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登錄新世紀以來,關(guān)于中國的消費問題,有兩種觀點表現(xiàn)的特別突出:一是中國消費不足,主要的證據(jù)是中國消費率太低,為此,中國需要擴大國內(nèi)消費需求;二是中國消費過度,主要的證據(jù)是消費主義在中國的泛濫,為此,中國需要抵制過度的物欲消費。這兩種觀點看是截然對立,其實質(zhì)是對一個問題不同視角的回答,即如何看待消費在消費時代的地位與作用,消費時代的消費不同于生產(chǎn)時代的消費,在消費時代人們的消費是得到支持的,而在生產(chǎn)時代人們的消費是受到抑制的。
中國正處在由生產(chǎn)時代向消費時代的轉(zhuǎn)型期,從社會再生產(chǎn)的角度看,消費是社會再生產(chǎn)中的重要環(huán)節(jié),大生產(chǎn)時代必然要求大消費,我國目前需要消費發(fā)揮更加積極的作用,這也是新世紀以來我國不斷制定促進消費政策的內(nèi)在原因。但是,消費又不僅僅是社會再生產(chǎn)的環(huán)節(jié),它還是人的社會行為,它會對自然資源、社會環(huán)境和社會文化產(chǎn)生深遠影響,我國還沒有做好迎接消費快速增長所帶來一系列問題的心理準備能力準備,所以,社會和國家對消費主義的到來憂心忡忡。
一、消費不足
盡管從上世紀末,我國逐漸制定并實施了一系列鼓勵消費的政策,但是消費不足的問題卻好像一直困擾著我國經(jīng)濟的發(fā)展。新世紀以來,隨著經(jīng)濟總量的增長,消費和投資在絕對值上都有較快增長。但是,總體上看,消費增長速度長期滯后于投資增長速度,導(dǎo)致投資消費結(jié)構(gòu)失衡。從2000年至今,投資率持續(xù)走高,逐年上升,從2000年的35.3%升高至2013年的47.8%,而消費率卻逐年下降,從2000年的62.3%降至2013年的49.8%。從我國2000-2013年投資率、消費率變動情況可以直觀地看出這種變化趨勢。
圖1:我國2000-2013年投資率、消費率變動情況
消費率又稱最終消費率,是指一個國家或地區(qū)在一定時期內(nèi)(通常為1年)的最終消費(用于居民個人消費和社會消費的總額)占當(dāng)年GDP的比率。它反映了一個國家生產(chǎn)的產(chǎn)品用于最終消費的比重,是衡量國民經(jīng)濟中消費比重的重要指標。這個指標還能間接反映出國民消費與社會財富總量增長之間的關(guān)系。消費率高說明社會財富的大部分用于最終消費,而消費又推動著國家財富的生產(chǎn),當(dāng)一個國家的社會財富達到一定規(guī)模后,國家有能力提供更多的消費品促使國民消費,而國家也需要國民消費來推動社會生產(chǎn)的發(fā)展,提高消費率則是經(jīng)濟發(fā)展的必然。反之消費率低,這說明國家的社會生產(chǎn)還處于積累階段,不得不把更多的財富用于投資,以促使整個社會財富的快速增長,我國在社會主義建設(shè)初期經(jīng)歷過這樣的階段。
新世紀以來,我國的社會財富總量位居世界第二,居民消費需求旺盛,可是消費率卻在下降。這個數(shù)據(jù)變動的不同尋常還可以從另個兩個方面的數(shù)據(jù)對比中看出,從我國的縱向數(shù)據(jù)看,20世紀80年代,我國最終消費率曾經(jīng)達到66%,2000年的最終消費率還是62.3%,可是2010年的最終消費率卻降至48.2%,2013年雖升至49.8%,但也遠低于改革開放之初的水平。從橫向比較來看,我國居民消費率與其他國家居民消費率在時間橫斷面上的差別也相當(dāng)明顯。在相同的年份,我國消費率遠低于世界平均水平,同時也低于主要發(fā)達國家水平,與典型發(fā)展中國家相比,我國消費率也偏低。2010年,我國居民消費率低于“金磚五國”中的巴西(64.2%)、印度(63.2%)、南非(56.9%)和俄羅斯(51.3%)。
