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2022CTCAS峰會(huì) | 君看文化創(chuàng)始人楊樂(lè):邊界消融下的新場(chǎng)景娛樂(lè)——場(chǎng)景敘事

活動(dòng) 本文作者:執(zhí)惠 2022-06-01
當(dāng)前商業(yè)已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)變,所有的文化都在產(chǎn)品化,所有的產(chǎn)品都在文化化,內(nèi)容驅(qū)動(dòng)、“留量”變現(xiàn),這是目前產(chǎn)品創(chuàng)新面臨的最大挑戰(zhàn)。

5月31日,浸入元宇宙丨2022第六屆中國(guó)文旅大消費(fèi)年度峰會(huì)暨“龍雀獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)盛典于龍雀開(kāi)放世界盛大揭幕,來(lái)自全國(guó)文化和旅游領(lǐng)域的知名專家學(xué)者、行業(yè)協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和頭部企業(yè)高管等文旅大咖圍繞“超級(jí)場(chǎng)景、無(wú)限鏈接”主題,聚合“元宇宙大會(huì)+數(shù)字藏品頒獎(jiǎng)+云上博覽會(huì)+專題對(duì)接會(huì)”不同板塊,凝聚文旅全產(chǎn)業(yè)鏈力量,共商困勢(shì)新徑。君看文化創(chuàng)始人楊樂(lè)出席活動(dòng)并帶來(lái)《邊界消融下的新場(chǎng)景娛樂(lè)——場(chǎng)景敘事》主題演講。

楊樂(lè)認(rèn)為,當(dāng)前商業(yè)已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)變,所有的文化都在產(chǎn)品化,所有的產(chǎn)品都在文化化,內(nèi)容驅(qū)動(dòng)、“留量”變現(xiàn),這是目前產(chǎn)品創(chuàng)新面臨的最大挑戰(zhàn)。他表示,從場(chǎng)景角度講,今天新商業(yè)的一個(gè)前提能否構(gòu)建一個(gè)場(chǎng)景的編輯部。為什么叫編輯部?因?yàn)檫@個(gè)場(chǎng)景要不斷的創(chuàng)新,不斷有新的方法、新的內(nèi)容、新的技術(shù)加入。

以下為楊樂(lè)演講全文:

(本文根據(jù)演講實(shí)錄整理而來(lái),執(zhí)惠略做編輯)

非常感謝執(zhí)惠集團(tuán)的邀請(qǐng),在文旅行業(yè)最困難的時(shí)候,堅(jiān)持舉辦這次文旅大消費(fèi)峰會(huì),能夠讓大家聚在一起,為未來(lái)積蓄力量。因?yàn)榻衲甏髸?huì)的主題是超級(jí)場(chǎng)景·無(wú)限鏈接,下面跟大家分享一些和場(chǎng)景有關(guān)的話題:邊界消融下的新場(chǎng)景娛樂(lè)之場(chǎng)景敘事。

今天我們?cè)谡f(shuō)文旅產(chǎn)品的時(shí)候,一定要考慮兩個(gè)重要因素,一個(gè)是Z世代新青年入市,他們生來(lái)就是兩棲動(dòng)物,非常自然的擁有兩個(gè)身份、兩種狀態(tài),他們可以在雙線場(chǎng)景里自由切換、毫無(wú)悖合,他們喜歡把更豐富的東西疊加在一起消費(fèi),他們計(jì)較實(shí)用,更注重情緒歸屬。所有這些特征都會(huì)在后疫情的社會(huì)生態(tài)里被放大。

當(dāng)然,他們的消費(fèi)觀有這樣一些特征:顏值正義,鮮知體驗(yàn),光新鮮還不行,必須背后有很豐富的養(yǎng)分;共享之前必有共創(chuàng);快頻消費(fèi)、部落社交,這些特征會(huì)給我們的產(chǎn)品迭代提出很高的要求。所以,今天的商業(yè)發(fā)生了一些質(zhì)變,所有的文化都在產(chǎn)品化,所有的產(chǎn)品都在文化化,內(nèi)容驅(qū)動(dòng),“留量”變現(xiàn),這是我們目前產(chǎn)品創(chuàng)新面臨的最大挑戰(zhàn)。

