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登錄6月13日,2019首都文化和旅游融合發(fā)展高端論壇在北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院舉辦,世界旅游城市聯(lián)合會(huì)專家委員會(huì)首席專家魏小安出席本次論壇并發(fā)表主題演講。
魏小安表示,文化和旅游的融合本質(zhì)就是契合人性的差異化表達(dá)和差異化深度體驗(yàn),這就是文旅融合。如果傳統(tǒng)不和現(xiàn)代結(jié)合,這些傳統(tǒng)有博物館的意義,有科研的意義,有歷史的意義,但是缺乏市場(chǎng)的意義,缺乏審美的價(jià)值。
如何拓展新的北京功能?魏小安表示,一是中心功能突出,二是空間變化,三是品質(zhì)更高,四是交通緩解,五是文化要求更強(qiáng)?!斑@樣一種新的生活文化氛圍需要我們追求,下一步北京的文旅融合需要國(guó)際拉動(dòng)、高端拉動(dòng)、精品拉動(dòng)、文化拉動(dòng),這4個(gè)拉動(dòng)才能拉起來(lái)?!?/p>
以下是魏小安在2019首都文化和旅游融合發(fā)展高端論壇的《要談北京文旅新融合,先弄清楚這些事兒!》演講全文:
今天是說(shuō)北京的事,北京人說(shuō)點(diǎn)兒北京話。說(shuō)句老實(shí)話,現(xiàn)在老北京已經(jīng)不多了,多數(shù)都是北漂。我也是北漂,但是我1955年就漂到北京了,所以我現(xiàn)在還記得50年代的北京,藍(lán)天高遠(yuǎn),城墻巍峨,鴿哨聲聲。當(dāng)然這是詩(shī)和遠(yuǎn)方的一面,另外一面就是生活艱苦,兩面都有,我們不能老說(shuō)浪漫的一面??墒沁@么多年過(guò)來(lái)了,我們探討北京的文旅融合,所以我想談兩個(gè)題目。
問(wèn)題的提出
狂飆猛進(jìn)的城市化運(yùn)動(dòng),已經(jīng)出現(xiàn)拐點(diǎn)。大廣場(chǎng),大馬路,大高樓,大綠地轉(zhuǎn)向挖掘城市內(nèi)涵,提高幸福指數(shù)。城市領(lǐng)導(dǎo)人的變化,學(xué)歷高,見(jiàn)識(shí)廣,思路開(kāi)。城市功能的變化,工業(yè)城市轉(zhuǎn)換,環(huán)境城市提升,宜居城市發(fā)展,隨之自然而然的新題目:文化城市、創(chuàng)意城市、科技城市、休閑城市 。
這個(gè)題目涉及到存量,也涉及到北京城市根本的變化。因?yàn)楝F(xiàn)在的城市產(chǎn)生了很多新的變化,需要提升。北京的領(lǐng)導(dǎo)出了四個(gè)題目,叫四大文化。長(zhǎng)城文化,涉及到西北山區(qū)。運(yùn)河文化,涉及到北京的東南腹地。三山五園,是歷史的高端?;食俏幕?,力壓群雄。這是北京的經(jīng)典,也是北京的高端。但是如何落地?如何推進(jìn)?如何融合?這就是根本問(wèn)題。
我參加過(guò)若干次各個(gè)文化的這種研討,我就感覺(jué)怎么往下落,一落就落到某一個(gè)小項(xiàng)目上。比如運(yùn)河文化在這里要搞幾個(gè)建設(shè),我覺(jué)得這不是根本問(wèn)題。傳統(tǒng)文化現(xiàn)代解讀,傳統(tǒng)資源現(xiàn)代產(chǎn)品,傳統(tǒng)產(chǎn)品現(xiàn)代市場(chǎng),如果傳統(tǒng)不和現(xiàn)代結(jié)合,這些傳統(tǒng)有博物館的意義,有科研的意義,有歷史的意義,但是缺乏市場(chǎng)的意義,缺乏審美的價(jià)值。有些是說(shuō)起來(lái)頂級(jí),但市場(chǎng)意義和審美價(jià)值何在?比如說(shuō)北京的周口店,這是1986年我們國(guó)家第一批進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)的,資源絕對(duì)頂級(jí)。但是有一次他們提出研究如何做大做強(qiáng),我就說(shuō)別研究,需要研究如何做專做精,為什么?科研價(jià)值、歷史價(jià)值,世界一流,審美價(jià)值、市場(chǎng)價(jià)值非常低,是專業(yè)化的,就研究做專做精就好了。所以這些東西不能籠籠統(tǒng)統(tǒng)混在一起說(shuō)。因?yàn)橐徽f(shuō)傳統(tǒng)文化,尤其說(shuō)北京的傳統(tǒng)文化,高大上說(shuō)的沒(méi)有邊緣了,但是怎么往下落呢?所以就需要研究這四大文化怎么往下落,根本就是要超越城市。
