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《在北京最后的日子》)寫道:“1900年10月23日,星期二,北京。當(dāng)我推開壽皇殿沉重的大門時(shí),里面一片漆黑。在大殿里我打開了一個(gè)落滿灰塵的箱子,里面放著上百個(gè)君王的御璽。它們是用整塊的瑪瑙、玉石或金子制成的?!?/div>
田聰 2014-12-04
陳丹燕無可非議是當(dāng)代都市文化的代言人,作品得到無數(shù)“小資”擁躉。她也是中國(guó)作家中第一個(gè)走出國(guó)門背包客,1990年至今22年,旅行的地域很廣。她邊走邊寫20余年,是一位癡迷行走的作家呈現(xiàn)給讀者的真正的旅行文學(xué)。目前我社打算推出她的12本彩色的旅行文學(xué)圖文書。
2014-12-04
外灘原是一片荒蕪的淺灘,沿灘有一條狹窄的泥路,供船夫拉纖時(shí)行走。灘的西邊為農(nóng)田,阡陌溝渠之間散布著星星點(diǎn)點(diǎn)的茅舍。清道光二十三年(1843)英帝國(guó)主義在上海開辟租界前,首先劃定外灘一帶江面為其船只的“下錨地段”。
田聰 2014-12-04
德國(guó)建筑師根據(jù)“包豪斯”的設(shè)計(jì)理念,一反當(dāng)時(shí)蘇式建筑風(fēng)格,采用現(xiàn)代先進(jìn)工藝和現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法設(shè)計(jì)廠房。外立面簡(jiǎn)潔、樸素,結(jié)構(gòu)按8度抗震設(shè)防,而當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)專家認(rèn)為采用六七度設(shè)防已夠,德國(guó)專家收集了大量北京歷史資料,說服中方同意這一設(shè)防等級(jí)。
莊浩 2014-12-04
講述一場(chǎng)無期的最義無反顧的旅行。作者是為單親媽媽,用九年走過世界兩百多個(gè)地方。搶特價(jià)機(jī)票,住最便宜的酒店,但她一樣享受著旅行帶來的樂趣。她堅(jiān)持著三毛一樣的理想主義,只為了讓生活不那么枯燥無味,讓生命有更多存在的意義。
2014-12-04
在17世紀(jì)末年,一個(gè)南方的匠人雷發(fā)達(dá)來到北京參加營(yíng)造宮殿的工作。從他起一共七代直到清朝末年,主要的宮室建筑如宮殿、皇陵、圓明園、頤和園等,都是雷氏負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)的,這個(gè)世襲的建筑師家族稱為“樣式雷”?!?/div>
田聰 2014-12-04
翻越14座海拔超過4000米的高原大山,跨越10條洶涌江河,單車上路流浪40個(gè)日日夜夜。這就是一個(gè)不甘囿于格子間的80后都市白領(lǐng)的單車旅行——騎行西藏。 在這場(chǎng)眼睛在天堂,身體在地獄的旅行中,作者以親身經(jīng)歷,展示了青藏高原上絕美的風(fēng)光和純樸的民風(fēng),也展示了一個(gè)勇者敢于征服自然與自我抗?fàn)幍膬?nèi)心獨(dú)白,傳達(dá)著旅行的夢(mèng)想和生活的態(tài)度。
2014-12-04
 阿Sam,潮流雜志《1626》主編,新銳攝影師。2005年曾在上海外灘、北京三里屯做過個(gè)展,受到眾多媒體的關(guān)注。他也曾參與眾多暢銷青春小說封面以及內(nèi)頁(yè)的拍攝。個(gè)人BLOG曾被雜志評(píng)最值得關(guān)注的十大BLOG之一,并有高達(dá)百萬(wàn)的人氣點(diǎn)擊率。
2014-12-04
歷代皇帝都在宮殿附近建"一池三山",北海林也是繼承這個(gè)傳統(tǒng)而建的。北海和中南還是太液池,瓊化島如"蓬菜",團(tuán)城為"瀛洲",中海犀山臺(tái)似"方丈"。今天我們不僅能看到瓊化島上的猶如仙境的亭臺(tái)樓閣,而且還能看到神人庵、呂公洞以及銅仙承露盤等傳說中的仙島景物。
田聰 2014-12-04
 江南水鄉(xiāng)已經(jīng)被太多人描畫,青簡(jiǎn)的文與圖卻依然帶給我們陌生新鮮的驚喜,沒有第二人像她一樣,沿八條水系朔江而上,真正深入到游人蹤跡不曾到達(dá)的隱秘所在,發(fā)現(xiàn)被我們忽略太久的、充滿歷史滄桑與流動(dòng)之美的別樣地點(diǎn)。她的鏡頭親近卻不褻玩,那些陌生又熟悉的古村落,帶著天真的質(zhì)樸和天然的婉約直擊閱讀者的鄉(xiāng)愁,你會(huì)發(fā)現(xiàn),江南有太多角度和韻味,是我們不曾體會(huì)和領(lǐng)悟的。
2014-12-04
西周以后,在中國(guó)逐漸形成以“禮莫大于敬天,儀莫大于郊祀”為核心的祭祀制度。故由周公所制定的“冬至日,祭天于地上之圄丘”的祭天制度為后來的中國(guó)歷朝歷代帝王所奉行,秦、漢以及唐、宋各個(gè)封建朝廷皆在國(guó)都營(yíng)建祭壇祭祀皇天上帝,秦及漢朝初期將祭天的祭壇稱為五峙,西漢中期以后及唐宋諸朝皆將祭天的祭壇稱為圄丘。
田聰 2014-12-04
陳丹燕是當(dāng)代都市文化的代言人。她也是中國(guó)作家中第一個(gè)走出國(guó)門的背包客,1990年至今,四分之一個(gè)世紀(jì),一個(gè)人的獨(dú)行時(shí)代。她邊走邊寫邊攝影,把風(fēng)景看透。她的旅行書是一位癡迷行走的作家呈現(xiàn)給讀者的真正的旅行文學(xué)。
2014-12-04
吳剛花了千辛萬(wàn)苦,終于在八月十五晚上登上的掛榜山頂,趕上了通向月宮的天梯.八月正是桂花飄香的時(shí)節(jié),天香云外飄.吳剛順著香氣來到桂花樹下,看著金燦燦的桂花,見著這天外之物,好不高興.他就拼命的摘呀摘,總想多摘一點(diǎn)回去救母親,救鄉(xiāng)親,可摘多了他抱不了.于是他想了一個(gè)辦法。
田聰 2014-12-04
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執(zhí)惠創(chuàng)始人兼CEO

景域驢媽媽集團(tuán)副總裁、旅游百人會(huì)發(fā)起人、中國(guó)主題公園研究院副院長(zhǎng)、上海市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)創(chuàng)意旅游專委會(huì)主任。