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一、文化創(chuàng)意旅游

（一）概念的界定

創(chuàng)意旅游的內(nèi)涵主要有三種觀點(diǎn)：

一是指具有創(chuàng)造性的游客超越觀光層面而進(jìn)行參與性、真實(shí)性體驗(yàn)的旅游，他們深入旅游目的地居民生活，置身于諸如攝影、烹飪、雕刻等創(chuàng)意活動(dòng)并與目的地居民互動(dòng)互助，共同開發(fā)分享創(chuàng)造潛能。

二是指游客在度假時(shí)通過獨(dú)自從事探索潛能的某一項(xiàng)特定活動(dòng)開發(fā)技能從而提升幸福感的旅游；

三是指游客直接參與諸如建筑、電影、時(shí)尚、設(shè)計(jì)等創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)旅游。

（二）文化創(chuàng)意與旅游結(jié)合的內(nèi)涵

如何將文化創(chuàng)意的過程以及這些創(chuàng)意行為的集聚、創(chuàng)意行為的展示演變?yōu)槁糜萎a(chǎn)品，值得重點(diǎn)關(guān)注。文化創(chuàng)意雖然提升了旅游內(nèi)在的文化含量與層次，但只是增強(qiáng)旅游體驗(yàn)的手段，而不是最終目的。

如何在文化創(chuàng)意的設(shè)計(jì)過程中強(qiáng)化對文化的解讀、如何改善文化創(chuàng)意解讀方式等等，將是未來需要高度關(guān)注的問題。

二、文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)品開發(fā)模式

文化具有滲透性和高附加值性，將文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合并不是簡單的1+1，而是相互促進(jìn)帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在融合中碰撞出不一樣的效果。

其可能是有利的也有可能是失敗的，好的文化運(yùn)用為旅游產(chǎn)品增添亮點(diǎn)，但不好的利用也會(huì)適得其反。由于文化具有地域性、民族性、時(shí)代性和繼承性，在旅游開發(fā)中應(yīng)加強(qiáng)對景區(qū)、景點(diǎn)中蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵的研究和挖掘。

從現(xiàn)實(shí)來看，將旅游與文化結(jié)合主要有以下三條途徑：

（一）依托豐富的歷史文化資源，經(jīng)過總結(jié)、提煉和創(chuàng)作，把其中一些具有較高藝術(shù)價(jià)值、受游客喜愛的東西轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品。

如英國的王室文化，現(xiàn)在世界上的王室越來越少，王室因它的典雅和神秘對全世界的旅客都極具有吸引力，英國王室的政治能力雖然減弱，但是在旅游業(yè)的貢獻(xiàn)卻越來越突出。如倫敦塔上鎖儀式，白金漢宮的選舉現(xiàn)場、大英博物館的殖民文化展示等等。

英國王室領(lǐng)地對外開放的地方越來越多，不僅有不大使用的老王宮、倫敦塔，王室現(xiàn)在依然使用的溫莎古堡和肯辛頓宮也常年對外開放，女王辦公重地白金漢宮在女王休假的8月至9月也對游客開放

（二）依托景觀特色，深入挖掘文化內(nèi)涵，不斷創(chuàng)造、運(yùn)用藝術(shù)手段將旅游項(xiàng)目展示或表演給游客，以增強(qiáng)游覽的娛樂性和參與性，把文化資源轉(zhuǎn)化成旅游產(chǎn)品。

如實(shí)景演出創(chuàng)始人梅帥元?jiǎng)?chuàng)造了山水實(shí)景演出形式，并邀請著名導(dǎo)演張藝謀合作一起在中國桂林制作并實(shí)施了山水實(shí)景演出《印象·劉三姐》，以及之后的"印象系列"作品:《印象、西湖》、《印象.麗江》、《印象.海南島》、《印象.大紅袍》、《印象.海南島》、《印象.普陀》、《印象.武隆》等都獲得了游客的喜愛。

（三）通過圍繞某個(gè)主題開展節(jié)慶活動(dòng)，節(jié)慶可以涉及文化、藝術(shù)、科研、美食等專業(yè)領(lǐng)域，活動(dòng)形式多樣、文化創(chuàng)意具有新意、互動(dòng)模式創(chuàng)新，舉辦層次更高端、更有格局和視野。