盡管,有學(xué)者認為,消費率的波動下降并非“中國特色”,而與一個國家的發(fā)展階段息息相關(guān),世界上許多國家在人均國民生產(chǎn)總值從500到5,000美元的發(fā)展歷程中,都經(jīng)歷了消費率長期下降然后要逐步提升的過程,中國目前正處于消費率提升的拐點期。然而,不管怎樣,一個國家的社會財富總量在快速增長,而它的人民從社會總財富中分得財富的比例卻在變少,如果考慮到我國居民消費率占最終消費率的比例也在下降,那么可以推測,新世紀以來我國居民消費水平的增長幅度與整個國家財富總量的增長幅度有一定的差距。
黨的十八大認識到了這種差距,提出在實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值2002年比2010年翻一番的同時,城鄉(xiāng)居民人均收入也要翻一番。這個溫暖人心的量化指標,是我們黨以人為本執(zhí)政理念的生動寫照,彰顯了黨和政府推進收入分配制度改革、讓全體人民更多更公平地分享改革發(fā)展成果的堅定決心,意義深遠。這個目標的實現(xiàn)意味著百姓的錢袋子將更鼓,人們的消費能力更強,中國將迎來消費更加繁榮的時期。
學(xué)界關(guān)于消費不足雖有一些爭議,但卻在中國經(jīng)濟發(fā)展走向消費主導(dǎo)是個大趨勢這一點上有著相近的認識。從生產(chǎn)與消費的關(guān)系來說,在社會發(fā)展的過程中,生產(chǎn)是消費的基本條件,它決定消費,這是一方面;另一方面,生產(chǎn)歸根到底要依消費為轉(zhuǎn)移,要以消費為最終歸宿。消費是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ),投資最終必需通過消費來支持。“產(chǎn)品不同于單純的自然對象,它在消費中才證實自己是產(chǎn)品,才成為產(chǎn)品。”
投資是不是有效,或者說生產(chǎn)是不是符合人類社會的發(fā)展,最終要消費來驗證。所以,以消費需求主導(dǎo)投資結(jié)構(gòu)是社會再生產(chǎn)規(guī)律的內(nèi)在要求。其次,從我國外貿(mào)的形式來看,也亟需形成以國內(nèi)消費為主導(dǎo)的發(fā)展模式。我國30多年的經(jīng)濟高速增長偏重于依賴出口,2008年的國際金融危機以來,隨著世界經(jīng)濟的不確定性增加以及貿(mào)易保護主義的增強,我國的外部市場很難在短期內(nèi)恢復(fù)。消費、投資、出口是拉動經(jīng)濟增長的三駕馬車,現(xiàn)在投資需要調(diào)整,出口不振,國內(nèi)消費必然受到重視。其三,從中國社會發(fā)展的目的來說,我國現(xiàn)在也要重視國內(nèi)居民消費。社會主義社會發(fā)展的最終目的還是要實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展,而全面自由發(fā)展一定是在美好生活中逐步實現(xiàn)的。正如習(xí)近平在十八界中央政治局常委同中外記者見面時說,我們的人民熱愛生活,期盼更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境,期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標。滿足人民的物質(zhì)消費是美好生活的基礎(chǔ),滿足人民的精神消費則是美好生活的體現(xiàn)。我國人民對物質(zhì)消費和精神消費有著巨大的需求,全面深化改革必將為人民消費水平的提升創(chuàng)造更好的條件,正如一位外國學(xué)者所言,“剛結(jié)束的十八屆三中全會將被視為中國發(fā)展的一個關(guān)鍵時刻,中國最高領(lǐng)導(dǎo)人終于通過了一攬子計劃,可以促使中國經(jīng)濟從依賴出口轉(zhuǎn)為消費拉動增長的改革,我們有很好的理由相信中國會朝消費拉動的模式前進。”可以期待,中國必定會迎來一個商品更加豐富的時代,一個人民消費更加旺盛的時代。
二、消費過度