接下來(lái),我跟大家分享我們創(chuàng)制運(yùn)營(yíng)的項(xiàng)目——派對(duì)式戲劇《幻境2099》,位于大理古城平等路3號(hào),是一個(gè)沉浸式文旅演藝綜合體項(xiàng)目,已于去年正式上線。

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我們知道,大理比較特別的地方是,它是中國(guó)新生活方式的體驗(yàn)場(chǎng)和目的地,有來(lái)自各地的新大理人定居于此,多元文化在這片土地融合綻放,獨(dú)特又包容。

我們這個(gè)項(xiàng)目的原始狀態(tài)是一個(gè)60年代的廢棄老廠房,位于大理古城一角。我們?cè)诙啻谓佑|與溝通后,決定探討一個(gè)完美技術(shù)與生命靈動(dòng)之間的命題,并用戲劇藝術(shù)、空間美學(xué)和多元業(yè)態(tài)共同去表達(dá)創(chuàng)作。

這個(gè)項(xiàng)目我們和許多行業(yè)一線團(tuán)隊(duì)合作,如藝術(shù)家費(fèi)俊,同時(shí)也是央美藝術(shù)與科技方向的教授,以及哈佛新銳建筑設(shè)計(jì)師張繼元夫婦等,我們從頂層開(kāi)始,探討空間,設(shè)定世界觀,設(shè)定體驗(yàn),然后各自從不同的專業(yè)角度去配合。在戲劇創(chuàng)作上啟用了很多年輕人當(dāng)主創(chuàng),編劇是95后,執(zhí)行總導(dǎo)演也是90后。這群年輕人當(dāng)時(shí)感受了大理這個(gè)城市及廢棄老工廠的狀態(tài)后,提出了一個(gè)新的主題叫“信息時(shí)代的自我救贖”。當(dāng)我們覺(jué)得很多年輕人沉浸于信息時(shí)代帶來(lái)的快感的時(shí)候,其實(shí)他們更多地在反思這個(gè)信息時(shí)代。

他們提出這個(gè)話題后,我們的戲劇創(chuàng)作有了人機(jī)戀的一個(gè)方向。基于此,費(fèi)俊和張繼元兩位老師提出了新賽博朋克的工業(yè)美學(xué)、信息美學(xué)、生物美學(xué)三大場(chǎng)景的構(gòu)建方式。我們想要在蒼山洱海下,做出一個(gè)新的城市舞臺(tái)劇場(chǎng)。在這個(gè)劇場(chǎng)里,場(chǎng)景構(gòu)建有很多和原來(lái)創(chuàng)作方式不太一樣的地方,這是我們第一次沒(méi)有完全用戲劇的舞美師來(lái)構(gòu)建舞美效果,那么實(shí)際上最后我們是三個(gè)體系并行的。從整個(gè)行業(yè)趨勢(shì)來(lái)講,我們從創(chuàng)作之初就進(jìn)行了跨界融合,前期的不斷打磨讓整個(gè)項(xiàng)目都具有更強(qiáng)的生命力。我們稱之為混合場(chǎng)域的融合敘事。

比如里面幾個(gè)重要的場(chǎng)景是由建筑師構(gòu)建,情緒酒吧是戲劇里非常重要的一個(gè)場(chǎng)景,同時(shí)它也是一個(gè)重要的消費(fèi)場(chǎng)景,在非戲劇狀態(tài)下它就是一個(gè)酒吧。另外,還有欲望花園、心音嗨場(chǎng)、睡眠懸倉(cāng)和靈修空間等多個(gè)特色場(chǎng)景,讓戲劇空間呈現(xiàn)出更多元化的審美趣味和更個(gè)性的表達(dá)。整體風(fēng)格美學(xué),涉及體驗(yàn)、符號(hào)、價(jià)值觀與生活方式等文化意涵,更關(guān)注以“人”為中心的參與和體驗(yàn),滿足當(dāng)下年輕群體的訴求。

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第二部分我們的戲劇舞美師構(gòu)建。戲劇舞美更講究戲劇線索的表達(dá),它要保證戲劇故事能夠在逐個(gè)線索的引領(lǐng)下去實(shí)現(xiàn)。

