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2016年，中國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)出現(xiàn)的一個(gè)顯著變化就是核心城市周邊發(fā)起的逆城市化運(yùn)動(dòng)。核心大城市里居高不下的地價(jià)、有限的建成區(qū)范圍、新經(jīng)濟(jì)催生的產(chǎn)業(yè)變遷、金融市場(chǎng)資產(chǎn)荒的普遍蔓延和國(guó)家主導(dǎo)的城市群規(guī)劃戰(zhàn)略，都讓大城市郊區(qū)出現(xiàn)了一波新的開發(fā)浪潮。過往人們將這些稱之為度假地產(chǎn)，如今，一個(gè)更加時(shí)髦的說法就是特色小鎮(zhèn)。

在業(yè)內(nèi)說起特色小鎮(zhèn)的鼻祖和開山之作，圈子里的資深人士都會(huì)提到這個(gè)早在10年前的杭州的一個(gè)經(jīng)典作品——良渚文化村。

良渚從不是籍籍無名，它作為萬科在全國(guó)步下的最大一盤棋，是中國(guó)最早期的集居住、休閑和旅游等多功能于一體的原創(chuàng)性現(xiàn)代的田園小鎮(zhèn)，早已名聲在外。

早在7年前，我們就關(guān)注過這個(gè)項(xiàng)目。那時(shí)候英國(guó)設(shè)計(jì)師大衛(wèi)奇普菲爾德設(shè)計(jì)的美術(shù)館還沒有建成，美麗洲堂還沒有成型，去項(xiàng)目的路上也是感覺心里距離遙遠(yuǎn)；去考察的時(shí)候，看到的更多的也只是在售的別墅。那時(shí)候怎么也沒有想到這樣的項(xiàng)目，落成之后會(huì)成為一個(gè)文化小鎮(zhèn)的經(jīng)典之作。

7年后，在綿綿秋雨中，我們團(tuán)隊(duì)又來到了位于杭州西北角的良渚文化村，不太明媚的天氣配合著路旁郁郁蔥蔥的樹林，輕易地，它就給我們留下了有些厚重的山水水墨畫般的感覺。

拆解“良渚”，意為“美麗的水中綠洲”，它也確實(shí)不負(fù)盛名，11000畝的總面積，一半是景觀。而“良渚”背后的良渚文化存續(xù)時(shí)間約為距今5300年至4200年前，屬于新石器時(shí)代，被譽(yù)為“中華文明的曙光”，良渚遺址被譽(yù)為是實(shí)證中華五千年文明史最具規(guī)模和水平的地區(qū)之一。

這個(gè)號(hào)稱是萬科筆下最有情懷的一個(gè)作品，其開發(fā)的理念和操作手法，這些年來一直不斷的給業(yè)界提供了豐富的養(yǎng)料。那么，良渚文化村，作為中國(guó)郊區(qū)度假小鎮(zhèn)最經(jīng)典的一個(gè)案例，又有哪些獨(dú)到的成功之處？下面我們來進(jìn)行一下詳盡的分析。

隨性寫意山水畫一般的良渚文化村，有著最不隨意的規(guī)劃

占地10000畝的良渚文化村在設(shè)計(jì)之初就進(jìn)行了悉心的規(guī)劃，不然如今這樣一副精美的山水寫意畫就不會(huì)存在，潑墨般的瀟灑也不會(huì)有，至多是雜亂與無序。

文化村的設(shè)計(jì)一直都秉承著 “村落”的理念，并從步行者的角度來考慮街道尺度，從而打造宜居社區(qū)。萬科的整體統(tǒng)一部署，從最早規(guī)劃建設(shè)道路體系開始，再后進(jìn)行分組團(tuán)設(shè)計(jì)建設(shè)，最后創(chuàng)造一個(gè)新的完整的田園城鎮(zhèn)形態(tài)。