這樣的話,就要研究一下城市群的問(wèn)題。我有一個(gè)觀點(diǎn),北京自身也可以看做一個(gè)城市群,因?yàn)楸本┐螅?6800平方公里,上海才6000多平方公里,深圳才2000多平方公里,所以北京和上海深圳廣州都不同,我們自身就是一個(gè)城市群或者一個(gè)都市圈,這樣北京的各個(gè)城區(qū),各有各的位置,各有各自的優(yōu)勢(shì),優(yōu)勢(shì)是比較的結(jié)果,優(yōu)勢(shì)在變化中。所以要研究北京文旅的融合,得說(shuō)大北京不能老說(shuō)東城西城,第一區(qū)位,第二資源,第三產(chǎn)業(yè),第四環(huán)境,這就需要我們研究這么四個(gè)方面的問(wèn)題,這樣來(lái)尋求差異化,然后來(lái)明確自己的定位。
如何細(xì)化與落實(shí)
1、特色與分工
這就涉及到北京各個(gè)區(qū)的分工?,F(xiàn)在北京的功能在發(fā)生根本性的調(diào)整,首都功能要強(qiáng)化,區(qū)域功能要優(yōu)化,各個(gè)區(qū)的優(yōu)勢(shì)與分工就有所不同。涉及到四個(gè)融合,第一叫新舊融合,新北京和老北京,怎么融合?第二是文旅融合,就是文化和旅游,這個(gè)題目長(zhǎng)談已久,詩(shī)和遠(yuǎn)方,靈魂和載體。第三是山水融合,北京是個(gè)山水城市,山水融合非常重要。第四是城鄉(xiāng)融合,嚴(yán)格的說(shuō),北京的一產(chǎn)微不足道,但是北京的鄉(xiāng)村還存在,所以就有一個(gè)城鄉(xiāng)融合的問(wèn)題。由此我把北京16區(qū)捋了一下。
通州,北京的行政主中心就是通州。真正的中心叫首都,這是一個(gè)根本性的問(wèn)題。這樣的話,通州的地位就完全不同,就是朝陽(yáng)初照新北京。我是那天看到北京市委市政府搬過(guò)去,早晨有一個(gè)儀式,就一個(gè)感覺(jué)叫朝陽(yáng)初照新北京。
東城,可以稱為為文化第一區(qū),東城現(xiàn)在是天地君親師,天壇、地壇、紫禁城,親就是四合院,師就是國(guó)子監(jiān)和孔廟。天地君親師,有哪一個(gè)城區(qū)能這么牛?
西城,金融第一區(qū),金融企業(yè)聚集,功能集中。
朝陽(yáng),商務(wù)第一區(qū),CBD擴(kuò)張,文化擴(kuò)展。
海淀,科教第一區(qū),高校林立,在加上中關(guān)村科研區(qū)。
豐臺(tái),門戶第一區(qū),歷史上就是北京門戶,今天應(yīng)該能夠更輝煌。
順義,生活第一區(qū),臨港推動(dòng),高端聚集。
大興,航空第一區(qū),尤其是大興機(jī)場(chǎng)起來(lái),是世界級(jí)的,就是世界水平,世界市場(chǎng)。世界必然匯聚過(guò)來(lái),所以會(huì)形成區(qū)域聯(lián)動(dòng),臨港發(fā)展。
石景山,轉(zhuǎn)型第一區(qū),以首鋼轉(zhuǎn)型為代表,涉及到創(chuàng)意和文化的新發(fā)展。
密云,生態(tài)第一區(qū)。一個(gè)密云水庫(kù),潤(rùn)澤了北京山林,延續(xù)了北京城市。
延慶,觀光第一區(qū),品牌突出,人流集中。不只是八達(dá)嶺,一年800多萬(wàn)人,現(xiàn)在還有世園會(huì)。
門頭溝,山岳第一區(qū),靈山、古村落、龍門澗等。
昌平,擴(kuò)展第一區(qū),功能轉(zhuǎn)移,逐步集中。
懷柔,會(huì)議第一區(qū),大型高端,現(xiàn)在已經(jīng)形成了品牌。
平谷,休閑第一區(qū),山水園林,四季花海。
房山,是房在山中,山在房中,百花山、拒馬河、霞云嶺、十渡等等,是山水融合第一區(qū)。
這是北京的16個(gè)區(qū),歸納出一些特點(diǎn)。什么意思呢?我們要按照各自的特點(diǎn)來(lái)發(fā)展北京,來(lái)研究北京的文旅融合。
2、疏解與拓展
