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10月31日，上海迪斯尼，煙火還是那個(gè)夜空中最閃亮的煙火，而游園的游客，變成了因疫情滯留等待核酸檢測(cè)的“市民”。而就在這個(gè)美妙夜晚的前3天，10月28日，在Facebook Connect大會(huì)上，馬克·扎克伯格把自己的公司改名叫Meta，元宇宙。

兩個(gè)看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)性的事情合并到一起，其實(shí)都有一個(gè)分母，那就是人類自身。最近這兩年，文旅行業(yè)的日子都不好過(guò)，如何面對(duì)產(chǎn)業(yè)革命浪潮，保持良好的行業(yè)狀態(tài)，需要從以下幾個(gè)方面思考未來(lái)，我認(rèn)為，文旅行業(yè)的分水嶺，就在那一剎那迪斯尼的煙火，它噴發(fā)了一個(gè)文旅的新生代：元生活年代的到來(lái)。

城市要更新，核心是社區(qū)更新

城市要更新，就需要更多的文化和公共空間。近20年以來(lái)，中國(guó)的城市化高速發(fā)展，城里的空間，沒有什么留白，好地段、好交通都著急的蓋了住宅和寫字樓，留給老百姓的精神信仰符號(hào)、文化空間少之極少。

舉兩個(gè)有意思的例子：

其一，新華書店。我在網(wǎng)上查了一下全國(guó)的新華書店，有兩個(gè)顯示數(shù)據(jù)，不知道哪個(gè)準(zhǔn)確，一則說(shuō)全國(guó)有1.2萬(wàn)家實(shí)體的新華書店，一則說(shuō)有1.4萬(wàn)家，為什么要關(guān)注新華書店呢？從1980年到2000年，新華書店幾乎是應(yīng)驗(yàn)了老祖宗那句話，讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，新華書店是人鏈接文化和場(chǎng)域的核心紐帶。很多人讀了書，從而加劇了社會(huì)的流動(dòng)性，才有了城市化的不可逆?？赡壳暗倪@1萬(wàn)多家新華書店目前的實(shí)體店經(jīng)營(yíng)又是什么樣子呢？大部分夏天成為了市民納涼吹空調(diào)的去處，誰(shuí)都知道，它們占據(jù)的每個(gè)門店，都是城市里最核心、最好、最夢(mèng)寐以求的地段，干別的都能賺錢。

其二，博物館。在2020年有個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，全國(guó)備案的博物館有5788家，其中國(guó)家級(jí)的一二三級(jí)博物館達(dá)1224家，類型豐富、主體多元的現(xiàn)代博物館體系基本形成。這些館藏，僅以故宮博物院一家來(lái)說(shuō)，館藏?cái)?shù)量高達(dá)1863404件，隨便擰出來(lái)任何一件館藏，都是無(wú)價(jià)之寶?？墒牵@些博物館經(jīng)濟(jì)的背后，普遍存在兩個(gè)巨大的痛點(diǎn)：第一個(gè)，本地、屬地游客的頻次極低，第二個(gè)，過(guò)度依賴于門票經(jīng)濟(jì)。

對(duì)于地產(chǎn)商轉(zhuǎn)型來(lái)說(shuō)，我講這兩個(gè)有符號(hào)化的東西，是覺得開發(fā)商有機(jī)會(huì)，能把這些看似傳統(tǒng)的、非標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品用資源和資金密度通過(guò)科技手段、數(shù)字化技術(shù)、人文場(chǎng)景創(chuàng)新把它們變得更商業(yè)化，更人性化，更市場(chǎng)化一些。比如以新華書店、博物館為軸心，改造一個(gè)街區(qū)，改造一個(gè)社區(qū)，帶動(dòng)一個(gè)城區(qū)，未來(lái)這個(gè)文化空間的商業(yè)化組合，構(gòu)筑了一種從開發(fā)商“住”人到文化空間“駐”人的工作日生活方式。對(duì)于開發(fā)商來(lái)說(shuō)，擁有品牌和內(nèi)容服務(wù)，將成為城市更新的先發(fā)優(yōu)勢(shì)。

