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概念與現(xiàn)象是人們認(rèn)識(shí)世界時(shí)主觀與客觀的對(duì)應(yīng)關(guān)系，從現(xiàn)象入手，通過(guò)人們的主觀思考抽象為概念，便形成了人們對(duì)此種現(xiàn)象的理論解釋。社會(huì)科學(xué)工作者要使理論更具有解釋力、更具有普適價(jià)值，就必須對(duì)所研究的現(xiàn)象觀察更為仔細(xì)、定性更加準(zhǔn)確。要做好這一點(diǎn)實(shí)際上是有難度的，因?yàn)槲覀兩磉叺默F(xiàn)象是多種多樣的，有的現(xiàn)象具有一般屬性，有著普遍意義，而有的現(xiàn)象則僅僅具有特殊性，并不具有普遍意義。

如果我們不能區(qū)別現(xiàn)象的這兩種性質(zhì)，將不具有普遍意義的現(xiàn)象作為普遍現(xiàn)象進(jìn)行研究，這樣形成的概念與理論則會(huì)成為偽命題。即便概念與理論成立，如果概念與理論被不恰當(dāng)?shù)亟忉專(zhuān)蛘弑粺o(wú)限放大，也可能成為一個(gè)準(zhǔn)偽命題。

當(dāng)前，在旅游學(xué)術(shù)界，全域旅游這個(gè)在我國(guó)旅游實(shí)踐中不斷探索、又經(jīng)學(xué)者過(guò)度解釋的概念有可能是眾多偽命題中的一個(gè)。

社會(huì)科學(xué)通常運(yùn)用文獻(xiàn)綜述的方法來(lái)厘清一個(gè)理論或一種觀點(diǎn)形成的時(shí)間邏輯關(guān)系，往往是誰(shuí)先提出了這種觀點(diǎn)，誰(shuí)先提出了這個(gè)理論，以及觀點(diǎn)與理論是什么等等，這種分析方法的一個(gè)重要缺陷是割裂了社會(huì)現(xiàn)象概念與實(shí)踐的歷史關(guān)系。社會(huì)科學(xué)研究不同于自然科學(xué)研究，自然科學(xué)研究是思維與存在關(guān)系，是不可逆的，只要思維與存在相互吻合，便會(huì)形成發(fā)現(xiàn)，便可形成自然科學(xué)的理論。而社會(huì)科學(xué)是人們的思維與社會(huì)實(shí)踐互動(dòng)的結(jié)果，是可逆的，人們可以通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的總結(jié)性思維，形成命題與理論，還可通過(guò)這種思維與理論去實(shí)踐社會(huì)、影響社會(huì)、改變社會(huì)。

因此，社會(huì)科學(xué)研究要厘清種理論或觀點(diǎn)的來(lái)龍去脈，必須將其放在特定的社會(huì)發(fā)展背景下來(lái)研究，才能深刻把握該理論的科學(xué)價(jià)值。

我國(guó)的旅游發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)從小到大、從大到全的認(rèn)識(shí)過(guò)程。上世紀(jì)80年代，我國(guó)旅游是小旅游發(fā)展模式，這種模式以入境旅游為重心、以旅游線路為依托、以主要景區(qū)為骨干、以觀光旅游為核心、以旅行社為運(yùn)行方式、以獲取外匯為目的。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)旅游形成了大旅游發(fā)展模式，這種模式以國(guó)民旅游為重心、以主要城市為依托、以區(qū)域旅游為網(wǎng)絡(luò)、以度假旅游和觀光旅游為核心、以散客服務(wù)體系為運(yùn)行方式、以獲取旅游綜合社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益為目的。

隨著時(shí)代的發(fā)展，我們對(duì)旅游的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深入。近年來(lái)，全域旅游的概念開(kāi)始被提出，有的地方叫全景域旅游，有的地方叫全景區(qū)旅游。

如果說(shuō)小旅游和大旅游是從產(chǎn)業(yè)層面來(lái)認(rèn)識(shí)，那么全域旅游是從空間和產(chǎn)業(yè)兩個(gè)層面來(lái)認(rèn)識(shí)的，旅游發(fā)展由產(chǎn)業(yè)層面向空間層面延伸是符合旅游發(fā)展規(guī)律要求的。

我們知道，旅游消費(fèi)實(shí)際上是一種空間消費(fèi)，是人們?cè)趹T常環(huán)境與非慣常環(huán)境之間轉(zhuǎn)換的過(guò)程和結(jié)果。人們的旅游消費(fèi)固然需要旅游產(chǎn)業(yè)的服務(wù)供給，更需要旅游空間的支撐，另外，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也是基于一定空間下的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，離開(kāi)了旅游空間，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展便缺乏依托。同時(shí)，旅游產(chǎn)業(yè)組織、旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模和旅游產(chǎn)業(yè)效益的取得是與特定的旅游空間相聯(lián)系的。旅游空間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件、自然條件和旅游資源條件都會(huì)對(duì)該地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生重大影響。