文化村地塊擁有25座山、3片湖泊和1條河流，5000畝非可建用地（含山體）主要用于各種生態(tài)公園及配套性項(xiàng)目開發(fā)建設(shè)，文化村規(guī)劃建設(shè)了很多個(gè)大型生態(tài)公園：茶語(yǔ)公園、白鷺灣公園、白鷺公園、濱河公園、美麗洲公園和礦坑公園等，據(jù)“村民”說其中礦坑公園光設(shè)計(jì)費(fèi)用就有2000萬元。

另外的5000畝建設(shè)用地，主要是配置給了8個(gè)串聯(lián)式主題村落（居住組團(tuán)），也是萬科在這個(gè)項(xiàng)目上的主要贏利點(diǎn)，文化村分期開發(fā)了有茶園竹林間的山地住宅“竹徑茶語(yǔ)”、緩坡上的西班牙風(fēng)情“陽(yáng)光天際”、位于文化村核心區(qū)的“白鷺郡”、園藝風(fēng)情主題村落“綠野花語(yǔ)”和濱湖風(fēng)情村落“金色水岸”等。竹徑茶語(yǔ)、白鷺郡北、白鷺郡東、白鷺郡南、陽(yáng)光天際、白鷺郡西、綠野花語(yǔ)以及金色水岸這8個(gè)小村落涵蓋有公寓、排屋、別墅和洋房等多種產(chǎn)品類型，配合以不同風(fēng)格建筑外立面、不同面積段以及不同的產(chǎn)品特質(zhì)，打造了豐富的產(chǎn)品體系。

文化村分期分批開發(fā)，配以豐富合理的配套，并點(diǎn)綴給每個(gè)組團(tuán)以自己的亮點(diǎn)，從一開始就有整體統(tǒng)一的規(guī)劃才是它實(shí)現(xiàn)所想以及致勝的法寶。

另外，萬科還精心設(shè)計(jì)了文化、交通、酒店、商業(yè)、醫(yī)療和教育等六大配套系統(tǒng)，科學(xué)系統(tǒng)地使各項(xiàng)配套設(shè)施均勻合理地散布于每個(gè)項(xiàng)目，再用一條風(fēng)情大道串聯(lián)起各處，給予村民完善的小鎮(zhèn)生活，從而鏈接起生活的全部。只是不得不說，風(fēng)情大道的路面并沒有很寬，現(xiàn)在連接南北區(qū)的那段路更是顯得有些窄，隨著杭州的發(fā)展外擴(kuò)，離市中心20KM的良渚越來越有可能被業(yè)主當(dāng)做第一居所，以后交通或許會(huì)是個(gè)問題，不難想象周五晚上和周一早晨那擁堵的場(chǎng)景。

圍棋九段高手般布子，完善的社區(qū)配套讓村民安心偏居一隅

良渚文化村是絕對(duì)的超大型社區(qū)，完全建成后會(huì)有10000戶家庭入住。如此規(guī)模的文化村卻離杭州市中心有20公里，加之周圍的地鐵還沒有建好通車，雖說是“離塵不離市”但也相對(duì)屬于偏居一隅，生活方面并不能很方便的直接享受到城市中的成熟商業(yè)配套。

萬科分期開發(fā)每一個(gè)居住組團(tuán)時(shí)，都會(huì)優(yōu)先設(shè)計(jì)策劃好相應(yīng)的社區(qū)配套，甚至是商業(yè)街招商先行，在對(duì)應(yīng)的居住組團(tuán)業(yè)主入住前，配套的商家就開始營(yíng)業(yè)了。文化村里食堂、超市、食街和菜場(chǎng)等必需一應(yīng)俱全，還基本都可以刷“村民”獨(dú)有的“村民卡”方便消費(fèi)，即便豐富度尚不能跟城市中心的成熟地塊小區(qū)相比，但是滿足基本高質(zhì)量需求也是沒有問題的，有點(diǎn)在田園城鎮(zhèn)中自給自足的意思。

“村民食堂”是很有特色的社區(qū)食堂，個(gè)人感覺它的成功從名字就開始了，內(nèi)部淳樸而有特色的裝修也進(jìn)一步增添了好感，自主設(shè)計(jì)的餐具和村民卡更是把風(fēng)情演繹了出來。村民食堂、村民書房以及村民客廳，這些配套從名字就開始給住戶以溫暖的感覺，可以說天生就擁有了成功的基因。