疏解非首都功能,核心是強(qiáng)化首都功能,這會(huì)形成根本性的變化。怎么強(qiáng)化首都功能?這是北京現(xiàn)在集中力量做的事。但是如何拓展新的北京功能,這也是必須要關(guān)注的。第一是中心功能突出,第二是空間變化,第三是品質(zhì)更高,第四是交通便利,第五是文化更強(qiáng)。由此我就感覺(jué),將來(lái)東城和西城會(huì)變成全世界最美的地方。因?yàn)檫@種疏解不得了,這兩年之內(nèi),已經(jīng)看到了巨大的變化。比如現(xiàn)在走在胡同里,和十年以前的感覺(jué)完全不同,精細(xì),美觀,文化符號(hào)和標(biāo)志凸顯。
所以我們要對(duì)應(yīng)這種變化,研究文化旅游新格局。東城,故宮以東,都市休閑,生活品質(zhì)。西城,富貴逼人,文化養(yǎng)人,幽靜引人,這是將來(lái)東西城的新格局。今年在平房的人都得遷出來(lái),完了干什么?做高端。這些高端做完了,東城西城是一個(gè)什么感覺(jué),我能想象出來(lái),有點(diǎn)50年代那種感覺(jué)。但已經(jīng)是上了好幾個(gè)臺(tái)階的老感覺(jué)。這種感覺(jué)就是首都會(huì)更加吸引人,但是毫無(wú)疑問(wèn),就一條,高端。
但是其他地方怎么辦?要研究新文化的創(chuàng)造,一是時(shí)尚文化,比如說(shuō)國(guó)貿(mào)商圈三里屯,就是時(shí)尚文化。二是休閑文化,什剎海,胡同里的精品民宿,現(xiàn)在北京已經(jīng)有了一批了。三是創(chuàng)意文化,798,首鋼,各類創(chuàng)意文化區(qū)層出不窮,形成文化圈。四是生活文化,遍布北京,各具特色,各擅勝場(chǎng)。因?yàn)槲幕莻€(gè)筐,什么都可以往里裝。一說(shuō)北京就是京劇文化、飲食文化、服裝文化、歷史文化,反正什么都是文化,但是歸納到底是生活文化。北京的文化必須要有北京的特色,嚴(yán)格的說(shuō)現(xiàn)在北京特色,只剩下很膚淺的表面性的一些東西。本質(zhì)性的東西已經(jīng)沒(méi)有,我們也不必追求,也追不回來(lái)了。比如原來(lái)的北京胡同是一個(gè)社會(huì)生態(tài)系統(tǒng),有大宅門,有小房子,大宅門里住著老爺,住著官吏,也可能住著文化人。但是這個(gè)胡同里就住著車夫,住著老百姓,形成了一個(gè)完整的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng),而且關(guān)系都非常好。這種生態(tài)系統(tǒng)現(xiàn)在已經(jīng)找不回來(lái)了,也不可能找回來(lái)了。
但是這樣一種新的生活文化的氛圍需要?jiǎng)?chuàng)造。說(shuō)到底,下一步北京的文旅融合,需要國(guó)際拉動(dòng),高端拉動(dòng),精品拉動(dòng),文化拉動(dòng),這才能拉起來(lái)。北京當(dāng)然也有大規(guī)模的流量,不必控制,也不可能控制。大家都想來(lái)看看天安門升國(guó)旗,能控制嗎?控制老百姓愛(ài)國(guó)行為,顯然不行。大家都想去看看八達(dá)嶺,那該玩就玩,該跑就跑,這是大眾的大規(guī)模的客流。但是沒(méi)有這種高端感受,沒(méi)有這種精細(xì)的街區(qū),北京就不成其為北京,文化也不成其為文化。所以,如果我們講文化,根本是要契合人性,有文化性,才有商業(yè)性。我不認(rèn)為一說(shuō)文化,就是傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化里也有很多糟粕,違背人性,我們就不能用。契合人性的,就要好好弘揚(yáng)。旅游追求差異,所以文化和旅游的融合,就是契合人性的差異化表達(dá)和差異化體驗(yàn),深度體驗(yàn)。但是要避免大而無(wú)當(dāng),華而不實(shí),費(fèi)而不惠。需要好好做一篇新文章,創(chuàng)造北京文旅的新融合。
*本文來(lái)源:微信公眾號(hào)“一線文旅談”(ID:wenlvtan),原標(biāo)題:《一線聲音 | 魏小安:要談北京文旅新融合,先弄清楚這些事兒!》。
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