第三部分是由費(fèi)老師帶領(lǐng)年輕藝術(shù)家構(gòu)建的混合場(chǎng)域的敘事體驗(yàn)。這個(gè)場(chǎng)景中做了非常多的藝術(shù)裝置,都在講科技和生命之間的關(guān)系,我們?cè)趧?chuàng)作上沒(méi)有跟費(fèi)老師要求每一件裝置必須都要和戲劇線完全搭上,這樣反而達(dá)到了一種出其不意的平行世界的效果,在這個(gè)空間里,永遠(yuǎn)有值得探索的地方。

比如在研發(fā)空間里,有著強(qiáng)烈的科學(xué)實(shí)驗(yàn)室的氣質(zhì),它由無(wú)數(shù)的屏幕矩陣構(gòu)建而成,矩陣兩側(cè)的條形LED上展示人類對(duì)未來(lái)科技、自由等話題的相關(guān)文本解讀,空間的墻壁上儲(chǔ)存了若干情緒醫(yī)院場(chǎng)景使用的情緒藥劑。在戲劇模式下,研發(fā)空間是研究人類情緒數(shù)據(jù)的實(shí)驗(yàn)空間,也是智能人類研發(fā)實(shí)驗(yàn)室。這里將揭示主角研發(fā)完美人類的企圖。在體驗(yàn)?zāi)J较?,觀眾進(jìn)入這個(gè)空間后,可以體驗(yàn)分析和監(jiān)控人類數(shù)據(jù)的實(shí)驗(yàn)的場(chǎng)景,并透過(guò)屏幕不斷的變化,情緒識(shí)別、情緒分析等,了解到大數(shù)據(jù)背景下智能人開(kāi)發(fā)與研發(fā)過(guò)程。

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此外,還有由有機(jī)械臂構(gòu)建的幼稚食堂,教智能人如何更規(guī)范地吃飯。AI傾訴盒子是一個(gè)帶有心靈治愈性質(zhì)的空間,它由若干的人機(jī)對(duì)話的裝置、傾訴機(jī)器和一個(gè)大型投影裝置組成。在戲劇模式下,這里是培訓(xùn)機(jī)器人說(shuō)話的地方;在體驗(yàn)?zāi)J较?,大家可以進(jìn)入到小房子里和機(jī)器對(duì)話,和虛擬角色進(jìn)行一次聊天,吐露心聲。與普通的聊天機(jī)器人不同的是,這個(gè)裝置里每一個(gè)AI機(jī)器人都具有獨(dú)特的戲劇化角色。當(dāng)你聊的很多的時(shí)候,你們之間的對(duì)話還會(huì)變成思維導(dǎo)圖的形態(tài),通過(guò)投影呈現(xiàn)出來(lái),變成一個(gè)可視化的聊天狀態(tài)。

表情檔案館可以根據(jù)你的表情和全世界范圍內(nèi)的很多表情來(lái)對(duì)位,這些裝置其實(shí)都是一些很有趣的玩法,也構(gòu)成了場(chǎng)域里面獨(dú)特的敘事機(jī)制。

以往所有在場(chǎng)域里面構(gòu)建的一些場(chǎng)景,都是為了戲劇本身表達(dá)服務(wù),這次我們反其道而行之,我們并沒(méi)有告訴這些藝術(shù)家每一個(gè)情節(jié)的詳情,而是只給了他們一個(gè)統(tǒng)一的命題——科技和生命靈動(dòng)之間的關(guān)系。

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這些95后的藝術(shù)家按照自己的想象,針對(duì)這個(gè)主題都給了自己的答案,用創(chuàng)作表達(dá)信息時(shí)代、工業(yè)時(shí)代和生命之間和自我靈動(dòng)之間的一些沖突。

《固態(tài)存儲(chǔ)》系列的藝術(shù)品是藝術(shù)家把自己手寫的一段文字進(jìn)行二進(jìn)制編碼,變成了一個(gè)物理形態(tài)的解讀,然后做了這樣一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)不同變化的盒子。他想表達(dá)兩個(gè)意思,第一個(gè)是在科技無(wú)限完美的狀態(tài)下,我們甚至讀不懂一封信,讀不懂一段文字;第二就是在科技冷酷嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋澈笙?,其?shí)還有洶涌澎湃的情感。