（良渚文化村·村民食堂）

此外，隨緣嘉樹中的醫(yī)療保健中心有著比較健全的設(shè)備和齊全的科室，一定程度上可以保障小鎮(zhèn)居民身心健康；位于良渚文化村勸學(xué)里的的核心教育區(qū)有安吉路良渚實(shí)驗(yàn)學(xué)校是高標(biāo)準(zhǔn)的九年一貫制學(xué)校，還有正在建設(shè)的七賢郡幼兒園以及良渚第一小學(xué)大陸校區(qū)?？偟脕碚f在良渚文化村，游山步道、各類公園、條件優(yōu)越的社區(qū)醫(yī)院、完善的教育系統(tǒng)和充滿創(chuàng)意和人文氣息的商業(yè)街區(qū)等等，共同構(gòu)成了文化村的城鎮(zhèn)級(jí)配套。

生活在快節(jié)奏的當(dāng)下，平時(shí)繁忙的工作讓大家不由去渴望可以擁有一個(gè)干凈、怡然、健康還充斥著些許藝術(shù)美感的生活環(huán)境，去釋放累積的壓力；而文化村既保留了原有的山地結(jié)構(gòu)和綠植，又在仔細(xì)體察人們內(nèi)在的需求和對(duì)回歸自然的渴望之后，更多優(yōu)化了環(huán)境配置和日常生活的必需，讓人們可以在對(duì)城市過于忙碌的生活有所厭倦時(shí)可以安心地找一個(gè)舒適區(qū)躲藏一下。

標(biāo)志意味十足的單體王牌項(xiàng)目，塑造文化提升品質(zhì)賺足人氣

不得不說，當(dāng)我知道萬科的各種單體建筑都是出自名家之手后，我在建筑前面停留的時(shí)間也變長(zhǎng)了，也更愿意靜一下細(xì)想下建筑每一處設(shè)計(jì)的寓意。

（參與設(shè)計(jì)良渚文化村的名家）

英國(guó)著名建筑設(shè)計(jì)大師DAVID CHIPERFIELD設(shè)計(jì)的良渚博物院占地4萬余平方米，建筑面積約1萬平方米，是集展示、研究、信息交流為一體的綜合性展示場(chǎng)所。作為良渚文化的象征，博物院充當(dāng)了整個(gè)文化村項(xiàng)目精神內(nèi)核和標(biāo)簽的角色，提升了整個(gè)項(xiàng)目的影響力和知名度，是絕對(duì)的標(biāo)志性建筑

博物館坐落在以水為主題的美麗洲公園北端，用來收藏良渚文化的考古發(fā)現(xiàn)。據(jù)說DAVIDCHIPERFIELD的設(shè)計(jì)靈感來自于發(fā)掘的玉錐，然后將博物院設(shè)計(jì)成了平實(shí)的條狀建筑物，用簡(jiǎn)練的體塊組合表達(dá)了良渚文化作為文明萌芽時(shí)期象征的單純和質(zhì)樸。

整座博物館由4個(gè)條形體量組成，這些體量具有相同的18米寬度，但高度不同，從而形成了一種外部可見的雕塑感；庭院被置入每個(gè)體塊當(dāng)中，這些庭院既是游覽路線的一部分，也起到移步換景、連接不同展廳的作用。盡管博物館展廳是線性的，但精心雕琢過、美如盆景的室內(nèi)庭院，不但可以實(shí)現(xiàn)自然采光空間，更可以作為休閑空間，還為博物館相對(duì)獨(dú)立和線性的游覽路線提供了更高的復(fù)雜性。

（良渚博物院內(nèi)部庭院）

另外一個(gè)藝術(shù)品般的設(shè)計(jì)——玉鳥流蘇，也是萬科邀請(qǐng)了4位王牌設(shè)計(jì)師，國(guó)內(nèi)著名的新銳建筑師張雷、齊欣、大舍建筑以及德國(guó)WSP建筑事物所等共同擔(dān)任規(guī)劃與設(shè)計(jì)，傾力打造的文化創(chuàng)意街區(qū)，占地18.6萬平方米，建筑面積為4.6萬平方米。

