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在過往相當(dāng)長的一段日子里，麗江是追求浪漫的學(xué)生黨們和追尋偶爾心靈靜謐的忙碌白領(lǐng)們的向往之地?；蛟S是它豐厚的歷史積淀，又或許是茶馬古道上依稀還能聽到的達(dá)達(dá)馬蹄聲，賦予了麗江別樣的神秘和吸引力。

然而隨著麗江旅游的大熱，外來涌入的經(jīng)營者和旅游者漸漸給麗江熏上了銅臭氣；濃重的商業(yè)氣息，打亂了當(dāng)?shù)氐奈幕腿宋臍赓|(zhì)，古城那種淳樸浪漫，些許避世的氣質(zhì)慢慢在流逝。

如今再回頭看，麗江旅游從上世紀(jì)90年代開始發(fā)跡，到后來的快速發(fā)展、風(fēng)光一時無兩，再到現(xiàn)在的有些落寞，在感慨的同時，背后的復(fù)雜原因更值得我們考究和深思。

大研古城的歷史文脈賦予其別樣風(fēng)情

先要說明一下的是大家常說的麗江古城其實是由三個鎮(zhèn)組成的：大研古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)和白沙古鎮(zhèn)。只是白沙古鎮(zhèn)雖說歷史悠久，是宋元時代麗江的中心，然而明代之后就衰落邊緣化了；束河古鎮(zhèn)在麗江市郊區(qū)，之前只是一個小村莊，是04年新建好的仿古城鎮(zhèn)，還要沉淀；而大研古鎮(zhèn)在麗江市市府所在地古城區(qū)，也就是在市區(qū)，是最有名也是游客最多的地方，所以現(xiàn)在一般大家說的麗江古城就是大研古鎮(zhèn)。

然而對古風(fēng)的迷戀讓我還是想要在文中稱麗江古城為“大研”，好像這樣才能更好地在古鎮(zhèn)的青石路上感知到過往商販的熱鬧與忙碌。

沒有歷史文脈的城鎮(zhèn)就沒有生命力，大研古城之所以能吸引萬千游客，一個重要原因就是近千年歷史賦予其深厚的底蘊。而大研又位于玉龍雪山腳下，是茶馬古道上重要的一個節(jié)點，古時經(jīng)濟和戰(zhàn)略重地與崎嶇的地勢巧妙地融合在一起，讓大研變成了一個有故事的、別有風(fēng)情的女子。

圖：云南麗江木府

把麗江實際統(tǒng)治者木氏家族將統(tǒng)治中心由白沙搬到現(xiàn)在的獅子山視作起始點的話，大研古鎮(zhèn)始建于宋末元初，也就是13世紀(jì)后期，到現(xiàn)在已經(jīng)有八百多年的歷史。大研古鎮(zhèn)后又是明朝麗江軍民府和清朝麗江府的府衙署所在地，明朝稱大研廂，清朝稱大研里，民國以后改稱大研鎮(zhèn)。其實自唐朝以來，麗江地區(qū)就有比較頻繁的商旅活動，使得當(dāng)?shù)厝硕∨d旺，成為商旅重鎮(zhèn)。徐霞客在他的《滇游日記》就曾寫到大研古鎮(zhèn)中木氏土司宮邸是“宮室之麗，擬于王者”，城區(qū)則是“居廬駢集，縈城帶谷”、“民房群落，瓦屋櫛比”，可見當(dāng)時大研古鎮(zhèn)在明代有多么繁盛。

地理位置上，大研位于云南省西北部玉龍山下一塊海拔2400多米的高原臺地上，是滇、川、藏交界的交通要道，全城面積3.8平方公里，周圍青山環(huán)繞，小河水潺潺穿城而過。也許古人們那時就暢想從空中俯瞰大研古城的樣子，它就應(yīng)該像一塊上好的硯臺，所以才稱它為“大研”，即大硯的意思。