在我國(guó)海南三亞、安徽黃山、云南麗江這些區(qū)域空間，之所以能形成多種旅游要素的集合、形成多種旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、形成一定規(guī)模的旅游產(chǎn)業(yè)組織、能將旅游產(chǎn)業(yè)做大做全，就是由于這些區(qū)域空間具備了旅游發(fā)展所需的自然條件、氣候條件以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，這就是旅游區(qū)位的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。

從我國(guó)旅游發(fā)展實(shí)踐過(guò)程來(lái)看，全域旅游概念的提出是基于三個(gè)旅游發(fā)展的現(xiàn)實(shí)：

一是我國(guó)旅游市場(chǎng)需求的演變和旅游消費(fèi)方式擴(kuò)展推動(dòng)的結(jié)果。

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提升，人們的旅游消費(fèi)形態(tài)不再局限于傳統(tǒng)的觀光旅游，休閑旅游、度假旅游、養(yǎng)生旅游、商務(wù)旅游、修學(xué)旅游、特種旅游需求的興起使旅游的供給側(cè)發(fā)生重大調(diào)整，要求以景區(qū)旅游供給為核心轉(zhuǎn)向以旅游目的地供給為核心。旅游供給由點(diǎn)向面的推進(jìn)，為全域旅游的提出創(chuàng)造了市場(chǎng)條件。

二是我國(guó)城市建設(shè)與功能缺陷擠壓的結(jié)果。

我們知道，當(dāng)旅游消費(fèi)進(jìn)入新的快速發(fā)展階段時(shí)，旅游空間往往是以城市為依托。城市的旅游化過(guò)程也是未來(lái)世界城市發(fā)展的一個(gè)必然方向，城市發(fā)展的歷程表明，城市的功能在農(nóng)業(yè)社會(huì)從軍事功能逐漸向商業(yè)功能轉(zhuǎn)變，在工業(yè)社會(huì)從生產(chǎn)與居住功能向旅游功能轉(zhuǎn)化。

然而，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的城市建設(shè)以及功能設(shè)立都是圍繞著工業(yè)化城市的生產(chǎn)與居住進(jìn)行的，考慮的是定居者的需要，并不考慮移動(dòng)者和旅游者的需要。我們考慮的是生產(chǎn)與工作的需要，不考慮生活與休閑的需要，使得城市在旅游功能的配置上存在著缺陷：城市有商業(yè)街區(qū)，卻沒(méi)有旅游街區(qū)；城市有通勤交通體系，卻沒(méi)有觀光交通體系。面對(duì)著大規(guī)模旅游流量，城市功能必然有一個(gè)旅游化的過(guò)程，為全域旅游的提出提供了現(xiàn)實(shí)條件。

三是全域旅游的概念不是憑空想象出來(lái)的，而是由旅游管理實(shí)踐倒逼出來(lái)的。

我國(guó)部分縣域旅游目的地，由于歷史文化和自然環(huán)境等資源豐富，在申報(bào)國(guó)家各類(lèi)等級(jí)景區(qū)和度假區(qū)時(shí)都相繼提出整個(gè)縣打包申報(bào)的要求，并自豪地給出了“我們整個(gè)縣就是一個(gè)大景區(qū)”的充足理由，這是基層旅游管理者對(duì)全域旅游最樸素的認(rèn)識(shí)?？梢哉f(shuō)，縣域旅游經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐與旅游管理的探討，特別是縣域旅游目的地的建設(shè)為全域旅游的提出提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

全域旅游概念的提出具有一定的市場(chǎng)基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)，因而，全域旅游一經(jīng)提出，便得到全國(guó)的積極認(rèn)可。在旅游學(xué)界，學(xué)者們創(chuàng)造了無(wú)數(shù)個(gè)概念，沒(méi)有一個(gè)概念像全域旅游這樣成為社會(huì)普遍認(rèn)同的概念，成為近期的一個(gè)熱詞。

全域旅游是一個(gè)好概念，是一個(gè)基于我國(guó)市場(chǎng)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的好概念，我們一定要給予正確的理論解釋?zhuān)拍芫哂衅者m價(jià)值，才會(huì)得到學(xué)界和社會(huì)的認(rèn)同，才能推動(dòng)我國(guó)旅游的發(fā)展。

