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登錄隨著中國旅游經(jīng)濟的漸入佳境,旅游供給側(cè)改革的步伐越來越深入,對于旅游產(chǎn)業(yè)來說正逢絕好的發(fā)展機遇,毋庸諱言,市場競爭也趨于愈演愈烈之勢。在這種"旅游熱"高燒不退、旅游業(yè)態(tài)百象紛呈,各種營銷手段層出不窮、跟風照搬嚴重趨同的境況下,保持一種客觀冷靜,顯得尤為難能可貴。
旅游節(jié)慶,顧名思義,就是以節(jié)慶的形式或者借助節(jié)慶宣傳推廣主辦城市、地區(qū)、景區(qū)、企業(yè),借以提高知名度和美譽度,繼而達到在短時間內(nèi)擴大影響、集聚人氣、招徠游人、取得效益的一種手段。這種形式與手段應(yīng)當說無可厚非,有些也確實達到了主辦者的訴求,名揚了,利也有了,如“張北草原音樂節(jié)”,依托京津冀龐大的消費群體支撐,每場幾萬人的參與,高成本的投入,高水平的制作,高水平的演藝,從而獲得了較高的回報。
一些偏遠少數(shù)民族地區(qū)和旅游景區(qū)借助節(jié)慶,宣傳了本民族的民族文化,展示了民俗特色,推銷了當?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品,吸引全國各地的游人前來觀賞游覽,達到了很好的旅游扶貧效果;花開兩朵,但據(jù)筆者多年的了解與觀察,大多數(shù)的節(jié)慶活動都是花錢賺吆喝,圖個熱鬧而已,究竟名揚了多少?利在何方?到底能給主辦方帶來多大的效益?就得劃個問號了,也許只有主辦者自己知道。
旅游節(jié)慶這種事情,不搞不行,因為目前還沒有比這更好的方式來達到目的;搞不對不行,或策劃組織不到位,或杜撰主題,花里胡哨,或偽文化作倀,倘若再出個事故,結(jié)果就賠了夫人又折兵,只有貽笑大方了。搞大了燒錢,像樣的節(jié)慶活動,一次一般小者幾萬、幾十萬,中者百多萬,大者成百上千萬;搞小了掀不起大浪,聞?wù)呒偶?,愿者寥寥,只能是例行公事,搞出點動靜而已,要不別人搞我不搞,顯得那么不合時宜。
近幾年來各地相繼出現(xiàn)了眾多的旅游節(jié)慶:攝影節(jié)、電影節(jié)、微電影節(jié)、音樂節(jié)、戲劇節(jié)、鑼鼓節(jié)、合唱節(jié)、歌舞節(jié)、搖滾節(jié)、武術(shù)節(jié)、書法節(jié)、雜技節(jié)、登山節(jié)、冰雕節(jié)、乞巧節(jié)、開漁節(jié)、風箏節(jié)、風車節(jié)、彩燈節(jié)、摔跤節(jié)、紅葉節(jié)、面食節(jié)、西瓜節(jié)、啤酒節(jié)、采摘節(jié)、紅棗節(jié)、荔枝節(jié)、茶文化節(jié)、稻花魚節(jié)、熱氣球節(jié)等等各種各樣的文化旅游節(jié)。
加上傳統(tǒng)的民族節(jié)慶:春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、潑水節(jié)、火把節(jié)、雪頓節(jié)、龍舟節(jié)、開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、那達慕節(jié)、獵神節(jié)等等。以及國家節(jié)慶:三八節(jié)、五一節(jié)、六一節(jié)、七一節(jié)、八一節(jié)、國慶節(jié)等等。還有西方的一些節(jié)慶:情人節(jié)、圣誕節(jié)、愚人節(jié)、父親節(jié)等等。都可借于開展旅游節(jié)慶活動,可謂題材廣泛,琳瑯滿目,花樣繁多,應(yīng)接不暇。
陜西還就此專門成立有節(jié)慶文化研究會,儼然已成規(guī)模。
旅游節(jié)慶要想搞好,除了天時、地利、人和這些個必不可少的客觀因素之外,與節(jié)慶明確的目的、設(shè)定的主題、歷史文化資源、市場需求緊密相連;另外與合適的主題、鮮明的特色、準確的定位、充足的經(jīng)費、縝密的策劃、精準的組織、安全的保障息息相關(guān)。
