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現(xiàn)在，中國主流媒體開始弘揚(yáng)“大國工匠”，但是和以前弘揚(yáng)勞動(dòng)模范的路數(shù)差不多，還是犧牲敬業(yè)這一套，從出發(fā)點(diǎn)就不理解工匠精神。

工匠精神起源于中世紀(jì)，是手工業(yè)的傳統(tǒng)，其制度性基礎(chǔ)一是學(xué)徒制度，二是行會制度。其市場性基礎(chǔ)則是精益求精，形成品牌。其技術(shù)性基礎(chǔ)是代代傳承，逐步創(chuàng)新。其文化性基礎(chǔ)是驕傲自信，贏得社會尊重。即使進(jìn)入現(xiàn)代社會，這些基礎(chǔ)仍然存在，這也是德國、日本、瑞士幾個(gè)國家的工匠精神得以傳承的根本。工匠精神，不僅是技術(shù)精湛，手藝高超。日本人說，一個(gè)人，一輩子，一件事，肯于做小事，從細(xì)微處做起，把事情做到極致，這才是工匠精神。

中國傳統(tǒng)，魯班稱鼻祖，作為歷史上最發(fā)達(dá)的手工業(yè)大國，自然擁有最深厚的工匠精神，絲綢大國，瓷器大國的形成，也使我們具備了那個(gè)年代最強(qiáng)的世界競爭力。自古工匠創(chuàng)造，從歷朝歷代出土文物的精美即可見一班。到有清一代，形成廣作，蘇作，京作，極端表現(xiàn)是宮廷造辦處。服務(wù)業(yè)的傳統(tǒng)，則以天下第一樓為代表，堂柜廚，各在其位，精益求精。然而近代以來，戰(zhàn)亂不已，傳統(tǒng)式微，基礎(chǔ)被毀壞，手藝也難以傳承，工匠精神開始沒落。1949年以來，處處仿效蘇聯(lián)，產(chǎn)品傻大黑粗，在工業(yè)化初期，短缺經(jīng)濟(jì)，有的用就不錯(cuò)了。到工業(yè)化中期，貪大求洋，成功心態(tài)泛濫，全民心態(tài)浮躁，手工藝全面崩潰，民族的審美觀念也跌落到極點(diǎn)。這些年來，追求規(guī)模，追求數(shù)量，又助長了低級趣味，流水線生產(chǎn)，使工匠精神難以存續(xù)，只是在工藝美術(shù)行業(yè)還有傳統(tǒng)殘存，不能形成民族精神，這是一個(gè)民族的悲哀?，F(xiàn)在進(jìn)入工業(yè)化后期，思路調(diào)整，工匠精神成為新的追求。后工業(yè)化時(shí)期，對應(yīng)數(shù)字化發(fā)展，更需要情感化服務(wù)。

工匠精神涉及到各個(gè)領(lǐng)域，需要各個(gè)階層的共同追求。一是領(lǐng)導(dǎo)者決策的工匠精神，精細(xì)化到各個(gè)方面，全過程到各個(gè)環(huán)節(jié)，這就需要實(shí)事求是。二是管理者執(zhí)行的工匠精神，精致化，全方位，這就需要明察秋毫。三是一線操作的工匠精神，精巧心，精細(xì)追求，達(dá)到精益求精。

龍?zhí)字觞S宗落先生曾經(jīng)說，沒有小角色，只有小演員。這可以變成一種語言模式：沒有小學(xué)問，只有小學(xué)者。沒有小官員，只有小官僚。沒有小企業(yè)，只有小格局。工匠精神強(qiáng)的國家，隱形冠軍層出不窮。

工匠精神真的和現(xiàn)代社會矛盾嗎？瑞士、日本、德國都做出了否定的回答。后工業(yè)化社會，將是手工業(yè)又一次發(fā)展的社會，現(xiàn)在DIY大行其道就是明證。為此，需要恢復(fù)工匠精神，進(jìn)而弘揚(yáng)工匠精神，一是重新建立基礎(chǔ)，二是形成社會風(fēng)氣，三是形成大師制度，四是和生活緊密結(jié)合，五是提高審美趣味。文革期間，年輕人結(jié)婚都是自己打家具，也彼此炫耀，真要想恢復(fù)不難，只是不必動(dòng)不動(dòng)就想振興，我們距離尚遠(yuǎn)。先復(fù)興，才有振興的基礎(chǔ)。

工匠精神，第一是笨精神。大巧若拙，沒有笨精神，不下笨功夫，只想走捷徑，只想投機(jī)取巧，談何工匠。二是深精神，深入鉆研，深入制作。切磋琢磨，都是工匠的要求。三是巧精神，熟能生巧，能工巧匠是巧，千里奔襲也是巧。四是文精神，文化的傳承，文心的繼承，人文精神的延續(xù)和放大。耐得笨，鉆得深，出得巧，創(chuàng)得文，則工匠精神存焉。

*本文來源：微信公眾號“中國旅游協(xié)會休閑度假分會”（XXDJFH），作者：魏小安，原標(biāo)題：《魏小安︱也說工匠精神》。

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