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 有感千年古城成都深厚的文化底蘊和精彩又傳奇的故事內(nèi)容，用“錦觀秀女、詩畫山水”來形容，也許能表達(dá)出“成都是一座來了就不想走的城市”其中的深刻內(nèi)涵和體現(xiàn)出的場景畫面。

話說“錦觀秀女”鑄成都

先話“錦觀”。

“錦官城”是古成都的美稱，因織錦紡絲發(fā)達(dá)為朝廷專供，為繡女勤勞智慧而得名醒目。“錦官”、“錦城”、“錦市”、“錦江”、“錦里”、“錦外”等都說明古成都因“錦”而盛，因“錦”而美，因“錦”有魅，因“錦”為榮，因“錦”生城所表現(xiàn)出對物和人的情感寄托。蜀錦因“經(jīng)線彩條起彩、彩條經(jīng)線顯花”而成為當(dāng)時最靚麗好產(chǎn)品，顯示了古蜀先民特別是繡女們對紡織和蠶絲原料加工制作的智慧和創(chuàng)新時尚的追求。有織機(jī)、有絲線、有錦衣、有繡女才有了“邑”，慢慢鑄造了一座聞名天下的“城”，這就是中國僅有的兩千多年一直沒有改變城市名字的成都。

“錦繡中華”、“錦繡天府”、“錦繡畫卷”、“錦繡大地”等人世間形容最美麗、最美好的事物都用“錦繡”來表達(dá)，“華夏”一詞含有服章之美其意，中國因紡織突出讓世界矚目，因錦緞面料華麗驚艷讓世界聚焦。從古至今能用“錦”來冠名并標(biāo)志一座城市產(chǎn)品和文化屬性的只有成都。“蜀錦”和“蜀繡”成為了中國的元素世界的符號，成了“絲綢之路”起始重要的地方，更為四川成都永遠(yuǎn)傳頌的驕傲。

“公園”是對“錦繡”在大地環(huán)境上的呈現(xiàn)，“公園城市”就是對城市居住環(huán)境及產(chǎn)業(yè)規(guī)劃未來打造的描繪，古時創(chuàng)新又時尚的繡女操作織機(jī)用經(jīng)緯線紡出的“錦官城”與當(dāng)下成都打造“公園城市”的發(fā)展理念高度契合。“錦繡”從發(fā)生到發(fā)展至永遠(yuǎn)，能用一個城市來標(biāo)注向公園城市發(fā)展的唯有成都。

“成都”織“都成”時代在前進(jìn)，“錦官”化“錦觀”都向美麗生。“仰則觀象于天，俯則觀法于地。”觀察千年變遷，觀看滄海桑田，觀景賞心悅目，觀態(tài)砥礪前行，觀心與時俱進(jìn)。“錦觀”就是看天是花園，看地是公園，看人是笑容，看城是包容，看物會動容。天賜府邸在此落成，地生豐物人民有幸，“天、地、人”共融合一，“你、我、他”沒有距離。這就是成都，一座來了就不想走觀看綻放錦繡花園的最佳目的地。

蜀錦錦繡畫卷公園城市新寓意

再說“秀女”。

“秀女”是從古成都繡女引申出來的，“錦江”、“錦城”、“錦里”、“錦市”等都因繡女出現(xiàn)而發(fā)生并走向精彩，古有繡女今有美女是“秀女”一詞的外延注解。“休閑之都”、“美食之城”、“美女之市”成為了當(dāng)下成都的三張名片，不斷吸引前來旅游打卡一飽口福和眼福的人們，“秀女”從歷史文化記憶還是新時代面貌呈現(xiàn)表達(dá)都是缺一不可的內(nèi)容符號。

“錦觀秀女”你中有我、我中有你，“錦城”的“錦”一直在織，由過去“小錦繡”溫暖面料換成了城市發(fā)展“大公園”的豪情。“秀女”的工作在當(dāng)下也換了環(huán)境，過去用有形經(jīng)緯絲線編織“錦官城”美麗，今天用創(chuàng)新和包容無形經(jīng)緯絲線織就現(xiàn)代未來城獨特魅力。美麗的“秀女”轉(zhuǎn)動成都這座永動的“織布機(jī)”，不斷編織過去的傳奇、當(dāng)下的精彩和未來的榮譽。

古往今來城池在更新、產(chǎn)品在變化而故事存永續(xù)。“錦、秀”不分離，都化美麗去。“錦”是一座城，“秀”是美女興，“錦觀秀女”就是指一座美麗動人城市的故事在不斷發(fā)生之意。“錦觀”和“秀女”在一起就鑄造出一座千年歷史文化都城的標(biāo)簽，更是“公園城市”建設(shè)激情燃燒持續(xù)煥發(fā)的生命力。