再者需要了解和掌握形勢的要求,需順“勢”而行,趨“熱”而往,要滿足參與者的心理需求,區(qū)分不同人群的喜好,根據(jù)不同的市場定位予以實施。比如內(nèi)蒙古鄂爾多斯的成吉思汗文化旅游節(jié):祭祀儀式、賽馬活動、歌舞演藝、婚禮表演、文化論壇、民族商品展銷等活動內(nèi)容,彰顯出草原文化的獨特魅力,吸引各地游人爭相前往。
又比如,山西臨汾黃河壺口瀑布國際文化旅游節(jié),依托“黃河風景絕佳地、中華母親河”的宏大背景,包含民族歌舞表演、嗩吶鑼鼓吹奏、詩畫攝影展示、吉縣蘋果展銷等形式擴大了了黃河與臨汾吉縣在世界的知名度。
再如山西晉城的“動感太行、康養(yǎng)晉城”旅游文化節(jié),策劃者出色的策劃能力和資源調(diào)度,給予當?shù)夭煌皡^(qū)以不同的文化定位,賦予不同景區(qū)以不同的旅游訴求,活動形式多樣,天上地下,新奇獨特,賓客如云?!靶侣劙l(fā)布在路上”創(chuàng)出了宣傳推廣的新形式;“戶外運動領(lǐng)袖高峰論壇”緊緊貼近旅游發(fā)展的新趨勢,讓“旅游+”魅力無窮。
旅游節(jié)慶的作用無可代替,但也不是包打天下的奇招絕技,更不能寄希望畢其功于一役,對于主辦方來說,應(yīng)該服從于整體戰(zhàn)略和文化及市場定位,應(yīng)該在夯實、提高各項軟硬件運營服務(wù)的管理水平基礎(chǔ)上,量力而行,相向而行,因為表面的“繁華”只能是一時,真正的本領(lǐng)還在于底蘊和功力。一個城市、一個企業(yè)、一個景區(qū)乃至一個鄉(xiāng)村旅游點,應(yīng)當著力把核心競爭力、文化內(nèi)涵、經(jīng)營特色挖掘出來,以此為基礎(chǔ),假以良好的品牌、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、文化的魅力、美麗的景色示人,如果再加上設(shè)計得當?shù)臓I銷策劃、宣傳推廣、節(jié)慶渲染,由此內(nèi)外兼修,才能打出自己的一片天地來。
案例一:某地某景區(qū)創(chuàng)建幾年來,一直業(yè)績平平,不溫不火,老總感嘆道:“不做節(jié)慶吧,景區(qū)冷冷清清,沒有人來,搞點節(jié)慶吧,最少也得花個幾十萬,人倒是來了不少,可事后一算賬,還是個虧,不知道該怎樣走下去?”在這里,節(jié)慶活動仿佛成了一種“強心劑”。
案例二:某地剛建成一個景區(qū),名字起的倒不錯,地方倒也不小,圍欄圈了有幾千畝的土地,不知道是請了哪里蹩腳的規(guī)劃師還是投資者自己拍腦袋而成,景區(qū)建設(shè)沒有主題,市場定位不知在哪,毫無規(guī)律,雜亂無章,隨意混搭,粗陋不堪,可是在組織節(jié)慶活動上不遺余力,舍得花錢,一場接一場的燈光搖曳、刺耳的搖滾音樂聲,令人眼花繚亂、精神亢奮......但不知道今天過后,明天游人會到你這里來看什么,游什么?不知道如此下去能走多遠?說句實話:真替旅游投資者們擔憂!
案例三:某景區(qū)搞活動,只因為景區(qū)內(nèi)有獼猴的緣故,獨出心裁搞出一個名堂叫“獼猴文化節(jié)”,令人啼笑皆非,誰能說出來獼猴文化是什么?恐怕策劃者也說不清,如果獼猴有文化,照此理論,是不是也該有“豬八戒文化節(jié)”、“牛魔王文化節(jié)”等等之類的東西?雖然現(xiàn)在文化倡達,也不可以偽文化作悵,千萬不能干出這種沒文化的蠢事來。
這樣的案例不僅限于一地一區(qū),為什么屢試不爽?
究其原因之一:無怪乎沒有把節(jié)慶活動與經(jīng)營本位的關(guān)系搞清楚。節(jié)慶活動應(yīng)當是一種權(quán)宜之計,是錦上添花的事,而經(jīng)營本位才是立足之本,沒有好的東西盡管你把她說的天花亂墜,也只是障目一時;沒有豐富的內(nèi)涵,只是靠花拳繡腳,只能是得意于一時。最終人們愿意看到的、喜歡的、回味的、樂此不疲的,應(yīng)當是有生命力的、有紀念意義的、好看的、好玩的、好住的、好吃的東西。如此不在內(nèi)外兼修上真下功夫,不在差異特色上創(chuàng)出新意,不在研究游客心理上做文章,而是寄希望于喧囂一時,短期效應(yīng),花了許多的冤枉錢不說,給世人留下不好的印象,該需要多長時間、多大的精力、多少的財力才能挽回(能不能挽回尚不知道),如此“賠了夫人又折兵”,該是多么的無奈和無知呢?