他們的作品反倒對(duì)我們做戲劇有了很大的啟發(fā),我們的戲劇根據(jù)他們做的場(chǎng)景,加了很多有趣的情節(jié),給觀眾的一些有趣的探索方式。

這個(gè)空間中各個(gè)區(qū)域,以建筑的方法,以戲劇舞美的方法,以互動(dòng)裝置的方法,構(gòu)建了整個(gè)場(chǎng)域,也形成了我們對(duì)完美科技和生命靈動(dòng)之間的關(guān)系的命題探討,讓場(chǎng)域變得更有趣,更有無(wú)限的延展性。我們也期望這類不斷地有這樣的年輕人能夠加入到類似的創(chuàng)作中來(lái),所以這是個(gè)開(kāi)放的場(chǎng)域。

今天的娛樂(lè)要做成什么樣子?我們叫做浸沒(méi)式的互娛體驗(yàn),而不僅僅是一個(gè)表演給游客看的東西。我們?cè)谶x演員的時(shí)候,除了演員的顏值,也非常注重演員自己真誠(chéng)的狀態(tài)和表達(dá)。

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大家可能覺(jué)得,看戲劇是非常沉重的一件事。我們的年輕導(dǎo)演組提出了一個(gè)新概念——派對(duì)式戲劇。以派對(duì)體驗(yàn)為主,我們打造了奇幻的藝術(shù)空間,奇美的人機(jī)故事,奇特的交互娛樂(lè),還有很多潮玩體驗(yàn),對(duì)戲劇進(jìn)行了一次全新的定義,這就是派對(duì)式戲劇。

另外針對(duì)不同的人群喜好,分為有戲劇版、派對(duì)版和探秘版。戲劇版本更注重戲劇本身的內(nèi)容的表達(dá)、思想的表達(dá)。而派對(duì)版,特點(diǎn)是讓人更快樂(lè);還有探秘版,如果你不想跟著我們的主線和分線來(lái)玩,那么探秘版會(huì)設(shè)計(jì)重重任務(wù)與互動(dòng),讓你覺(jué)得很有趣。

我們希望能夠用當(dāng)代建筑的手法,用科幻的、未來(lái)的藝術(shù)場(chǎng)景,用數(shù)字技術(shù)構(gòu)建的體驗(yàn),營(yíng)造一種的超日常的幻境之遇。將《幻境2099》構(gòu)筑成一個(gè)具有體驗(yàn)式、情境式、參與式的混合場(chǎng)域,讓我們共同體驗(yàn)生命的存在,激活身體,釋放焦慮,重啟原力,它本身就是一個(gè)超級(jí)現(xiàn)場(chǎng)。

而當(dāng)現(xiàn)場(chǎng)有了很深的內(nèi)容,很多商業(yè)的觸點(diǎn)就會(huì)很容易介入,所以我們把商業(yè)稱為情緒消費(fèi)的新場(chǎng)景。在這里,有很多潮流飲品的情緒酒吧,很有趣味的西餐廳,文創(chuàng)集合店,當(dāng)然我們所有的商品可能會(huì)更有趣。我們希望未來(lái)能夠和有趣的品牌,和年輕人有情緒共識(shí)、心智共識(shí)的一些品牌進(jìn)行活動(dòng)連載。

整個(gè)20畝地除了這個(gè)劇場(chǎng)之外,還有一些空間,我們也提出了整個(gè)場(chǎng)域的構(gòu)建概念,叫富氧生態(tài)共盟生長(zhǎng),希望找到有豐富內(nèi)容積累,豐厚社群資源,以及豐滿的新生活提案的商家們一塊來(lái)做一個(gè)變壓公園,大家可以互相滋養(yǎng),然后結(jié)盟生長(zhǎng),這樣的話流量動(dòng)能、空間溢價(jià)、消費(fèi)的全時(shí)在線,從而獲得持久的商業(yè)價(jià)值。

