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登錄21世紀(jì)是海洋世紀(jì),海洋旅游作為世界三大旅游形式之一,是沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要驅(qū)動因素。中國旅游研究院發(fā)布的《全球海島旅游目的地競爭排名研究報(bào)告(2019)》顯示,在全球旅游業(yè)占GDP比重超過20%的31個國家和地區(qū)中,就有27個為島嶼國家和地區(qū)。
由此可見,海島旅游已經(jīng)成為推動世界旅游業(yè)發(fā)展的重要力量。同時(shí),在需求推動下,海島旅游產(chǎn)品正在向休閑化、多元化方向發(fā)展,旅游新業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)。
地域再生的理論:分階段、穩(wěn)步走,著力文化建設(shè)、開發(fā)研學(xué)旅行
從空間上,海島旅游目的地分布呈現(xiàn)“大分散、小集中”的特點(diǎn)。目前,全球共有70個比較著名的海島旅游目的地,分布在50個國家,主要集中在熱帶、亞熱帶的4個區(qū)域:地中海沿岸、加勒比海沿岸、大洋洲區(qū)島嶼和東南亞島嶼。馬來西亞、印度尼西亞、湯加、斐濟(jì)、馬爾代夫、斯里蘭卡等島國或海濱城市,都已成為聞名遐邇的海島旅游勝地。
衢山島 圖源:舟山群島旅游公眾號
“地域再活”或“活性化”
地理位置相對偏遠(yuǎn)的村落和海島,面對著都市發(fā)展的沖擊,對應(yīng)著反傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí),在全球化沖擊下的城鄉(xiāng)拉鋸戰(zhàn)中,鄉(xiāng)村和其傳統(tǒng)漸漸走向殘陽,是為必然。然而,需要去尋找那些現(xiàn)有的,生命仍存的傳統(tǒng)和事物,通過現(xiàn)代美學(xué)的點(diǎn)亮和點(diǎn)染,與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展接軌,不斷創(chuàng)新、不斷活化,再生區(qū)域。
提到“鄉(xiāng)村振興”,包括發(fā)展海島,現(xiàn)在最困難的問題就是,沒有人就沒有資本和技術(shù)跟進(jìn)來,發(fā)展的基礎(chǔ)隨人流出而流走。
“地域再生”首先要解決的問題就是通過各種方式將人重新吸引回來。大體來講有“文化再生”、“產(chǎn)業(yè)再生”、“經(jīng)濟(jì)再生”幾種方式。
衢山島 圖源:舟山群島旅游公眾號
地域再生:文化、產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)
傳統(tǒng)文化的再生和重現(xiàn)。能夠在現(xiàn)代化沖擊中,頑強(qiáng)生存下來的傳統(tǒng)文化(不論是主動還是被動),是一種文化上品。也是一種可以再生的文化元素。通俗地說,接下來即將消失的或可能消失的,是重點(diǎn)需要不斷活化的。
古跡、古建、古街、民俗和海島生活方式、生產(chǎn)方式的遺存,十分重要,需要在海島公園建設(shè)中重點(diǎn)呈現(xiàn)。但是,不能刻意,不能過于放大,要自然植入。因?yàn)檫@只是海島文化再生的基礎(chǔ)。同時(shí)要切記,海島公園不是海洋文化遺產(chǎn)公園。
傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)。在通常語境中,“國際化” 和“地域化”、“城市”和“海島”似乎是對立、碰撞的。但是,在一定的空間中,這兩者是互動的、循環(huán)的。兩者之間其實(shí)是一個“流”和“場”的關(guān)系。“流”是資源的流動,“場”是流動形成的循環(huán)模式。需要尋找最合適最自然的“場流”關(guān)系。這種關(guān)系可以在“海島公園”這個特定的空間中去實(shí)現(xiàn)。
通俗地說,要解決文化的現(xiàn)代化問題,在文化表達(dá)上體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá),就是在挖掘地域文化特色特征的同時(shí),采用現(xiàn)代方式、現(xiàn)代設(shè)計(jì)、現(xiàn)代創(chuàng)意,現(xiàn)代材料和現(xiàn)代思維進(jìn)行體現(xiàn)和表達(dá)。 十分重要的是表達(dá)現(xiàn)代人的審美意趣和審美感受。這種形態(tài)的表達(dá)是文化重生的重點(diǎn)。也是解決“流”源的核心。表現(xiàn)形式可涉及雕塑、裝置、新媒體、表演、攝影、繪畫、建筑、大地藝術(shù)等。