所以，“錦觀秀女”鑄成都。

“秀女”用經(jīng)緯線繡出古今成都新篇章

品鑒“詩畫山水”造成都

先品“詩畫”。

詩就是畫，畫就是詩，“詩畫同頌”就這樣定義。而有了悠閑的生活與和諧良好的環(huán)境才能有詩人和畫家筆下的生輝。成都自古以來都是休閑浪漫和包容創(chuàng)新的城市，成都更是詩人詞人最愿表達(dá)抒發(fā)之地。李白、杜甫和蘇東坡中國兩大詩人一大詞人都是“成都好”忠實的代言人，金沙遺址、三星堆以及眾多出土文物都可以印證成都這座休閑城市所具有的獨特魅力和散發(fā)的時尚氣息。

成都的“詩和畫”就是人間最美的世井煙火味，就是創(chuàng)新又包容的時尚休閑風(fēng)景。美食、美景、美女、美錦、美娛、美樂等等鑄造出成都豐富浪漫的詩畫場景，構(gòu)建出人間最佳幸福生活的自然狀態(tài)。羨慕成都人身處只有天才眷顧的好環(huán)境，更向往成都人休閑的生活方式，這些成為中國人享受美好生活的目標(biāo)，“休閑之都”實至名歸可謂美譽不虛。

“安逸”和“巴適”再加重語氣“安逸得很”和“巴適得板”更顯徹底，這是老百姓對身處舒適環(huán)境和感受美好生活最直接的表達(dá)方式，只有詩人能用美麗詞藻再加修飾裝點讓其更有詩情畫意。詩人筆下的蓉城花香、錦觀飄逸讓我們陶醉其中，天上贈與的府中之國又更上一層意境，一切贊美希望歸于“天府之國”療程功效說明，成都確實是一座來了就不想走的城市。

“天時、地利”已經(jīng)讓成都有了優(yōu)越的條件，再加“人和”就鑄造出“天府之國”的榮譽榜旗，天府的人民不用特別勞作就有豐富的物產(chǎn)盛出，不用精打細(xì)算就會無憂溫飽問題。“休閑”是天地給予的恩賜，“浪漫”是對無憂無慮生活的敬禮。然而，成都人民并沒有沉浸在休閑浪漫的氛圍里滿足現(xiàn)狀，他們更有開拓創(chuàng)新追求時尚的品性，新時代“秀女”用與時俱進(jìn)勇于進(jìn)取的精神不斷譜寫“成都.都成”的對花美錦。

因為、從古蜀先王“蠶叢”開始就孕育出勇于開拓創(chuàng)新的精神和敢于追求時尚的基因，無數(shù)創(chuàng)新引領(lǐng)的人類文明果實在天府大地盛開，都江堰水利工程、人類第一張紙幣、驚艷世界的金沙遺址和古代引領(lǐng)世界潮流的蜀錦蜀繡等等，這些傳奇故事和精彩文化讓“天府之國”成為真正享受休閑生活又能順利成功的都城。聆聽過往，肅然起敬，詩畫同鏡這些會讓你對成都溫暖加深更不想離去。

詩畫古今成都 魅力錦繡公園

再鑒“山水”。

“意飄云物外，寄情山水間。”詩和畫最高的意境表達(dá)就是與山水對應(yīng)，地球上最大的尺度是丈量山水間距離。所以，中國有了寫意山水畫，只有寫意才能裝下心中的豪情，只有寫意才能盛下心中的快意。“東方畢加索”的川人張大千就是用潑墨山水震驚了中外畫壇，為國爭得榮譽，為世界繪畫增添了魅力。

成都是一座山水之城，錦江環(huán)抱城池鑄就了溫潤包容的城市屬性和人的性格；四季雪山站立守護(hù)，成都又催生堅韌勇敢和開拓創(chuàng)新的獨特稟賦。成都可愛在于包容一切新鮮事物，成都可敬是在于不斷創(chuàng)新走向前進(jìn)，成都的魅力就是來了想留下來認(rèn)真聆聽不想走的原因。

如用“詩畫山水”勾勒出成都美好的人物，李白和杜甫最具代表。詩仙李白一句“九天開出一成都，萬戶千門如畫圖。”道出了古時成都城市面貌如詩畫般的美麗場景，詩圣杜甫一句“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”描繪了山和水輝映瀟灑的絕妙動感意境。

錦繡成都觸發(fā)是詩仙的內(nèi)心，如果“九天開出一成都，萬戶千門如畫圖。”是發(fā)自內(nèi)心的感慨，“草樹云山如錦繡，秦川得及此間無。”就是對錦城詩畫美景的眷戀與自豪，這也許是對“一座來了就不想走的城市”最早的默默傳情。