解決思路：城市更新需要有一個(gè)可以品牌化復(fù)制的文化消費(fèi)空間，這個(gè)消費(fèi)空間從產(chǎn)品形態(tài)上，應(yīng)該是社區(qū)化的趨勢(shì)，社交化的功能，文化屬性的標(biāo)簽，便捷化的消費(fèi)，它應(yīng)該是一種創(chuàng)新型的劇本殺麻將館，或是一個(gè)動(dòng)靜皆宜，創(chuàng)新的茶飲和游樂空間，這些空間的迅速?gòu)?fù)制，依賴于市場(chǎng)上強(qiáng)大、成熟的酒店行業(yè)，它們擁有成熟度極高的標(biāo)準(zhǔn)化管理能力及選址能力，采用加盟商的模式，未來(lái)3~5年，城市更新的新內(nèi)容集成商一定會(huì)誕生一個(gè)頭部企業(yè)。

文旅要更新，核心是資產(chǎn)更新

在城市的近郊，有一些文旅資產(chǎn)，比如度假型的酒店，再比如一些資產(chǎn)效率不好的3A、4A級(jí)景區(qū)，作為城市與郊區(qū)的重要節(jié)點(diǎn)，文旅項(xiàng)目的更新，核心思想是資產(chǎn)更新，它更像是一種城郊的旅游集散中心，集合了兩天一夜、三天兩夜的產(chǎn)品模型，而這個(gè)產(chǎn)品模型中，急需要有一個(gè)文旅超市出現(xiàn)，這個(gè)超市里，既有核心的自帶流量的基礎(chǔ)，譬如針對(duì)性強(qiáng)的親子樂園，又有合適的體量的外租區(qū)，比如親子餐廳、親子劇場(chǎng)、親子營(yíng)地等復(fù)合型業(yè)態(tài)，這個(gè)超市存在的最大價(jià)值，就是流量來(lái)了之后，消費(fèi)客單價(jià)的提升乃至于整個(gè)資產(chǎn)的保值增值。

稻香湖景的資產(chǎn)更新便遵循了這個(gè)邏輯：

第一步，引進(jìn)一個(gè)樂園，帶來(lái)年20萬(wàn)以上的客流量，將這個(gè)資產(chǎn)效率不高，有500多套客房的度假型酒店的散客經(jīng)營(yíng)起來(lái)；

第二步，迅速搭配一些親子家庭消費(fèi)的內(nèi)容，比如萌寵樂園、溫泉、餐飲、卡丁車等業(yè)態(tài)，將消費(fèi)者的逗留時(shí)間變長(zhǎng)，這樣，可以迅速提升酒店的餐飲及住宿的客單價(jià)及整體營(yíng)業(yè)收入3000萬(wàn)元；

第三步，前兩步的基礎(chǔ)上，引入海淀美術(shù)館、非遺博物館、奇石館、紅酒博物館等文化空間，提煉區(qū)域文化品質(zhì)，整體打造稻香湖景的片區(qū)生活方式，進(jìn)一步拉動(dòng)近6000萬(wàn)元的消費(fèi)提升，輻射周邊山后區(qū)域的鳳凰嶺、大覺寺、陽(yáng)臺(tái)山等文旅市場(chǎng)。

這個(gè)資產(chǎn)更新的核心邏輯中，緊緊抓住了有效的、垂直的客流，就是親子家庭，他們不再依賴于傳統(tǒng)景區(qū)的門票模式，而是提供了一種親子短途，周末微度假的生活方式，通過(guò)一站式的服務(wù)，解決了家庭周末出門游玩的問(wèn)題。

解決思路：未來(lái)會(huì)有一個(gè)中國(guó)自己的文旅微度假超市，這個(gè)超市中，親子樂園是超市的內(nèi)核，集合了親子的無(wú)動(dòng)力樂園、萌寵樂園等娛樂集成，外租區(qū)提供了親子家庭的餐飲及少量親子酒店住宿配套；這個(gè)超市的最大價(jià)值，是自帶流量，自成體系，為每一個(gè)低效的文旅資產(chǎn)帶客流，而進(jìn)一步盤活區(qū)域文旅資產(chǎn)的消費(fèi)活力。

鄉(xiāng)村要更新，核心是勞動(dòng)力更新

鄉(xiāng)村振興，不僅僅是房子修繕，穿衣戴帽，或者是多幾個(gè)民宿聚集，鄉(xiāng)村振興的核心，是勞動(dòng)力更新。

我曾經(jīng)花了三年的時(shí)間，去調(diào)研過(guò)一個(gè)浙江的農(nóng)村，這個(gè)空心化極高的農(nóng)村，平均種地的農(nóng)民伯伯年齡都在75歲以上，這個(gè)農(nóng)村是中國(guó)農(nóng)村的一個(gè)剪影：