近20年，一撥又一撥的游人拖著行李箱走進這座雪山守護著的古城。只是隨著不夠合理的旅游開發(fā)，麗江背上了“過度商業(yè)化”的指責(zé)。

茶馬古道“茶馬”不再，歷史猶存，文旅興盛  

講大研的發(fā)展，還得要先了解茶馬古道?！安桉R古道”是指古代中國西南地區(qū)，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿(mào)通道，大約形成于公元六世紀(jì)后期。南起云南茶葉主產(chǎn)區(qū)西雙版納易武、普洱市，中間經(jīng)過今天的大理白族自治州和麗江市、香格里拉進入西藏，直達(dá)拉薩；后可再從西藏轉(zhuǎn)口印度、尼泊爾，是我國與南亞地區(qū)一條重要的貿(mào)易通道，而大研就是茶馬古道上重要的貨物中轉(zhuǎn)集散地以及人員馬匹修整的重要驛站。

現(xiàn)在麗江全縣29萬多人，包括納西、漢、白、彝、苗、壯、回等10多個民族。其中，大研古城有居民6200多戶，25000余人，納西族占絕大多數(shù)，有30%的居民仍在從事以銅銀器制作、皮毛皮革、紡織、釀造業(yè)為主的傳統(tǒng)手工業(yè)和商業(yè)活動。在明亮的陽光下，還是會有步履稍有些蹣跚的、上了年紀(jì)的納西老人緩慢卻悠閑地踱著步。不過大批量外來的經(jīng)營業(yè)主稀釋了麗江古城中特有的古樸風(fēng)貌，影響和改變了古城的軟環(huán)境。

圖：大研古鎮(zhèn)街道夜景

現(xiàn)在大研的很多古建也都被改造成酒吧和客棧，現(xiàn)代娛樂方式的侵入，給大研原本的淳樸與寧靜增添了新的風(fēng)情，也改變了古城的文化氛圍。

沒有城墻的大研古城，三山為屏、一川相連  

大研古城依山而建，街巷依水流而設(shè)，街道用紅色角礫巖(五花石)鋪就，下雨地不會泥、晴天也不會有浮塵，石上花紋圖案自然雅致，質(zhì)感細(xì)膩，與整個環(huán)境相得益彰。

很獨特的一點，大研古城是一座沒有城墻的古城，據(jù)說是因為麗江世襲統(tǒng)治者姓木，筑起城墻就象木字加框而成“困”，十分不吉利，城內(nèi)也沒有中規(guī)中矩的道路網(wǎng)；同時古城的布局體現(xiàn)了典型的納西族聚落的傳統(tǒng)空間理念：西枕獅子山，北依象山和金虹山，三山為屏，而東南朝向開闊的平野，呈現(xiàn)出“負(fù)陰抱陽”的理想格局。

古城的水系也別具風(fēng)情，玉河在城區(qū)邊界處被分為三股引入古城內(nèi)部，然后再經(jīng)多次勻水分流、作為生活用水貫穿整個城區(qū),形成大小十幾條水路,構(gòu)成古城空間的基本骨架。數(shù)十條街巷與這些水路交叉或者并行，幾千座民居建筑在縱橫交錯的水路和街巷系統(tǒng)中鱗次櫛比,人工空間與自然空間的緊密融合,創(chuàng)造了建筑布局的自由性，空間結(jié)構(gòu)的靈活性和街巷系統(tǒng)的有機性。

三河穿城，家家門前都有潺潺流水經(jīng)過，靜雅而充滿靈氣。街道布局中“經(jīng)絡(luò)”設(shè)置和“曲、幽、窄、達(dá)”的風(fēng)格，建筑物錯落有致，而且依山傍水，整個自然環(huán)境和古城建筑完美結(jié)合，以自然為屏障，用山川河流來守衛(wèi)古城的平靜祥和。

城中心四方街專心發(fā)展商業(yè)，統(tǒng)治者的府衙偏居一隅  

古城街道四通八達(dá)，經(jīng)由歷代木氏先祖主持建設(shè)，開放性強卻又不失防御性，體現(xiàn)了當(dāng)時麗江統(tǒng)治者在拱衛(wèi)一方的同時不忘加強對外文化交流的思想。

而當(dāng)年被徐霞客盛贊“宮室之麗，擬于王者”的木土司王府——木府，就位于七一街關(guān)門口附近，安靜地守護著整個城池。

四方街是古城的中心，當(dāng)年也是茶馬古道的交易市場所在，它其實不是傳統(tǒng)意義上的“街”，而是一個大約100平方米的梯形小廣場。

圖：大研四方街

以四方街為中心，5條主要街巷向四周伸展,構(gòu)成了城市空間的放射狀骨架。

在這個放射狀的路徑系統(tǒng)中,獅子山麓的新華街和光義街串聯(lián)而成的南北向軸線最為重要,它不僅與西河一起連通了玉河分水、四方街和木府等中心場所,而且可以向北眺望玉龍雪山,成為其他街巷無可比擬的主要景觀軸。這條軸線同時也與西河的水路軸線相并行,街美水靈使得軸線在空間與景觀上也有重要地位。