新世紀以來,伴隨著擴大內(nèi)需,學(xué)界就開始了對過度消費或者消費主義的憂慮。“消費主義”一詞是舶來品,在國內(nèi),消費主義指的是一種消費文化、價值觀念或者生活方式,它的主要特征:一是對物的無限占有性、浪費性和大眾性;二是欲望驅(qū)動型消費;三是通過消費實現(xiàn)人生價值目標如幸福、平等、健康、友誼等。關(guān)于消費主義在中國的狀況,有學(xué)者認為,在上世紀末的時候,我國不論是在城市,還是農(nóng)村已經(jīng)出現(xiàn)了一定的消費主義傾向,而且這種帶有一定的意識形態(tài)的權(quán)力話語色彩的文化已經(jīng)開始對人們的日常生活產(chǎn)生了很大影響。也有學(xué)者不同意這種觀點,認為中國的消費主義不具有大眾性,只是部分人的消費觀念。不過,“有多種跡象表明,消費主義價值觀正由高收入階層向其他社會階層擴展。盡管大眾消費的條件體系尚未建立起來,如社會民眾收入的普遍提高,貧富差距的縮小,健全的社會保障體系等目標尚未實現(xiàn),但消費主義作為一種價值取向已經(jīng)越來越多地為社會民眾所認同和接納?!奔词故遣糠秩司哂邢M主義價值觀,并照此生活,那么它對中國乃至世界產(chǎn)生的影響也絕對不可小覷。因為中國是一個人口大國,假如只有10%的人口按照消費主義生活方式生活,那也是1億多人啊!相當(dāng)于歐洲幾個國家的人口之和。因此,引導(dǎo)中國人合理消費是一個非常重要的問題,中國人既需要擴大消費,但又不能過度消費。
世紀初的時候,學(xué)界基本上還是在呼吁中國不可過度消費。然而,在學(xué)界的呼吁中過度消費還是來了。中國人的過度消費不是與美國人相比過度了,而是與中國自身的人口、資源、環(huán)境等相比來說過度了,與我們國家駕馭消費主義的能力相比過度了。這種過度已經(jīng)在資源緊張、環(huán)境污染、價值觀念等方面顯現(xiàn)出來。
美國作家韋伯曼(A. J. Weberman)寫了一本書《My life in Garbology》,媒體戲稱他發(fā)明了一個名詞:垃圾學(xué)(Garbology)。韋伯曼認為“一個人扔掉的東西體現(xiàn)了他的所有”。垃圾是人類消費之后的產(chǎn)物,人類物質(zhì)生活越豐富,人類對生存環(huán)境和健康水平的要求越高,垃圾隨之也越復(fù)雜越繁多。因此,從一個國家生活垃圾的數(shù)量和增長速度可以推測出這個國家人民的消費量與消費水平。如今我國制造的垃圾占全球的1/3,反映了我國人民的消費水平有了很大的提高。不幸地是,我國正面臨著嚴重的“垃圾危機”。“在中國,不斷增長的消費人口正在制造比過去多得多的垃圾,但這只是問題的一個方面,真正關(guān)鍵的地方在于時間:與世界上其他地方相比,中國的垃圾爆炸幾乎是在一夜之間發(fā)生的,而那時‘可持續(xù)發(fā)展’的理念還沒有成為一個世界性的議題?!敝袊诙虝r間內(nèi)產(chǎn)生了大量的垃圾,但在焚燒、堆積和處置垃圾方法方面卻存在許多問題,絕大部分垃圾都未經(jīng)處理。我們還沒有思考如何應(yīng)對垃圾,垃圾卻蜂擁而至。僅北京、天津、上海和重慶四地的郊區(qū)就有至少7.000家占地面積不少于50萬平方米的垃圾處理廠。統(tǒng)計資料顯示,目前全國城市生活垃圾累積堆存量已達70億噸,占地約80多萬畝,近年來平均年增長速度在4.8%。全國600多座城市,除縣城外,已有2/3的大中城市陷入垃圾圍城的困境,且有1/4的城市已沒有合適場所堆放垃圾。我國龐大的垃圾中不僅是日常生活垃圾在增長,我國也正在制造大量的電子垃圾,我國消費者每年要淘汰掉2,800萬臺電視、洗衣機以及其他電子產(chǎn)品。我國現(xiàn)在已經(jīng)成為世界上最大的電子垃圾制造者,每年丟棄的手機數(shù)量達到了驚人的7,000萬部,隨著新款、“必買款”手機的不斷問世,我國和世界上其他地區(qū)的消費者一樣,都希望能夠?qū)ψ约旱氖謾C進行更新?lián)Q代,其結(jié)果就是,在我國超過10.75億的手機使用者中,有將近一半都會在未來18個月里更換他們的手機。我國城市有限的土地資源,不僅要承載城鎮(zhèn)居民對居住、交通、購物等方面日益增長的消費需求,還要承載大量的消費廢棄物。我國的人均消費水平與發(fā)達國家相比還有不小的差距,我國居民的大量消費需求仍待滿足,可是與我國處理消費廢棄物的能力相比,與我國有限的土地資源相比,再考慮到我國龐大的人口規(guī)模,現(xiàn)在的消費速度和消費總量有點過了。