筆者認(rèn)為，從理論構(gòu)建要素來(lái)說(shuō)，全域旅游不是一個(gè)理論，僅僅是在經(jīng)驗(yàn)層面的總結(jié)，因?yàn)樽鳛槔碚摰幕驹氐母拍钍怯擅~、抽象定義和經(jīng)驗(yàn)含義三部分組成。

首先，全域不是一個(gè)名詞，不具有名詞的解釋意義，它是由全和域兩個(gè)詞所組成。

由兩個(gè)詞所構(gòu)成的理論概念也經(jīng)常有，如經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞供求，也是由供與求兩個(gè)詞所構(gòu)成，但它可以分開(kāi)解釋為供給與需求，在經(jīng)驗(yàn)含義上具有整體的解釋。全域是由全和域構(gòu)成，全是指什么，域是指什么，我們并沒(méi)有給予明確的規(guī)定，漢語(yǔ)詞典中對(duì)“全”有多個(gè)解釋?zhuān)陚?、完整、整個(gè)、普遍、純粹、完美等等，對(duì)“域”也有多個(gè)解釋?zhuān)貐^(qū)、區(qū)域、范圍、局限等等。將兩個(gè)具有多種含義又不是一個(gè)完整名詞的詞組合在一起，從概念的理論構(gòu)建來(lái)講，必須在經(jīng)驗(yàn)含義和抽象定義上給予科學(xué)和規(guī)范的解釋?zhuān)垢拍蠲鞔_化，理論意義才能成立。然而，全域旅游提出以來(lái)，學(xué)界卻對(duì)全域旅游給予了諸多不準(zhǔn)確的解釋?zhuān)行┙忉尣粌H在學(xué)理上立不住腳，在實(shí)踐上也是不可行的。如果按照這些解釋來(lái)推進(jìn)我國(guó)的全域旅游，將使我國(guó)全域旅游發(fā)展進(jìn)入一個(gè)理論誤區(qū)和實(shí)踐陷阱。

其次，全域旅游不能是全市場(chǎng)。

全域旅游概念的提出是建立在各地旅游目的地建設(shè)與發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)上的一種認(rèn)識(shí)。旅游目的地是以特定的旅游資源為核心，由于受旅游目的地自然、歷史和社會(huì)因素的影響，旅游目的地具有多種類(lèi)型。這種由資源條件所決定的旅游目的地類(lèi)型與旅游者需求動(dòng)機(jī)相結(jié)合，必然決定了旅游目的地的市場(chǎng)指向。從市場(chǎng)角度來(lái)說(shuō)，旅游目的地有觀光型旅游目的地、度假型旅游目的地、商務(wù)型旅游目的地等，不同的旅游目的地具有不同的市場(chǎng)群體，具有不同的市場(chǎng)重點(diǎn)。一個(gè)特定意義上的旅游目的地不可能將旅游市場(chǎng)所有群體都作為目標(biāo)市場(chǎng)來(lái)經(jīng)營(yíng)，全域旅游要想形成全市場(chǎng)是一件難度很大的事情。因此，全域旅游不具有全市場(chǎng)特征。

第三，全域旅游不能是全產(chǎn)業(yè)。

地區(qū)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)綜合性的社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)是由多個(gè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)和社會(huì)事業(yè)所構(gòu)成，承擔(dān)著生產(chǎn)與生活的功能，為居住者和移動(dòng)者提供多種服務(wù)。旅游產(chǎn)業(yè)和旅游事業(yè)僅僅是地區(qū)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的一部分，除了極個(gè)別地區(qū)，多數(shù)地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)不可能形成以旅游消費(fèi)為單一領(lǐng)域的全產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。如果這樣，旅游需求的短期季節(jié)性波動(dòng)以及長(zhǎng)期需求變化將會(huì)對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)產(chǎn)生重大的負(fù)面影響。因此，全域旅游不具有全產(chǎn)業(yè)的特征。

第四，全域旅游不能是全季節(jié)。

受需求時(shí)間因素和假日分布與旅游目的地自然環(huán)境和旅游類(lèi)型決定，旅游目的地表現(xiàn)出極大的季節(jié)性。旅游目的地的季節(jié)性需求波動(dòng)是客觀存在的，盡管我們可以通過(guò)多種旅游資源配置、多種旅游項(xiàng)目建設(shè)、多種旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)以及季節(jié)性?xún)r(jià)格制定、多種促銷(xiāo)手段運(yùn)用，在某種程度上削減季節(jié)波動(dòng)極值，但從國(guó)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，這種波動(dòng)依然存在。在我國(guó)，即使是自然環(huán)境和氣候條件較好的海南三亞，也沒(méi)有解決旅游目的地的季節(jié)性問(wèn)題，何況其它地區(qū)。一個(gè)旅游目的地可以通過(guò)多種資源與項(xiàng)目配置削減季節(jié)差，從投入與產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)關(guān)系來(lái)看，這種配置是不經(jīng)濟(jì)的。因此，全域旅游不具有全季節(jié)的特征。