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原來(lái)我們說(shuō),做一個(gè)戲劇,它是封閉的,今天我們想做一個(gè)戲劇,它應(yīng)該是無(wú)限的。我們希望有更多的年輕人,更多的好資源能夠聚在這里,然后提升空間的溢價(jià),希望所有的商家、所有的內(nèi)容這里面能夠有自生力,能夠不斷地滋養(yǎng)“留量”動(dòng)能,我們也希望能夠打造出一些更好的IP來(lái)服務(wù)全時(shí)在線消費(fèi)。

接下來(lái)我們來(lái)看看現(xiàn)在市場(chǎng)幾個(gè)爆款產(chǎn)品的場(chǎng)景構(gòu)建。比如,阿那亞起源于精神地標(biāo),精神地標(biāo)一個(gè)場(chǎng)景化的概念,其次做的最好的是品質(zhì)生活場(chǎng),給所有的新中產(chǎn)在阿那亞消費(fèi)提供了基本保障。阿那亞最成功的是它的文化場(chǎng)域、文化場(chǎng)景已經(jīng)做得非常好,形成了非常健康的狀態(tài),每年有1000多場(chǎng)活動(dòng),我們稱之為文化發(fā)生器。阿那亞也是靠場(chǎng)景敘事,不斷構(gòu)建一種勾連狀態(tài),抓住了主要的消費(fèi)人群,我們也稱阿那亞為跨代文青的文化棲息地。

此外,超級(jí)文和友首先也是場(chǎng)景,滿把的社交貨幣。游客去文和友的時(shí)候,可能隨手拍幾十張照片,都可以發(fā)得出去,它的實(shí)景消費(fèi)也做得非常成功。超級(jí)文和友還引入了一些超級(jí)品牌的復(fù)古店,實(shí)現(xiàn)自己的人文共鳴。所以,超級(jí)文和友實(shí)際上是城市生活的存儲(chǔ)器,它留存了很多當(dāng)時(shí)的記憶內(nèi)容。

TX淮海也打造了一個(gè)新商業(yè)的趨勢(shì):藝術(shù)家+潮玩的策展式零售。首先還是場(chǎng)景,它把很多有趣的商業(yè)和有趣的體驗(yàn)場(chǎng)景疊加在一起,實(shí)現(xiàn)了雙線銷售的混合店的模式。同樣,它也有很多活動(dòng),如創(chuàng)造力聚合,希望年輕人能夠?qū)崿F(xiàn)自己的商業(yè)社交,所以今天TX淮海叫年輕力中心。無(wú)論是阿那亞、超級(jí)文和友還是上海的TX淮海,其實(shí)這些項(xiàng)目都在構(gòu)建一些非常豐富的場(chǎng)景。

所以今天老說(shuō)沉浸式,其實(shí)沉浸式已經(jīng)十幾二十年了,我們稱之為后沉浸式。并不僅僅是把表演、消費(fèi)、體驗(yàn)結(jié)合在一起就叫沉浸式,我們更關(guān)注沉浸式的內(nèi)核到底存在不存在,比如人文價(jià)值是否回歸,虛擬和現(xiàn)實(shí)是否共生,產(chǎn)品和用戶之間的關(guān)系是否是真摯和真誠(chéng),我們只有更關(guān)注最真實(shí)的狀態(tài),才能產(chǎn)生最真實(shí)的沉浸。

所以,如果從場(chǎng)景角度講,我們今天講新商業(yè)的一個(gè)前提是,是否能夠構(gòu)建一個(gè)場(chǎng)景的編輯部。為什么叫編輯部?因?yàn)檫@個(gè)場(chǎng)景要不斷的創(chuàng)新,不斷有新的方法、新的內(nèi)容、新的技術(shù)加入。回到我們的愿望本身,我們相信每一個(gè)人,特別是現(xiàn)在年輕人一定心中有某種火焰,能夠?qū)⑽覀兿矚g的一個(gè)場(chǎng)景點(diǎn)燃。這是我今天想分享的邊界消融下的新場(chǎng)景娛樂(lè)的場(chǎng)景敘事。

最后,我希望大家能夠一起來(lái)做有意思、有意義、有價(jià)值的事。謝謝大家!

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