在玉鳥流蘇的入口我甚至想到之前有人說過：“建筑空間可以塑造場(chǎng)所的意象凝聚力，在那里發(fā)生的事件便是豐富的心靈體驗(yàn)”。玉鳥流蘇在街區(qū)的設(shè)計(jì)方面整體遙相呼應(yīng)了“良渚遺址”，并不平整的石頭紋理很容易讓人們想到良渚遺址的發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，坍塌、破損的石塊自然構(gòu)筑出跌水的結(jié)構(gòu)。條狀石塊和鋼板向廣場(chǎng)延伸，模糊了水池的邊界，延展了人的視線；石頭的質(zhì)感和鋼材的感覺，肌理。質(zhì)感、色彩的對(duì)比產(chǎn)生豐富的視覺效果，在“錯(cuò)亂”中搭載著秩序。

玉鳥流蘇的建筑以沿街和圍合式街區(qū)形態(tài)為主，融入江南地區(qū)傳統(tǒng)的院落、街巷等空間形態(tài)，使各個(gè)散落個(gè)體相連，但內(nèi)部又是隔開的，形成了一組具備開放性的公共空間，不夸張地說玉鳥流蘇將整個(gè)良渚文化村的地形風(fēng)貌展現(xiàn)了出來。

入駐玉鳥流蘇的商家都很有格調(diào)，包括畫館、藝術(shù)基地和知味觀這樣的餐飲名店等。它是文化村的主要產(chǎn)業(yè)集聚地也是良渚旅游路線中的重要吸引物，既豐富了項(xiàng)目的文化內(nèi)涵，也在一定程度上增添了居民的生活配套。

只是同樣作為良渚旅游路線中預(yù)設(shè)的重要吸引物，良渚博物院的人氣要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于玉鳥流蘇，理想狀態(tài)中“良渚文化之旅”——“良渚博物院-玉鳥流蘇-良渚遺址”這樣的旅游線路并沒有能很好地聯(lián)動(dòng)起來。我想一個(gè)是因?yàn)榈乩砦恢蒙蟽烧卟]有挨著，再就是掩映在居住組團(tuán)中的玉鳥流蘇，會(huì)給人一點(diǎn)定位模糊的錯(cuò)覺。

另外還有一些特色建筑，比如玉鳥流蘇北側(cè)的高標(biāo)準(zhǔn)純木結(jié)構(gòu)教堂——美麗洲堂和貼合中國(guó)傳統(tǒng)的大雄寺等，也都飽受贊譽(yù)。

（美麗洲堂外觀）

說實(shí)話，一開始我覺得美麗洲堂確實(shí)充滿著溫暖和幸福，但是寺廟的配備多少有些沉郁，但是細(xì)細(xì)一想，是我太狹隘和淺薄。大雄寺應(yīng)當(dāng)是一種人文關(guān)懷，人老了，精神世界是相對(duì)空虛的，而且也對(duì)生命的終止有著恐懼的心理，而大雄寺會(huì)是一個(gè)理想的可供老人們寄托心情之地。同時(shí)大雄寺也會(huì)定期舉行一些活動(dòng)，譬如每年農(nóng)歷十二月初八的“臘八粥志愿行動(dòng)”，讓村民可以在安寧幸福中派粥祈福，在節(jié)日氣氛當(dāng)中獲得一種儀式感和歸屬感

全方位努力，給村民歸屬感以及榮耀感，打造真正的社區(qū)

文化村剛開發(fā)的時(shí)候，交通更不便利，所以早期入駐的居民大都是自由職業(yè)者，文化相關(guān)從業(yè)者甚多，書法家、作家、漫畫家、攝影師或是設(shè)計(jì)師等等。居民素質(zhì)高，再加上萬科在社區(qū)運(yùn)營(yíng)方面頗有心得，就共同促成了《村民公約》的制定，并于2011年2月27日正式發(fā)布，然后鐫刻在玉鳥流蘇的銹墻之上，儼然一派世外桃源烏托邦社區(qū)的感覺。

