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萬(wàn)圣節(jié)在上海火了，各種cosplay、牛鬼蛇神、東西混搭、古今融合、中外合璧、洋為中用、社會(huì)熱點(diǎn)、工作生活、爆點(diǎn)槽點(diǎn)，高興的、頹喪的、壓抑的、釋放的、復(fù)古保守的、性感開(kāi)放的、小心翼翼的、放飛自我的，影視經(jīng)典形象，自我創(chuàng)造人格，幾乎包羅萬(wàn)象，簡(jiǎn)直是社會(huì)生活的萬(wàn)花筒，讓人應(yīng)接不暇，眼花繚亂。

萬(wàn)圣節(jié)街頭“狂歡” 圖源：外灘TheBund

我們很久沒(méi)看到這樣的熱鬧和活力的釋放，上海這座開(kāi)放的城市能誕生脫口秀，也不出意外的能孵化“萬(wàn)梗王”。不變的是這座城市的包容與開(kāi)放，一本正經(jīng)下隱約還能讓人感受到它胸膛中洶涌的激情和平靜下壓抑的火山。

萬(wàn)圣節(jié)進(jìn)入中國(guó)這不是一天兩天了，為什么今年突然爆火？為什么是上海？

年輕人生活中的壓抑需要釋放

我們隱隱約約感受到一種社會(huì)氛圍，那就是年輕人的壓抑。這種壓抑從年輕人燒香拜佛到特種兵旅游到citywalk，其實(shí)背后的動(dòng)力我認(rèn)為是類似的，無(wú)處釋放的激情，對(duì)抗社會(huì)壓力的無(wú)奈，無(wú)可奈何的壓抑。

citywalk熱度漸漲 圖源：市場(chǎng)分析報(bào)告

卷也好，躺也好，一代人有一代人的難題，一代人有一代人的不易。大多數(shù)人注定會(huì)平庸一生，只是沒(méi)掙扎之前誰(shuí)也不會(huì)甘心。時(shí)代洪流下，每個(gè)個(gè)體都被無(wú)情的沖刷著，能安身立命已是難得，若還有夢(mèng)想更是鳳毛麟角，一個(gè)時(shí)代的悲哀可能就是大多數(shù)年輕人疲于奔命而沒(méi)人敢奢望夢(mèng)想吧？！

萬(wàn)圣節(jié)“打工人”圖源：風(fēng)聲OPINION

年輕人生活中的壓抑借萬(wàn)圣節(jié)裝神弄鬼，扮演一下自己在生活中從不可能實(shí)現(xiàn)的角色，是一種幻想，更是一種慰藉，合情合理合法釋放一下，否則這股情緒的洪流能流向哪里呢？

這種釋放能形成群體效應(yīng)

著名地理學(xué)家王恩涌先生在《王恩涌文化地理隨筆》中有篇文章，名字叫《一件新式服裝在城市是怎么擴(kuò)散的？》。萬(wàn)圣節(jié)正是通過(guò)cosplay，角色扮演，讓自己超越原來(lái)的身份和角色限制，短暫的成為一個(gè)新的自己，如露亦如電，如夢(mèng)幻泡影，有相？虛妄？諸相非相？重要嗎？不重要，只是文化現(xiàn)象，何必那么嚴(yán)肅？是文化現(xiàn)象就有它的規(guī)律，是文化就會(huì)擴(kuò)散。王恩涌先生說(shuō)：“一般來(lái)說(shuō)，文化的擴(kuò)散呈現(xiàn)出有規(guī)律的現(xiàn)象。”