聯(lián)系到我國龐大的人口數(shù)量,一部分人的消費也是一項數(shù)量巨大的消費,比較明顯的例子是汽車消費。2013年初,中國社會科學(xué)院發(fā)布《中國汽車社會發(fā)展報告2012-2013》,報告指出,到2013年第一季度,中國私人汽車擁有量將破億,10年左右每百戶汽車擁有量將達到或接近60輛。私車過億,是我國經(jīng)濟發(fā)展、工業(yè)發(fā)達和人民生活質(zhì)量提高的集中表現(xiàn)。但同時,道路擁堵、空氣污染、能源短缺和土地稀缺又使私車的快速增長飽受詬病。擁堵已成為中國城市每天都能見到的一景,除卻擁堵,尾氣排放也是人們抨擊汽車消費的一個原因,尾氣排放與中國越來越嚴重的霧霾天氣有重要關(guān)系。另外,汽車消費占用我國有限的土地資源。為支撐龐大的汽車消費需要不斷開辟新的道路和新的停車場地。美國這個車輪上的國家,已經(jīng)有53個城市的30%的土地被汽車占領(lǐng),結(jié)果人們還是苦于找不到車位。而中國的人口密度是美國的5倍,土地資源十分短缺,人均耕地占有量只有世界平均水平的1/3。如果中國為支撐汽車消費不斷增加修建道路或停車場的土地,那么18億畝的耕地紅線難以保住。另外,消費汽車也就是消費石油,從1993年開始,我國已成為石油凈進口國。2013年,我國進口原油2.82億噸,對外依存度達到了57.39%。通行觀點認為,石油進口依存度超過50%,就說明該國已進入能源預(yù)警期。汽車消費的例子說明,中國具有特殊的國情,主要是人口數(shù)量龐大,人均資源占有量低。我們在消費水平提升的同時,也伴隨著我國資源環(huán)境難以承受的風(fēng)險。這也就意味著,我國在擴大內(nèi)需、促進消費的同時,也面臨著過度消費的威脅。我們國家難以復(fù)制當(dāng)今發(fā)達國家的消費模式,必須要尋找適合中國的消費模式,既能不斷提升居民消費水平,而又不能導(dǎo)致資源緊張、物欲膨脹。這是中國自身發(fā)展的需要,也是當(dāng)今世界對中國的期待,“這個世界正在要求中國拯救世界兩次,這顯然對中國不公平。首先,這個世界把乞求的目光投向中國,希望中國人像美國人和歐洲人那樣大量消費來拯救全球經(jīng)濟;隨后,世界又要求中國在大量消費的同時避免產(chǎn)生那些會威脅我們所有人的消極后果,我們想讓中國將這個世界從過度消費的惡果中拯救出來?!薄?/p>
消費過度的另一個表現(xiàn)是,消費增長的速度遠遠超過我們駕馭消費的能力提高程度,即社會的物質(zhì)財富快速增長,每個人的消費水平也在迅速提高而我們還沒有準備好以什么樣的價值觀來迎接這些龐大的消費品,導(dǎo)致在豐盛的商品面前人們精神的迷失。2012年6月15至6月19日,人民論壇問卷調(diào)查中心做了一項關(guān)于《衣食無憂后,您是否感到更幸福了?》的調(diào)查,結(jié)果有90.4%的人幸福感更差。幸福感更差固然有日益嚴重的食品安全和公共服務(wù)缺失等因素的影響,可是有如此多的人在享受著豐盛商品的同時卻不感到幸福,這應(yīng)該引人深思。我們國家也遇到了富裕的美國曾經(jīng)遇到的問題,艾倫·杜寧的研究顯示,“生活在90年代的人們比生活在上一個世紀之交的他們的祖父們平均富裕四倍半,但是他們并沒有比祖父們幸福四倍半。”可見,當(dāng)衣食無憂之后,幸福與消費水平的提高之間不具有必然的關(guān)系,人的幸福是一種主觀感受,是人的物質(zhì)需求滿足和精神需求滿足共同作用的結(jié)果,物質(zhì)需求的滿足并不能代替精神需求的滿足。這要求小康社會的中國在提供豐盛商品的同時,還要教給人們一種與消費社會相適應(yīng)的價值觀,這種價值觀能夠指導(dǎo)人們?nèi)绾尾槐回S盛的商品所蒙蔽,如何不被自身的物欲消費所羈絆,如果不被消費主義文化所控制,而能追求人精神需求的滿足,實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展,進而實現(xiàn)中華民族在文化上的復(fù)興。