然而社區(qū)文化的塑造不可能只停留在《村民公約》，還需要一系列的活動(dòng)給予參與感和體驗(yàn)感強(qiáng)來賦予居民以“儀式感”，升華他們的社區(qū)歸屬感。除了上面提到過的臘八派粥，文化村還有一系列的小鎮(zhèn)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，從 “村民日”，到別具特色的“跑村賽”，再到由村集公益社團(tuán)組織，以原創(chuàng)手工制品，家傳食品、農(nóng)產(chǎn)品、環(huán)保產(chǎn)品等為主特色，每年分春夏秋冬“四集”的“村集”等等。

充滿人文理想的良渚文化村通過軟硬件的全方位打造，重新賦予了“村”以美好和溫暖?？偟脕碚f，良渚文化村真正吸引人的點(diǎn)并不是它單個(gè)的產(chǎn)品，而是它想要打造的生活方式。萬科努力創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)立的社區(qū)，用科學(xué)系統(tǒng)的方式來推進(jìn)文明，將良渚文化中的傳統(tǒng)文明元素融入現(xiàn)代化生活方式中。

良渚文化村成功創(chuàng)造了充滿中式智慧的詩(shī)意棲居方式

關(guān)于住宅銷售，文化村交出了完美的答卷，2014年約20億，單盤累計(jì)近150億。盤點(diǎn)2014年杭州銷售額TOP10的開發(fā)企業(yè)，排名第十的年總銷額約20億。這也就是說，良渚文化村這一個(gè)單個(gè)項(xiàng)目的銷售額就相當(dāng)于一個(gè)中小型開發(fā)商一年的銷售金額。

良渚文化村的成功是通過提供給城市中高端人群一種在一般城市生活中享受不到的全新差異化生活模式。在我看來良渚文化村就像一個(gè)有著超強(qiáng)邏輯思維的文藝男青年，懂得謀篇布局，一步步按照計(jì)劃實(shí)現(xiàn)最初的設(shè)計(jì)藍(lán)圖，同時(shí)注入濃濃的情懷使得最后的文化村充滿人情味和文藝美。

沒錯(cuò)，良渚文化村的成功離不開天生就具有的強(qiáng)勢(shì)稀缺的自然環(huán)境，以及背靠有中華文明象征意義的良渚遺址人文資源；此外，具備較強(qiáng)的資金承受能力和別具眼光的萬科后天傾力精心雕琢，高成本聘請(qǐng)世界各路頂尖設(shè)計(jì)師打造當(dāng)?shù)馗叨藰?biāo)志項(xiàng)目；再后從服務(wù)下手，讓概念理想型真正落實(shí)到生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

傍晚，我們坐車返程，隨著距離拉遠(yuǎn)記憶稍微模糊的時(shí)候，腦海中只有茵茵的綠草，平靜的湖面和簡(jiǎn)單線條的建筑。不喜歡銷售給的 “歐洲小鎮(zhèn)”的注解，我理解的文化村就是內(nèi)涵很豐富的中式隱居思想，即便它的建筑特色很是跟上了世界性的設(shè)計(jì)風(fēng)格潮流，但我也堅(jiān)持認(rèn)為文化村與歐洲人已經(jīng)習(xí)慣了的簡(jiǎn)單恬淡不同，它所展現(xiàn)的其實(shí)更是一種中式的，有過沉淀與積累后表現(xiàn)出的豁達(dá)。歲月如此靜好，生活終會(huì)趨于平靜，風(fēng)乍起，只有清波微瀾，漣漪時(shí)起。

*本文轉(zhuǎn)載自復(fù)世文旅智庫(kù)。復(fù)世投資是國(guó)內(nèi)頂級(jí)的旅游產(chǎn)業(yè)研究及投資平臺(tái)，旗下產(chǎn)品復(fù)世文旅智庫(kù)，致力于打造最值得信任的旅游產(chǎn)業(yè)和旅游投資管理智庫(kù)。定期發(fā)布旅游產(chǎn)業(yè)深度研究報(bào)告，分享投資信息，提供專業(yè)數(shù)據(jù)。

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