最后，全域旅游不能是全員。

旅游目的地的人口是由不同性別、不同年齡、不同職業(yè)的人口構(gòu)成的，不同的年齡和不同的職業(yè)與旅游的關(guān)聯(lián)度是不同的，不可能要求一個(gè)處在學(xué)習(xí)階段的學(xué)生從事與旅游有關(guān)的工作，也不能要求一個(gè)從事非旅游工作的人員從事與旅游相關(guān)的活動(dòng)，因此，全域旅游也不具有全員的特征。

所以，筆者認(rèn)為：全域旅游是指在一定區(qū)域內(nèi)，以旅游消費(fèi)為平臺(tái)，通過(guò)對(duì)區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)資源、相關(guān)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)環(huán)境、公共服務(wù)、體制和政策等要素整合、優(yōu)化和提升，實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)旅游與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展、創(chuàng)建社會(huì)共建共享的旅游環(huán)境，帶動(dòng)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的一種新的發(fā)展理念和模式。

全域旅游的核心不在“全”，而在“域”，是域的旅游完備，也就是通過(guò)全域旅游的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)旅游的空間域、產(chǎn)業(yè)域、要素域和管理域的完備。

從空間域來(lái)說(shuō)，全域旅游是要改變以景區(qū)為主要架構(gòu)的旅游空間經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，構(gòu)建起以景區(qū)、度假區(qū)、休閑區(qū)等不同旅游功能區(qū)為架構(gòu)的旅游目的地空間系統(tǒng)，推動(dòng)我國(guó)旅游空間域從景區(qū)為重心向旅游目的地為核心轉(zhuǎn)型；

從產(chǎn)業(yè)域來(lái)說(shuō)，全域旅游是要改變以單一旅游形態(tài)為主導(dǎo)的旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，構(gòu)建起以旅游為平臺(tái)的復(fù)合型旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)域由“小旅游”向“大旅游”轉(zhuǎn)型；

從要素域來(lái)說(shuō)，全域旅游是要改變以旅游資源單一要素為核心的旅游開(kāi)發(fā)模式，構(gòu)建起旅游與資本、旅游與技術(shù)、旅游與居民生活、旅游與城鎮(zhèn)化發(fā)展、旅游與城市功能完善的旅游開(kāi)發(fā)模式，推動(dòng)我國(guó)旅游要素域由旅游資源開(kāi)發(fā)向旅游環(huán)境建設(shè)轉(zhuǎn)型；

從管理域來(lái)說(shuō)，全域旅游是要改變以部門(mén)為核心的行業(yè)管理體系，構(gòu)建起以旅游領(lǐng)域?yàn)楹诵牡纳鐣?huì)管理體系，推動(dòng)我國(guó)旅游的行業(yè)管理向社會(huì)管理轉(zhuǎn)變。在這方面，我特別同意李金早同志的觀點(diǎn)，“全域旅游就是要把一個(gè)區(qū)域整體作為功能完整的旅游目的地來(lái)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)景點(diǎn)內(nèi)外一體化，做到人人是旅游形象，處處是旅游環(huán)境。全域旅游是空間全景化的系統(tǒng)旅游，是跳出傳統(tǒng)旅游謀劃現(xiàn)代旅游、跳出小旅游謀劃大旅游。”這種觀點(diǎn)深刻地道出了全域旅游的實(shí)質(zhì)，說(shuō)明了我國(guó)推進(jìn)全域旅游的意義。

概念與理論的建立是要指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，旅游的概念與理論建立，是要能指導(dǎo)旅游實(shí)踐，推進(jìn)我國(guó)旅游向更高級(jí)的方向發(fā)展。一個(gè)概念與理論的推出，其效益應(yīng)達(dá)到旅游管理部門(mén)通過(guò)這個(gè)概念與理論找到了工作抓手，經(jīng)濟(jì)主體通過(guò)這個(gè)概念與理論找到了商業(yè)機(jī)會(huì)。但愿全域旅游的推出能真正推動(dòng)我國(guó)旅游的實(shí)質(zhì)性發(fā)展，不要出現(xiàn)那種“月亮還是那個(gè)月亮，梁還是那道梁”，旅游還是那個(gè)旅游的局面。