如薰衣草節(jié)為每一位游客和嘉賓呈現(xiàn)薰衣草產(chǎn)業(yè)文化的芳香盛宴，還推出了多種文化創(chuàng)意活動(dòng)，如公主薰衣草園，贏取恒久鉆戒、薰衣草園演繹浪漫求婚真人秀。此外，如桃花節(jié)、荷花節(jié)、菊花節(jié)、梅花節(jié)等主題類活動(dòng)。

二、國外文化創(chuàng)意旅游開發(fā)的典范

（一）英國

英國是世界上創(chuàng)意理念的國家，同時(shí)也是具有深厚文化積淀的國家，它在發(fā)展旅游中對文化因素的開發(fā)和利用，處處顯示出對英國歷史文化的尊重、理解和保護(hù)。

王室文化是英國旅游業(yè)的一大熱點(diǎn)，英國王室領(lǐng)地對外開放的地方越來越多，不僅有不大使用的老王宮、倫敦塔，王室現(xiàn)在依然使用的溫莎古堡和肯辛頓宮也常年對外開放，女王辦公重地白金漢宮，在女王休假的8月至9月也對游客開放；博物館文化是旅游的另一大熱點(diǎn)。英國人珍視歷史是出名的，他們幾乎把有價(jià)值的歷史都做進(jìn)了博物館。

但他們就在羅馬浴池遺址上建立了一個(gè)博物館，不僅把出土遺址全部保護(hù)起來，還用電視片制作了復(fù)原圖像，描述出這個(gè)浴池400年的興衰和當(dāng)年的功能與習(xí)俗；特色文化也是英國旅游的傳統(tǒng)熱點(diǎn)。

倫敦西區(qū)幾十家劇院，常年吸引著國內(nèi)外游客，既有《歌劇院的幽靈》、《悲慘世界》和莎士比亞戲劇等幾十年長演不衰的傳統(tǒng)節(jié)目，也有現(xiàn)代和前衛(wèi)的藝術(shù)表演。

據(jù)說，全倫敦有108座劇院、音樂廳。每年夏季的愛丁堡藝術(shù)節(jié)，現(xiàn)在已成為國際藝術(shù)盛會(huì)。威爾士圖書節(jié)也是享譽(yù)歐洲的文化活動(dòng)。倫敦市內(nèi)近年發(fā)展起來的諾丁山藝術(shù)節(jié)、泰晤士河藝術(shù)節(jié)等也在逐步擴(kuò)大規(guī)模。據(jù)英國文化部門的統(tǒng)計(jì)，英國每年的各種藝術(shù)節(jié)有500場左右。

這些以本地風(fēng)情為特色的民間藝術(shù)節(jié)，展現(xiàn)了英國豐富多彩的民俗文化。在文化因素的巨大影響，有力地促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展。歷史文化既是旅游資源的一部分，也是現(xiàn)代英國社會(huì)生活的重要內(nèi)容，旅游與文化保護(hù)相互滋潤、相互促進(jìn)，良性循環(huán)，使英國的旅游資源不斷豐富。

（二）美國

美國幾百年的立國史，他們不去爭奪“名人故里”，如何發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，他們不制造文化贗品，又如何去享有上升的文化空間。他們把自己的文化放在了基于不斷想象的不斷創(chuàng)新當(dāng)中了。

美國是世界上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)模最大的國家，美國人認(rèn)為創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心內(nèi)容，更是其經(jīng)濟(jì)的重要表現(xiàn)形式。沒有創(chuàng)意，就沒有新經(jīng)濟(jì)。迪斯尼王國、好萊塢影視、百老匯戲劇產(chǎn)業(yè)園等等這些耀眼的名牌向我們展示著美國文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)的豐碩成果。

美國的歌舞、雕塑、歌劇、電影都是讓人神思向往的方向，每個(gè)小洲都有各自的文化，保有自己的特色，并不會(huì)去一味的模仿和抄襲，還有博彩之城阿拉斯加多少游客在此一擲千金。一個(gè)民族文化想象的枯竭是真正可怕的，我們應(yīng)該從腳下的故里文化之爭抬起頭來，看到未來，想象未來。

