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浙江海洋大學教授王穎:文化再生盤活海島產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟 | 海島公園建設專題研討班

活動 本文作者:王穎 2020-06-12
根據(jù)日韓經(jīng)驗,海島旅游要20年才能發(fā)展成熟,因此舟山建設急不得,需要分階段、穩(wěn)步走,著力文化建設、開發(fā)研學旅行。

浙江舟山群島是全中國唯一的國家級列島型風景名勝區(qū),擁有豐富的海島旅游資源,但資源利用剛剛起步,亟待開發(fā)釋放。在全球海島旅游興盛、中國國內(nèi)游今年預期良好的當下,中國海島游建設正在迎來一次良機。舟山群島內(nèi),嵊泗列島建設海島公園,應該從哪些角度入手,盤活這些自然的饋贈?

在6月8日-12日的“新消費·新業(yè)態(tài)·新海島”——嵊泗縣海島公園建設專題研討班上,浙江海洋大學教授王穎就此進行了解讀,從地域再生的理論,以及日本瀨戶內(nèi)海島嶼、韓國閑麗海上國立公園的國際海島公園建設經(jīng)驗出發(fā),提出了嵊泗海島公園建設的建議。王穎認為,根據(jù)日韓經(jīng)驗,海島旅游要20年才能發(fā)展成熟,因此舟山建設也急不得,需要分階段、穩(wěn)步走,著力文化建設、開發(fā)研學旅行等等。

以下我們摘錄王穎課程部分內(nèi)容,以饗業(yè)者(部分內(nèi)容略有編輯):

(1)“地域再活”或“活性化”

地理位置相對偏遠的村落和海島,面對著都市發(fā)展的沖擊,對應著反傳統(tǒng)的現(xiàn)實,在全球化沖擊下的城鄉(xiāng)拉鋸戰(zhàn)中,鄉(xiāng)村和其傳統(tǒng)漸漸走向殘陽,是為必然。然而,需要去尋找那些現(xiàn)有的,生命仍存的傳統(tǒng)和事物,通過現(xiàn)代美學的點亮和點染,與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展接軌,不斷創(chuàng)新、不斷活化,再生區(qū)域。

提“鄉(xiāng)村振興”,包括發(fā)展海島,現(xiàn)在最困難的問題就是沒有人就沒有資本和技術跟進來。發(fā)展的基礎隨人流出而流走。

“地域再生”首先要解決的問題就是通過各種方式將人重新吸引回來。大體來講有“文化再生”、“產(chǎn)業(yè)再生”、“經(jīng)濟再生”幾種方式。

(2)地域再生:文化、產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟

傳統(tǒng)文化的再生和重現(xiàn)。能夠在現(xiàn)代化沖擊中,頑強生存下來的傳統(tǒng)文化(不論是主動還是被動),是一種文化上品。也是一種可以再生的文化元素。通俗的說,接下來即將消失的或可能消失的,是重點需要不斷活化的。

古跡、古建、古街、民俗和海島生活方式、生產(chǎn)方式的遺存,十分重要,需要在海島公園建設中重點呈現(xiàn)。但是,不能刻意,不能過于放大,要自然植入。因為這只是海島文化再生的基礎。同時要切記,海島公園不是海洋文化遺產(chǎn)公園。

傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達。在通常語境中,“國際化” 和“地域化”、“城市”和“海島”似乎是對立、碰撞的。但是,在一定的空間中,這兩者是互動的、循環(huán)的。兩者之間其實是一個“流”和“場”的關系?!傲鳌笔琴Y源的流動,“場”是流動形成的循環(huán)模式。需要尋找最合適最自然的“場流”關系。這種關系可以在“海島公園”這個特定的空間中去實現(xiàn)。

通俗的說,要解決文化的現(xiàn)代化問題,在文化表達上體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達,就是在挖掘地域文化特色特征的同時,采用現(xiàn)代方式、現(xiàn)代設計、現(xiàn)代創(chuàng)意,現(xiàn)代材料和現(xiàn)代思維進行體現(xiàn)和表達。 十分重要的是表達現(xiàn)代人的審美意趣和審美感受。 這種形態(tài)的表達是文化重生的重點。也是解決“流”源的核心。 表現(xiàn)形式可涉及雕塑、裝置、新媒體、表演、攝影、繪畫、建筑、大地藝術等。

文化事件的創(chuàng)造。 文化節(jié)慶,展覽展示、文化活動開展和發(fā)展,其實都是一種“文化事件”的創(chuàng)造,這是文化重生的關鍵和亮點。文化節(jié)慶,展陳展示、文化活動,是當今地域文化的地標,也是地域重生的品牌和核心競爭力之一。

要強調(diào)這些“文化事件”的存在,并不斷的挖掘和體現(xiàn)這些“文化事件”的內(nèi)涵和魅力。 要強調(diào)這些“文化事件”的后續(xù),為每一個“文化事件”留下印痕,構(gòu)成不斷增長的“文化事件”。

這時,我們會發(fā)現(xiàn),我們在記錄著歷史,我們正在創(chuàng)造區(qū)域的新歷史,實現(xiàn)著區(qū)域的歷史文化再生。還應放大“文化事件”的內(nèi)涵。從海灘景觀到房屋景觀、農(nóng)田景觀,甚至海島的風、水、光和空氣也可以通過文化創(chuàng)造成為現(xiàn)代人的理想景觀,成為“文化事件”的一種。

全新產(chǎn)業(yè)的建設。從可持續(xù)發(fā)展的理念而言,地域再生是一個全新產(chǎn)業(yè)的建設,是以文化再生為基礎的產(chǎn)業(yè)鏈。包含著一二三產(chǎn)的融合,成為一個大文化產(chǎn)業(yè),韓日稱為六次產(chǎn)業(yè)??梢粤_列:漁業(yè)、休閑漁業(yè)、民宿業(yè)、餐飲業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、旅游觀光業(yè)、交通運輸業(yè)、伴手禮產(chǎn)業(yè),以及由此拉動的與普通百姓相關的各種第三產(chǎn)業(yè)。

產(chǎn)業(yè)帶動經(jīng)濟、實現(xiàn)再生。產(chǎn)業(yè)的再生,意味著一種朝陽產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)。產(chǎn)業(yè)的組合多元、產(chǎn)業(yè)鏈越長,意味著產(chǎn)業(yè)附加值不斷提高,產(chǎn)業(yè)總量和產(chǎn)業(yè)利潤不斷提升。這樣,海島的人氣提升了,海島的經(jīng)濟活動活躍了,海島的人口增加了,海島的資本流動加快了,海島的基礎設施完善了,海島區(qū)域再生了,海島就真正成為“海上綠水青山”。

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