究其原因之二:許多景區(qū)投資者、經(jīng)營者是從別的行業(yè)轉(zhuǎn)型過來,對旅游的規(guī)律和特性認識僅僅限于初級水平,對文化的理解僅僅限于一知半解,又聽了各種專家和偽專家們的經(jīng)驗說道,云里霧里不知所云,左右上下不明其里,往往干出花錢不討好的傻事,令人扼腕痛惜。景區(qū)投資者有自己的主見,當然是一件好事,但不懂就是不懂,更不要不懂裝懂,要虛心向內(nèi)行的專家、向先行者請教學習,汲取教訓,要關(guān)注市場的前沿資訊與行業(yè)動態(tài),方不致耳目閉塞、坐井觀天。
究其原因之三:許多景區(qū)投資者、經(jīng)營者浮躁的市場觀念,浮躁的心態(tài),往往靜不下心來,不從發(fā)展的長遠出發(fā)考慮,認真打好基礎(chǔ)、呵護景區(qū)、培育市場,而是急功近利,不按市場的科學規(guī)律辦事,今天剛養(yǎng)一只雞,明日就想吃雞蛋;剛剛灑下一粒種,就要期望長成谷。造成這種思維的因素就多了,有的是經(jīng)營期所限,有的是快速回籠投資所想,有的是資本運作考慮,有的是經(jīng)營慘淡所致,不一而足。
旅游節(jié)慶的盈利與否,一直是受人詬病的一個問題。作為主辦方來講舉辦一次活動,涉及人力、財力、物力、精力的投入,受到預(yù)算經(jīng)費的制約,可以說事無巨細,皆在考慮之中。理想的狀態(tài)一定是名利雙收,安全無事,但何其難也!拋開實際的利不說,換個角度考慮,廣博的影響,長久的揚名,其實又何嘗不是另一種“利”呢?考量一次活動的成敗如何?不僅要在投入產(chǎn)出上考慮,不僅要從眼前一段時間上著眼,要綜合把握,高屋建瓴,這里需要把握和取舍的應(yīng)當是:是否有歷史文化底蘊?是否有舉辦價值?是否有支撐力量?是否相互映襯?是否為市場所必須?
旅游節(jié)慶,切忌虛夸浮躁,粗制濫造,為辦而辦,本末倒置。
旅游演藝,顧名思義就是圍繞當?shù)氐臍v史文化傳統(tǒng),旅游景區(qū)的特色稟賦,通過歌舞、戲劇、影視、表演等形式來提煉、再現(xiàn)、渲染、烘托出所要表達的訴求、精華和主題,讓人們在參觀游覽了現(xiàn)場、實物之后,耳濡目染,游興之余,有一個活化具象、回味升華,加深影響,繼而達到旅游的終極目的,當然還有一個能讓游人留下來、住下來、有事做、有看頭的理由。
目前國內(nèi)許多著名景區(qū),基本上都有演藝節(jié)目,像“印象系列、又見系列、千古情系列,少林禪宗大典、大唐芙蓉園、清明上河園、八路軍文化園、乾隆巡游”等等,由于大投入的資金支撐,高水平的藝術(shù)創(chuàng)作,已經(jīng)成為常態(tài)現(xiàn)象,讓旅游生活更加活色生香,豐富多彩,夜游變得風光旖旎起來,并且在旅游消費收入中占據(jù)較大比例。
旅游演藝具有廣闊的市場需求,但是做好了不易,關(guān)鍵在于文化的理解熟稔,藝術(shù)的拿捏到位,編排的手段精湛,場地的選擇得當,尤其第一條可謂是演藝功敗垂成的生命線。反觀國內(nèi)旅游景區(qū)演藝成功的案例,無一不是以上幾種因素的綜合,演藝不成功的案例必定是在某一方面欠缺或不到位之緣故,概莫能外。
旅游演藝分室內(nèi)演出和室外演出之分,筆者曾經(jīng)觀賞過廣西桂林的《印象·劉三姐》和云南《印象·麗江》的實景演出,宏大的自然山水背景下,演繹出宏大的主題,音樂、舞蹈、表演、場景渾然一體,人物、山水、天地、自然天衣無縫,真可謂大手筆制作,看來令人嘆為觀止,藝術(shù)享受!也觀賞過山西平遙的《又見平遙》和西安大唐芙蓉園的《夢回大唐》演出,無論是沉浸式表演的內(nèi)斂還是張揚式表演的奢華,都較好地顯示出各自所追求的藝術(shù)效果,獲得游人青睞,無疑都是精品。當然也曾無奈地看到過,演出難以為繼,節(jié)目千篇一律,游人味同嚼蠟般感受的狀況。
旅游演藝成本一般耗資巨大,動輒幾千萬、幾個億的投資,不是一般的小景區(qū)所能承受,不是一年半載既能收回成本,所以在立項時一定要嚴苛把握、科學論證,一定要選好操盤人,而操盤人首先應(yīng)當對所要表達的主題一定要深刻理解,對所依據(jù)的文化底蘊一定要吃透吃準,藝術(shù)所能發(fā)揮的東西倒在其次,否則,市場會做出抉擇,游客會打出分數(shù),票房會顯示晴雨表。
旅游演藝說一千道一萬,應(yīng)當是手段,不是目的;應(yīng)當是“毛”,而景區(qū)底蘊、文化內(nèi)涵是“皮”,“皮之不存毛將焉附?”概言之:旅游節(jié)慶演藝,應(yīng)當是錦上添花,而不應(yīng)喧賓奪主。
*本文來源:微信公眾平臺“小榮說”,(ID:xiaorongshuo),作者:田春生,原標題:《旅游節(jié)慶演藝 : 只能錦上添花,切莫喧賓奪主》。