（三）日本

日本是亞洲文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最發(fā)達(dá)的國家。在日本文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被稱為感性產(chǎn)業(yè)。據(jù)日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)及內(nèi)容產(chǎn)業(yè)國際戰(zhàn)略研究會(huì)提供的數(shù)據(jù)，在日本各種文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)具有重要地位，日本是世界上最大的動(dòng)漫制作和輸出國，有“動(dòng)漫王國”之稱。

目前全球播出的動(dòng)漫作品中有六成以上出自日本，在歐洲更是八成以上。日本以動(dòng)漫為主題展開的節(jié)慶、樂園、街區(qū)等等數(shù)不勝數(shù)。如日本的秋葉原里面有賣動(dòng)漫游戲周邊、女仆咖啡屋、漫畫茶館，被稱為御宅族之街在日本，衍生出一個(gè)在現(xiàn)今來說已經(jīng)無可分割的名詞“秋葉原系”。

出售運(yùn)氣占卜牌、動(dòng)漫主人公小雜貨、玩具、手辦以及模型的商店也多了起來。動(dòng)漫節(jié)和動(dòng)漫展不僅展示了動(dòng)漫，還將有動(dòng)漫會(huì)場內(nèi)玩具交易市場，匯集了國內(nèi)外各種手辦和玩偶，還發(fā)行限量的動(dòng)漫產(chǎn)品，吸引了全世界的動(dòng)漫迷慕名前來。

三、文化創(chuàng)意產(chǎn)品形態(tài)

（一）非遺資源開發(fā)

中國有豐富的非遺資源，以“非遺”文化遺產(chǎn)作為重要的旅游資源，從而實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的轉(zhuǎn)化，并以旅游這一方式，帶動(dòng)相關(guān)“非遺”的保護(hù)、傳承與國際化，這一路徑已經(jīng)成為國際上“非遺”資源大國的流行做法。

我國“非遺”旅游開發(fā)的方式日益豐富多樣，大致有觀賞型、體驗(yàn)型、參與型、深層型、輔助型等幾種。不是所有“非遺”都適合旅游，但大多數(shù)可以通過合理開發(fā)而為旅游所用。為其所用的并非只是“非遺”形成的“產(chǎn)品”，還包括許多工藝。

還有的學(xué)者根據(jù)時(shí)間先后順序，分為從早期的主題式旅游開發(fā)模式、實(shí)地村落濃縮式開發(fā)模式、模擬景觀再現(xiàn)式開發(fā)模式，到后來的節(jié)慶式旅游表現(xiàn)型開發(fā)模式、公園式創(chuàng)新式開發(fā)模式，近年又創(chuàng)新了實(shí)景舞臺(tái)式旅游開發(fā)模式、情景體驗(yàn)式旅游開發(fā)模式等，大大豐富了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的理論與實(shí)踐。

（二）大型演藝類開發(fā)

大型實(shí)景演出，一個(gè)以真山真水為演出舞臺(tái)、以當(dāng)?shù)匚幕?、民俗為主要?nèi)容、融合演藝界、商業(yè)界大師為創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的獨(dú)特的文化模式，是中國人的獨(dú)創(chuàng)，是中國旅游業(yè)向人文旅游、文化旅游轉(zhuǎn)型下的特殊產(chǎn)物。

2002年起，實(shí)景演出創(chuàng)始人梅帥元?jiǎng)?chuàng)造了山水實(shí)景演出形式并邀請著名導(dǎo)演張藝謀合作一起在中國桂林制作并實(shí)施了中國第一部山水實(shí)景演出《印象·劉三姐》，創(chuàng)造了一個(gè)全新的演出形式，此項(xiàng)目成為中國文化產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)項(xiàng)目。

發(fā)展至今，中國的旅游演出正在向主題化、專業(yè)化、規(guī)模化、品牌化的方向發(fā)展。實(shí)景演出不僅宣揚(yáng)了當(dāng)?shù)氐墓妍惥坝^和獨(dú)特的人文，而且因?yàn)檠莩鲆话惆才旁谕砩线€延長了人們的旅游時(shí)間，豐富了人們旅游活動(dòng)的內(nèi)容。

