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“老司城遺址申遺成功了！”7月4日，在德國波恩召開的聯(lián)合國第39屆世界遺產(chǎn)大會上，老司城遺址成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，永順50多萬百姓歡欣鼓舞，奔走相告。這是湖南省首個世界文化遺產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了零的突破，也是中國第48處世界文化遺產(chǎn)。

中國的，也是世界的。從1959年被確定為湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，到2001年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，再至2015年7月，湘鄂黔“三土司遺址”聯(lián)合申遺成功，歷經(jīng)半個多世紀(jì)的風(fēng)雨兼程，永順老司城申遺如愿“三級跳”，終在多元文化中綻放耀眼光芒，完成了一次響亮的世界表達(dá)，有偶然更有必然。

各類研究表明，在中國少數(shù)民族地區(qū)的文化遺存中，老司城遺址乃“國內(nèi)規(guī)模最大、保存最完整、歷史最悠久”的土司文化遺存，這絕非浮夸。再加上作為曾經(jīng)的土家族政治經(jīng)濟(jì)文化中心，它更具有不可替代性。無論是現(xiàn)存的祖師殿、彭氏宗祠、土司地宮、土司古墓群等大規(guī)模文物古跡，還是從歷史演繹中可以探究的中國土司制度、區(qū)域民族自治制度，以及獨(dú)特的傳統(tǒng)習(xí)俗，這些不可再生的文化信息，都有著明顯的稀缺性，顯得彌足珍貴。尤其是，對土司制度下中央與少數(shù)民族地區(qū)長期和諧共榮的歷史還原，為維護(hù)處理當(dāng)今世界范圍內(nèi)日益復(fù)雜的民族關(guān)系，提供了極具參考的治理樣本。

當(dāng)然，若沒有專家學(xué)者、政府部門及媒體等各界合力而為，遺存在偏遠(yuǎn)山區(qū)、曾少有人問津的老司城，恐怕仍可能會被湮沒于歷史塵埃中，或不會如此舉世矚目。所以在老司城遺址長達(dá)五十余年的保護(hù)、申遺過程里，我們可以窺見某些“世界表達(dá)”的鮮明印跡，抑或是感受到一種不斷向外延展的話語力量。

譬如上個世紀(jì)末，永順當(dāng)?shù)卦谒哪觊g，三次邀請湖南省文物考古研究所和湘西自治州文物工作隊(duì)共同發(fā)掘老司城遺址，發(fā)掘完成后，遺址輪廓得以漸漸清晰。且每次發(fā)掘時(shí)間至少一個月以上，為持續(xù)吸引社會科學(xué)界眼光提供足夠空間，促使眾多專家學(xué)者先后從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等角度全方位收集資料，進(jìn)行實(shí)地勘測與論證研討，多元化展示與闡述老司城遺址的獨(dú)特魅力，為此吉首大學(xué)還成立了“中國土司歷史文化研究中心”。另外，媒體積極配合宣傳報(bào)道，及時(shí)將最新研究成果向外傳播；政府部門則有效跟進(jìn)，引導(dǎo)進(jìn)一步發(fā)掘，充當(dāng)申遺的主導(dǎo)力量。如此多方合力，宛如老司城依山環(huán)水布局一般有章有法，步步為營“發(fā)現(xiàn)價(jià)值”，迎來世界熱烈關(guān)注。

在某種意義上，老司城遺址的價(jià)值不僅在于自身的豐厚“家底”，也體現(xiàn)于考古工作者、政府部門及媒體等社會各界具有延展性的話語詮釋中。而這一自我詮釋式的表達(dá)，從歷史文化、藝術(shù)審美、社會研究、政治治理、建筑科學(xué)、傳播宣傳等不同層面，透視出老司城遺址具有世界性意義的當(dāng)代價(jià)值。同時(shí)，這又構(gòu)成了老司城文化遺存走向世界的獨(dú)特話語體系，有如沈從文先生對湘西鳳凰的筆墨浸潤一般。

如今盛宴落定，老司城遺址申遺成功，湖南已實(shí)現(xiàn)世界文化遺產(chǎn)零的突破，歷史性意義自然不言而喻。然而正面現(xiàn)實(shí)，文化遺產(chǎn)的保護(hù)仍然十分艱巨。湖湘大地，中國乃至全世界，可能還有許多類似于老司城遺址的文化瑰寶，未被外界所知，有待正確發(fā)掘而重現(xiàn)其昨日的絕世芳華。這顯然需要社會各界各就其位，認(rèn)準(zhǔn)了后堅(jiān)持不懈，方法論上或可借鑒老司城申遺的“世界詮釋路徑”，一邊在多級聯(lián)動下科學(xué)布局，一邊全盤激活社會所有力量，以不同視角與形態(tài)，向世界解讀發(fā)掘文化遺產(chǎn)的多元價(jià)值。