fā)現(xiàn)藏北牧人的圍帳。
窮宗距文部村約20公里,可由尼瑪驅(qū)車到達(dá)。上述兩地是否象雄之都尚需考證,但它們有一共同點,那就是都曾處于象雄強勢范圍之內(nèi)。