（三）文化型主題公園

主題公園設(shè)計(jì)是依靠創(chuàng)意來推動(dòng)的旅游產(chǎn)品的思想，因此，主題公園的主題選擇就顯得尤為重要，整個(gè)主題公園的故事線在唯一確定的文化主題下展開。

它是以一種或數(shù)種文化內(nèi)容為題材，通過設(shè)計(jì)制作逼真的景區(qū)，并加以觀賞性、娛樂性、體驗(yàn)性極強(qiáng)的現(xiàn)場游樂項(xiàng)目，世界上成功的主題公園，都是個(gè)性鮮明、各有千秋，就像在畫中行走，給人留下難忘的印象。

反觀中國的主題公園，大多是主題重復(fù)、缺乏個(gè)性，以照搬照抄、模擬仿效居多，內(nèi)容相差無幾，缺乏科學(xué)性、真實(shí)性、藝術(shù)性和趣味性，缺乏認(rèn)真的市場分析和真正的創(chuàng)意，為造景觀建造景觀，結(jié)果當(dāng)然是慘淡經(jīng)營或倉促收場，并且造成財(cái)力、人力、物力的浪費(fèi)。

中國式的文化型主題公園正在吸引越來越多人的目光，如何將主題和景區(qū)結(jié)合，迎合市場需求將是中國主題公園建造的考慮的重點(diǎn)。

（四）旅游文化節(jié)慶

節(jié)慶是獨(dú)特的地域文化、城市文化和民俗風(fēng)情最集中的表現(xiàn)。當(dāng)節(jié)慶與現(xiàn)代旅游融合，便形成了新的經(jīng)濟(jì)和文化載體――旅游文化節(jié)慶。

文化是節(jié)慶旅游中最重要的特征之一，它是真正吸引旅游者的深層次因素。通過拓展節(jié)慶旅游的空間，不僅可以活躍旅游市場、豐富旅游資源，還能加強(qiáng)國家和地區(qū)間文化的交流。

如西方的“萬圣節(jié)”，墨西哥的“亡人節(jié)”和中國的“中元節(jié)”所舉行的各種祭祀活動(dòng)和娛樂活動(dòng)，都籠罩著一層神秘的色彩。它們能夠滿足游客們求新求異的心理需求，所以游客對其有濃厚的興趣。

（五）文化創(chuàng)意園區(qū)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)依賴的載體是那些被改建的老廠房、老倉庫和歷史建筑是一種以舊化新的形式。創(chuàng)意旅游市場通常是自然形成而不是人為規(guī)劃的。創(chuàng)意旅游最理想的形式是市場自然形成的。

實(shí)際上，像美國紐約的“SOHO”區(qū)、北京的“798”，都是一批藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師在原本無人居住的廢棄工業(yè)廠房區(qū)開始自由的現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作，從而推動(dòng)整個(gè)地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的升級，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的聚集帶來了思想的碰撞，帶動(dòng)了產(chǎn)品的開發(fā)，園區(qū)本身就是一種吸引物加上創(chuàng)意產(chǎn)品與藝術(shù)提高了景點(diǎn)的附加值和吸引力。

（六）旅游文化街區(qū)

旅游文化街區(qū)是依托街道(區(qū))原有的歷史文化特色和在城市功能分區(qū)中的作用，賦予一定的文化主題而形成的。如前門的大柵欄文化街區(qū)、南鑼鼓巷街區(qū)、宋莊等街區(qū)。

文化街區(qū)重在保護(hù)外觀的整體風(fēng)貌，不但要保護(hù)構(gòu)成歷史風(fēng)貌的文物古跡、歷史建筑，還要保存構(gòu)成整體風(fēng)貌的所有要素，如道路、街巷、院墻、小橋、溪流、駁岸乃至古樹等。

文化街區(qū)是一個(gè)成片的地區(qū)，有大量居民在其間生活，是活態(tài)的文化遺產(chǎn)，有其特有的社區(qū)文化，不能只保護(hù)那些歷史建筑的軀殼，還應(yīng)該保存它承載的文化，保護(hù)非物質(zhì)形態(tài)的內(nèi)容，保存文化多樣性。這就要維護(hù)社區(qū)傳統(tǒng)，改善生活環(huán)境，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)活力。