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藏族人,一輩子一個碗

文旅惠報(bào) 本文作者:佚名 2015-02-07
西藏人,一輩子一個碗。有首歌《情人般的木碗》里唱道:“丟也丟不下,帶也帶不走;情人是木碗該多好,可以揣在懷里頭?!?/span>

一首古老的藏族詩歌《情人般的木碗》里這樣唱道:“丟也丟不下,帶也帶不走;情人是木碗該多好,可以揣在懷里頭?!?/span>

在西藏,木碗是非常常見實(shí)用的日用品,具有悠久的歷史。西藏林芝地區(qū)的朗縣、察隅,山南地區(qū)的加查、隆子、錯那,阿里地區(qū)的噶爾等地均產(chǎn)木碗。

按藏族傳統(tǒng),一般人使用得最多的餐具是木碗。木碗一般用樺木、雜木雕琢而成,質(zhì)地結(jié)實(shí),不易破裂,花紋細(xì)膩,較為美觀。

西藏的木碗可分為大碗、小碗、蓋碗、套碗、木缽等種類;用途廣泛,可供喝茶,吃糌粑,存放食品、香料、佐料等,而且還具有光滑、細(xì)致、美觀、實(shí)用、不變味、喝茶香、攜帶方便等特點(diǎn),雜木碗還有防毒的優(yōu)點(diǎn)。

一輩子一個碗

一只造型別致的精美木碗,通常要花費(fèi)半天多的時間才能加工完成。因此,這木碗的價(jià)格也是從幾百元到幾千元甚至上萬不等。

一只好的木碗,很珍貴。聽老人們說,過去的都是用幾頭牦牛才可以換來一只很好很好的木碗。

在藏族人的生活習(xí)慣中,一般一個人一輩子只用一個木碗。在家用它,出門也用它,形影不離,浪跡天涯的旅人的懷里都揣著個木碗,人在碗在,碗不離人。

西藏的地勢西北高而東南低,西北寒冷而東南溫和,西北以牧業(yè)為主,東南以農(nóng)業(yè)為本,西北以皮袍御寒,東南多以氆氌裝遮體。

皮袍和氆氌裝質(zhì)地不同,但都結(jié)構(gòu)肥大,袖口寬敞,穿著自如,白天陽光充足,氣溫高時,可脫袖露臂,調(diào)節(jié)體溫,夜間可解帶和衣而眠。

皮袍和氆氌裝一般均配腰帶,男子穿時提起下擺與膝平齊,腰帶一束,懷里形成空囊,里面可裝不少隨身用品。只要出門,懷中一般必有一件不可缺少的東西,就是木碗。

民間說唱藝人的木碗最大,“能裝五磅暖瓶的酥油茶”。民間藝人每到一地拉開場子表演節(jié)目時,一邊表演,一邊擺出木碗請求給予賞賜。此時的木碗又多了一種功能——裝錢和別的東西。

僧人也用木碗。他們的木碗造型各異,熟悉寺院生活的人,能從碗的造型上看出碗的主人所屬的寺院,木碗已成為寺院的標(biāo)志。

僧人中的鐵棒喇嘛的木碗既不揣懷里,也不裝在碗套里,而總是拿在手上,每到宗教法會,鐵棒喇嘛持棒維持秩序時,木碗亦是具有權(quán)力的象征,直往那些不守秩序的人的頭上敲去,受罰之人不敢不服。

往日,藏區(qū)地方政府的高級官員隨身攜帶的木碗是裝在碗套里的。俗官掛在腰邊,既是一種裝飾,又是官階大小的標(biāo)志。俗官掛在腰邊的這種餐具叫“賈赤布雪”。

“賈赤”是漢式小刀,“布雪”是裝在緞制碗套里的木碗。每逢各種聚餐的場合,貴族們都毫不猶豫地拔出小刀切割大塊的牦牛肉和綿羊肉,掏出木碗啜飲酥油茶或喝碎肉“土巴”。

喝過茶,四品以上的官員還能得到一勺酥油紅糖人參果米飯,他們小心翼翼地將它裝進(jìn)木碗,再以綢布包裹嚴(yán)實(shí),當(dāng)成寶貝一樣帶回家與妻子兒女共享。

實(shí)際生活中,木碗與它的主人一生相隨,直至陪伴主人走完一輩子。

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