比如，人們?cè)诮邮芤环N新的文化現(xiàn)象時(shí)，總是表現(xiàn)出心理上的猶豫，行動(dòng)上的遲疑，表現(xiàn)出觀望的態(tài)度。所以，在開(kāi)始時(shí)，只有少數(shù)人敢于突破這種障礙，帶頭接受。如果這種初始行動(dòng)沒(méi)有受到非議與阻力，于是接著大量的人跟著模仿，結(jié)果接受該文化的人數(shù)大增，當(dāng)其飽和時(shí)，其人數(shù)增加趨緩或保持穩(wěn)定狀態(tài)。除此之外，在空間上，往往某一住戶購(gòu)買了一種新產(chǎn)品，于是其周圍的鄰居也紛紛跟著效仿，大大助長(zhǎng)了這種新產(chǎn)品的擴(kuò)散，這其實(shí)就是鄰里效應(yīng)。

上海商區(qū)人潮洶涌 圖源：Vista氫商業(yè)

一個(gè)兩千多萬(wàn)人口的大城市，有這種文化擴(kuò)散現(xiàn)象再容易不過(guò)了，形成群體效應(yīng)在所難免。上海更是新文化現(xiàn)象孵育的淵藪，上海從不缺這種趕時(shí)髦的東西。

短視頻的傳播與擴(kuò)散讓這種能量能被感知

以前的文化傳播很難很慢，一般跟地域的毗鄰有關(guān)或者人口的遷移有關(guān)。比如瑞典地理學(xué)家哈格斯特朗就把文化擴(kuò)散分成兩大類，擴(kuò)展擴(kuò)散和遷移擴(kuò)散。

擴(kuò)展擴(kuò)散指某種文化現(xiàn)象從其起源地向四周不斷地?cái)U(kuò)大分布范圍，接受該文化現(xiàn)象的人猶如滾雪球一樣越來(lái)越多。所以西方節(jié)日大規(guī)模傳播也不過(guò)是近幾十年的事，主要是由于文化交流頻繁，影視劇影響，以及西方大型文旅項(xiàng)目落地等等。

樂(lè)高樂(lè)園落地上海金山 圖源：上海金山

而遷移擴(kuò)散指某種文化通過(guò)具有該文化特征的個(gè)人或集團(tuán)遷移而從其分布區(qū)傳播到新的地方。這種擴(kuò)散可以隨著移民的長(zhǎng)途遷徙而越過(guò)海洋，高山與沙漠。因此，這種擴(kuò)散形成的分布區(qū)與原分布區(qū)可能互不相連。旅游是最大規(guī)模的人口短暫遷移，在遷移擴(kuò)散中旅游功不可沒(méi)。

但無(wú)論如何都不如移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，AI人工智能短視頻時(shí)代這種遷移傳播擴(kuò)散來(lái)的更加波濤洶涌，勢(shì)不可擋。一種社會(huì)情緒會(huì)迅速流行，一種旅游方式會(huì)猛然躥紅網(wǎng)絡(luò)，令人以猝不及防的方式被裹挾其中，淄博燒烤，貴州村超，天津大爺跳水，一個(gè)個(gè)網(wǎng)紅現(xiàn)象潮起又潮落，讓文旅人應(yīng)接不暇，還沒(méi)準(zhǔn)備好又來(lái)一波新的現(xiàn)象，看似毫無(wú)規(guī)律，不知從何下手。

“天津大爺跳水”引圍觀 圖源：央視新聞

文旅人要對(duì)文化現(xiàn)象敏感，但又不能隨時(shí)跟風(fēng)。要對(duì)文化現(xiàn)象背后蘊(yùn)藏的驅(qū)動(dòng)力和社會(huì)情緒有感知力和預(yù)判力，跟風(fēng)的文旅項(xiàng)目幾乎沒(méi)有不失敗的，同質(zhì)化是文旅體驗(yàn)的天敵，跟風(fēng)無(wú)意自尋死路。

萬(wàn)圣節(jié)上海爆火了，我們要做的不是復(fù)制一個(gè)萬(wàn)圣節(jié)出來(lái)，而是找到背后的情緒觸達(dá)點(diǎn)，抓住這些年輕人在一段時(shí)間里相對(duì)不變的需求和動(dòng)向，提前半步布局，步子太大也不行，畢竟扯的事一再發(fā)生，不是嗎？！

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