既沒有了產(chǎn)業(yè)要素，沒有什么特色的農(nóng)副產(chǎn)品資源；更沒有勞動(dòng)力要素，沒有了年輕的農(nóng)民工人。鄉(xiāng)村振興的核心，重中之重的是勞動(dòng)力下鄉(xiāng)：前5年，民宿的熱帶動(dòng)了設(shè)計(jì)師下鄉(xiāng)，他們刨根問(wèn)底的設(shè)計(jì)方式，確實(shí)喚醒了一部分年輕人返回鄉(xiāng)村，去創(chuàng)造更多的文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值。

我有時(shí)候也在問(wèn)我自己，鄉(xiāng)村里有什么？它們的資源是什么？我們有什么被這個(gè)鄉(xiāng)村需要的？這些年下來(lái)，我深刻感受到，鄉(xiāng)村振興的核心，是文化振興，而文化，除了書本里記載的那些文化以外，鄉(xiāng)村的土壤里，蘊(yùn)藏著我們有血有肉的文化。所謂的文化自信，其厚土在于鄉(xiāng)村，比如那些風(fēng)俗，比如那些土特產(chǎn)，比如那些地方特有的菜肴，比如那些家風(fēng)，只有年輕人感受到他們的存在，這些載體才能夠徹底的活化，只有活化，才能被利用，而不是最終躺在博物館，成為文化遺產(chǎn)。

解決思路：未來(lái)會(huì)有幾家鄉(xiāng)創(chuàng)學(xué)院，年輕人用自己前瞻性的眼光，幫助鄉(xiāng)村去提煉自己的文化脈絡(luò)、烙印，用佛家的話來(lái)說(shuō)，用鄉(xiāng)村的空解決城市里的擁擠，用鄉(xiāng)土的人文解決城里人文化上的空。

上述三種解決思路，是影響未來(lái)社會(huì)幾十年的文旅迭代秩序產(chǎn)品，它構(gòu)建了一個(gè)生活矩陣：社區(qū)讓人們解決了周一至周五到達(dá)的問(wèn)題，一個(gè)生活文化客廳的問(wèn)題；城郊解決了人們高頻的問(wèn)題，解決了周末休閑度假的問(wèn)題；而鄉(xiāng)村，解決了深度體驗(yàn)問(wèn)題，解決了文化歸屬的空的問(wèn)題。它是一個(gè)徹底的內(nèi)循環(huán)文旅體系。

在這三個(gè)解決思路上，一部手機(jī)催生的數(shù)字化革命，將會(huì)加速幾種技術(shù)性的創(chuàng)新：效率對(duì)應(yīng)，資源匹配，數(shù)字保障。從商業(yè)邏輯上說(shuō)，將平面的東西立體化，就會(huì)產(chǎn)生消費(fèi)流量；將立體的東西平面化，就會(huì)產(chǎn)生資產(chǎn)流量。

對(duì)應(yīng)城市更新，數(shù)字社交、虛擬現(xiàn)實(shí)的有機(jī)融合，讓單人的單點(diǎn)對(duì)應(yīng)復(fù)合場(chǎng)景的多點(diǎn)變得高效鏈接，閉合社交將會(huì)迎來(lái)時(shí)間維度上的變革，時(shí)間不再是線性關(guān)系，而是人的意識(shí)上的效率關(guān)系。

對(duì)應(yīng)文旅更新，從有效獲取文旅信息，到小游小憩的微度假，到回家后的回味，人的消費(fèi)習(xí)慣會(huì)被一連串的數(shù)字化所取代，這種閉合式的消費(fèi)、一站式的供給會(huì)催生短視頻的爆發(fā)式發(fā)展：文旅度假場(chǎng)景成為了一種生活方式的直播秀，人們了解他人的公眾生活，就是算法之后的虛擬世界的近距離圍觀，這種“到此一游、孫悟空撒泡尿”的核心邏輯永遠(yuǎn)不會(huì)變化。

對(duì)應(yīng)鄉(xiāng)村更新，從年輕人到網(wǎng)紅，到這個(gè)網(wǎng)紅變成文化載體，直播經(jīng)濟(jì)的終結(jié)者在于鄉(xiāng)村更新提供的深度生活場(chǎng)景，從人到人，只有意識(shí)到了那種“空”，城市里的人才能把自己的靈魂、信仰，寄托在那些網(wǎng)紅身上，他們圍觀打賞的，是他們另一個(gè)虛擬的自己。

希望文旅的“爺們”看到元宇宙后，萌生文旅元生活的本能反應(yīng)。

 （肖述濤，大美兒童世界創(chuàng)始人，執(zhí)惠專家作者）

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