天府之國激發(fā)了詩圣的豪情，如果“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”是發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)，“曉看紅濕處，花重錦官城。”就是詩圣對錦城春季花香浪漫的向往和山水城市更美好迎接下一個美麗春天的期望。

中國的詩仙和詩圣，一個描繪古城成都如詩如畫如錦繡，一個抒發(fā)天府之國有山有水有春意。看當(dāng)下，無數(shù)不斷成長的詩仙和詩圣在贊美成都的發(fā)展，“公園城市”和“未來之城”建設(shè)如火如荼展開，我們將在美麗天府大地上又將打開新的“詩畫山水”壯美畫卷，描繪新時代如公園城市的艷緞美錦。

所以，“詩畫山水”造成都。

成都是雪山下的公園城市

“錦觀秀女、詩畫山水”織成都

雪山和錦江永遠(yuǎn)在給成都注入“堅韌”與“包容”的不變血液，成都?xì)v史上幾次人口銳減也沒有改變“堅韌”與“包容”的優(yōu)秀品性，從幾萬人生生不息到2千多萬人口的國際大都市，用“堅韌”和“包容”不斷煥發(fā)出青春和活力，明天的成都會好，未來的錦繡公園城會更美麗。

“錦觀秀女、詩畫山水”鑄造出千年魅力成都，當(dāng)把這兩句詞放在一起朗讀吟誦，仿佛就是一個意思，一個畫面場景，缺一不可完美合齊。“錦觀秀女”就是一幅詩畫山水的立意、抒情和中心，“詩畫山水”就是表達(dá)錦官城秀女的美麗、魅力和激情。錦江流淌和雪山挺立孕育出成都包容又堅韌的性格，文化城市和時尚女性讓成都散發(fā)古樸與現(xiàn)代相融合的青春魅力。“錦觀秀女、詩畫山水”從城池到山水、讓實物化意境融深情，轉(zhuǎn)化成“成都是一座來了就不想走的城市”絕妙的城市宣傳廣告語。

“此間風(fēng)韻出成都”成都不斷創(chuàng)新發(fā)展和時尚追求的決心，讓古樸又現(xiàn)代的都市更有魅力。“從來人物數(shù)成都”成都隨著社會的進(jìn)步時代奮進(jìn)，會有更多的人物人才輩出，為成都新的發(fā)展建設(shè)做出貢獻(xiàn)成績。時代在進(jìn)步，過去總會被新事物更換，“老成都”畢竟是歷史過去的回憶，“新成都”將更新交替向前發(fā)展。中國近代著名作家李劼人先生對老成都的感受從字里行間中飽含深情，他書寫成都這座城市也是本著“今勝于古”的歷史意識，讓人在他的作品中能夠品味到老成都的韻味，如果能在今天估計李先生更有“成都你好”的無限寫意。

雪山和錦江化織機(jī)融經(jīng)緯織就錦繡成都

事物在不斷更換，新舊在不斷交替，唯有精神永恒。古代的“錦官城”轉(zhuǎn)化為新時代的“公園秀”，四季雪山和錦江流淌永存不滅化為成都“堅韌”和“包容”的城市和人文屬性，與城市共成長，與人類同進(jìn)步永遠(yuǎn)編織美麗又魅力的天府大花園錦繡地。

“錦觀秀女、詩畫山水”這魅力的畫卷從古繪到今還往后延續(xù)，它融入山水、融入城市、融入人體血脈共同綻放共繪豪情。“錦觀秀女、詩畫山水”鑄造出魅力成都，“錦觀秀女、詩畫山水”品鑒出成都美麗。“錦官”化“錦觀”都化美好去；“繡女”融“秀女”都融城市芯。“詩畫”是“山水”都是錦繡屏；“山水”似“詩畫”好似城市魂。“錦觀秀女”要立意，“詩畫山水”來傳情。前者載“物”，后者表“意”，敘有宏大篇，事寫細(xì)節(jié)章，經(jīng)緯穿梭共進(jìn)“蓉城”錦繡織花開就“榮城”。

“錦官”以古代繡女織錦紡繡而冠名，“錦觀”以大地為紡機(jī)用創(chuàng)新和包容經(jīng)緯線織就錦繡公園城市成觀景。過去“官”是朝廷官員監(jiān)督織錦面料的生產(chǎn)，當(dāng)下“觀”是人民觀看錦繡天府公園城市建設(shè)發(fā)展新面貌。“繡女”以過去時代潮流引領(lǐng)者而美譽，“秀女”以當(dāng)代及未來弄潮兒而威名。“錦觀秀女”構(gòu)成了成都用創(chuàng)新與時尚經(jīng)緯線織就的“詩畫山水”新繡大美錦。

所以，“錦觀秀女、詩畫山水”織成都。

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成都 文化融合 織錦

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