充滿了科學(xué)性的古城的街道設(shè)計

古城街道寬度不會超過4米，兩側(cè)多為二層、雙坡屋頂?shù)膫鹘y(tǒng)商店貨民居，二層屋面的檐口高約5米上下。這樣，街道斷面的高寬比一班皆在1:1.5至1:0.8之間，行人置身街中，視野范圍內(nèi)天空的面相對較窄，而兩側(cè)的商店視距較近，故而街道空間顯得較為親切。

此外，古城不茍工整的規(guī)劃布局，街道直線段一般較短，沒有多遠(yuǎn)即有轉(zhuǎn)彎，尤其在上下坡街道上，因而在街道中?？煽吹綄埃鎏砹私值揽臻g景觀的豐富性。

圖：大研古城街道的臨街?jǐn)嗝?/span>

大研建筑別具一格，院落有四合院風(fēng)情亦有江南水鄉(xiāng)的韻味 

大研的典型建筑為納西族民居，大多為土木結(jié)構(gòu)，追朔“麗江人”的建筑史，從古代的洞穴居、樹巢居、井干式的木楞房發(fā)展到了“三坊一照壁”、“四合五天井、走馬轉(zhuǎn)閣樓”的古城民居模式。

圖：1-三坊一照壁，2-四合五天井，3-前后院，4-一進兩院

城民居的平面特點是以院子為中心，內(nèi)向的庭院組合，廈子（外廊）是納西民居的重要組成部分。常見的形式有以下幾種：三坊一照壁、四合五天井、前后院、一進兩院等幾種形式。其中，坊一照壁是麗江納西民居中最基本、最常見的民居形式。在結(jié)構(gòu)上，一般正房一坊較高，方向朝南，面對照壁。主要供老人居住；東西廂略低，由下輩居?。惶炀┥钪?，多用磚石鋪成，常以花草美化。

每家都有庭院。成為古城的組織細(xì)胞。是一種分散于整個古城的小型室外空間，庭院四周的每坊房間都有“廈子”向庭院敞開。

廈子是麗江納西族民居最重要的組成之一，這跟麗江的好氣候有關(guān)，當(dāng)?shù)厝艘蚕矚g在廈子里吃飯喝茶。

圖：納西民居廈子

大研的古城美是渾然天成，成功模式復(fù)制并不容易

不得不說，麗江旅游的神奇模式并不好復(fù)制，大研古城的旅游資源多是源于祖先留下的好東西，是大自然的饋贈；大研旅游自然發(fā)展的效用大于人為刻意努力的結(jié)果。

雖然從數(shù)據(jù)上能直觀地看出來，麗江旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴大。但從麗江所處的旅游區(qū)位來看，南面有聞名已久的大理國家級風(fēng)景名勝區(qū)，北面是人間仙境香格里拉，西面則有剛剛發(fā)展起來的德宏、騰沖，這樣的位置一方面使麗江有著重要的集散地及中轉(zhuǎn)地作用，但同時也會增加游客被分流的可能。

麗江古城作為中國最早發(fā)展的旅游古鎮(zhèn)，發(fā)展得早，卻也是孤單地走在古鎮(zhèn)旅游發(fā)展模式摸索的前沿。

加之古鎮(zhèn)本身的承載能力有限，相關(guān)及時的優(yōu)化與升級跟不上；民族文化資源等旅游資源也一直沒有得到深層次開發(fā)，新型旅游產(chǎn)品開發(fā)的動力和能力不足，導(dǎo)致現(xiàn)在麗江旅游產(chǎn)品功能上單一，多以觀光型這種1.0，低層次、簡單的旅游產(chǎn)品為主，“情懷”這種浪漫卻單薄的紅利急需被專業(yè)化升華。

*本文來源于復(fù)世旅游智庫，復(fù)世旅游智庫是執(zhí)惠入住媒體，并授權(quán)執(zhí)惠發(fā)布。