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馬蜂窩此前發(fā)布了一份《戶(hù)外休閑風(fēng)行報(bào)告》，值得關(guān)注的是，過(guò)去以中老年為主要客群的寺廟，今年突然成為了年輕人的心頭好。排隊(duì)求手串的風(fēng)潮還未過(guò)去，年輕人又開(kāi)始扎堆涌向寺廟尋覓春景。馬蜂窩旅游大數(shù)據(jù)顯示，近一周，各地“寺廟”平均熱度漲幅高達(dá)138%。在最受年輕人關(guān)注的寺廟榜單中，杭州靈隱寺拔得頭籌，南方寺廟更是占據(jù)前五，古剎的靜謐與繁花的燦爛和諧交融，是今年最吸引年輕人的春季絕美畫(huà)面。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我有三點(diǎn)分享給大家：

杭州靈隱寺

1、年輕人為什么突然熱衷寺廟游？

在以前，寺廟游很難和年輕人聯(lián)系在一起，更多寺廟是觀光團(tuán)、老年游、周末爬山群體的陣地。所謂年輕人的旅游，可能大家最熟悉的還是看海，逛吃，各種網(wǎng)紅景點(diǎn)打卡拍照，或是蹦極跳傘極限運(yùn)動(dòng)。

但在當(dāng)下的環(huán)境中，內(nèi)卷這個(gè)詞異常高頻，無(wú)論是學(xué)業(yè)、工作還是生活，年輕人面臨著“上岸”“內(nèi)卷”“996”等來(lái)自各個(gè)方面的壓力，雖然大家常常說(shuō)“擺爛”，實(shí)際上大家“卷也卷不動(dòng)，躺也躺不平”，這種“積極擺爛”的狀態(tài)是大多數(shù)年輕人生活的寫(xiě)照，年輕人需要一個(gè)宣泄情緒的出口，來(lái)釋放這些蓄積已久的壓力，寺廟便成為了精神寄托之地。在一切內(nèi)卷的時(shí)代，當(dāng)下年輕人求姻緣、求學(xué)業(yè)、求子求健康、求平安、求事業(yè)。寺廟就成為寄托年輕人對(duì)美好生活的向往的不二選擇，說(shuō)不上信仰，更多是一種期望。

2、寺廟環(huán)境優(yōu)美，文化底蘊(yùn)深厚

中國(guó)大部分寺廟都是依山而建，游客不僅能祈福，還能游山玩水，在大自然中放松身心，在群山、廟宇、流水、松柏之間體會(huì)古詩(shī)詞中所描述的“曲徑通幽處，禪房花木深”“泉聲咽危石，日色冷青松”之感。目的地視角下這些寺廟文化場(chǎng)景的價(jià)值被越來(lái)越多的年輕人所認(rèn)識(shí)。很多名山大川都聚集了宗教文化元素，中國(guó)的寺廟建筑是佛、儒、道教的結(jié)合，是文化集合的綜合體，只是長(zhǎng)期被觀光游所掩蓋了其文化吸引力。

峨眉山金頂

3、文化內(nèi)容的核心吸引嫁接高傳播力人群會(huì)出現(xiàn)新的爆點(diǎn)

我們從目的地視角應(yīng)該更清楚的看到其內(nèi)容和IP價(jià)值，不管是佛教四大名山還是道教勝地武當(dāng)山，或者后來(lái)居上以佛教主題新建的靈山拈花灣，相比只有風(fēng)景的名山大川，這些文化內(nèi)容豐富的寺廟是長(zhǎng)時(shí)間形成的IP，有深厚的文化積淀和穩(wěn)定的客流基礎(chǔ)及驚人的重游率，比如舟山普陀山，長(zhǎng)期保持千萬(wàn)人的年流量，觀音大IP吸引眾多香客保持著極高的復(fù)游率。

普陀山南海觀音立像

社會(huì)的普遍壓力下，高傳播性的年輕人匯聚成潮流將帶給目的地新的產(chǎn)業(yè)機(jī)遇，但如何把目標(biāo)清晰單一的香客轉(zhuǎn)型成目的地度假客人并非易事，還需要文旅目的地進(jìn)一步優(yōu)化產(chǎn)品，匹配交通游線(xiàn)，積極做好配套，適時(shí)引導(dǎo)這一波年輕人轉(zhuǎn)化到目的地打卡、體驗(yàn)和消費(fèi)。

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