嵊山島·無人村藝術(shù)裝置《來自大地》 圖源:小島之友公眾號
文化事件的創(chuàng)造。 文化節(jié)慶,展覽展示、文化活動開展和發(fā)展,其實(shí)都是一種“文化事件”的創(chuàng)造,這是文化重生的關(guān)鍵和亮點(diǎn)。文化節(jié)慶,展陳展示、文化活動,是當(dāng)今地域文化的地標(biāo),也是地域重生的品牌和核心競爭力之一。
要強(qiáng)調(diào)這些“文化事件”的存在,并不斷地挖掘和體現(xiàn)這些“文化事件”的內(nèi)涵和魅力。要強(qiáng)調(diào)這些“文化事件”的后續(xù),為每一個“文化事件”留下印痕,構(gòu)成不斷增長的“文化事件”。
這時(shí),我們會發(fā)現(xiàn),我們在記錄著歷史,我們正在創(chuàng)造區(qū)域的新歷史,實(shí)現(xiàn)著區(qū)域的歷史文化再生。還應(yīng)放大“文化事件”的內(nèi)涵。從海灘景觀到房屋景觀、農(nóng)田景觀,甚至海島的風(fēng)、水、光和空氣也可以通過文化創(chuàng)造成為現(xiàn)代人的理想景觀,成為“文化事件”的一種。
全新產(chǎn)業(yè)的建設(shè)。從可持續(xù)發(fā)展的理念而言,地域再生是一個全新產(chǎn)業(yè)的建設(shè),是以文化再生為基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)鏈。包含著一二三產(chǎn)的融合,成為一個大文化產(chǎn)業(yè),韓日稱為"六次產(chǎn)業(yè)"??梢粤_列:漁業(yè)、休閑漁業(yè)、民宿業(yè)、餐飲業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、旅游觀光業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、伴手禮產(chǎn)業(yè),以及由此拉動的與普通百姓相關(guān)的各種第三產(chǎn)業(yè)。
六橫島上的休閑娛樂活動 圖源:舟山群島旅游公眾號
產(chǎn)業(yè)帶動經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)再生。產(chǎn)業(yè)的再生,意味著一種朝陽產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)。產(chǎn)業(yè)的組合多元、產(chǎn)業(yè)鏈越長,意味著產(chǎn)業(yè)附加值不斷提高,產(chǎn)業(yè)總量和產(chǎn)業(yè)利潤不斷提升。這樣,海島的人氣提升了,海島的經(jīng)濟(jì)活動活躍了,海島的人口增加了,海島的資本流動加快了,海島的基礎(chǔ)設(shè)施完善了,海島區(qū)域再生了,海島就真正成為“海上綠水青山”。
海島旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展建議
為適應(yīng)未來海島旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展,針對海島旅游發(fā)展問題及挑戰(zhàn),未來發(fā)展有如下建議:
一是突出個性化標(biāo)簽,打造海島旅游IP。針對海島的潛在客源市場,深入挖掘提煉海島品牌特征;持續(xù)舉辦具有特色的節(jié)慶、賽事、演出等活動,打造海島專屬品牌IP,使海島具有不可替代性。
二是創(chuàng)新宣傳營銷模式,借助大數(shù)據(jù)手段加強(qiáng)旅游精細(xì)化管理。對海島旅游的渠道、宣傳、推廣等進(jìn)行創(chuàng)新,利用互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)提高營銷精準(zhǔn)度和有效性,根據(jù)不同媒介特點(diǎn)進(jìn)行差異化布局,積極打造新媒體傳播矩陣。
舟山成立旅行官聯(lián)盟邀請旅游達(dá)人去六橫島 圖源:舟山群島旅游
三是積極促進(jìn)海島間和旅游行業(yè)內(nèi)外合作。一方面,群島國家應(yīng)加強(qiáng)島嶼之間的合作,優(yōu)勢海島幫扶弱勢群島,并開展全方位的國際交流與對話,走合作共贏的道路;另一方面,在當(dāng)前文旅融合趨勢下,海島國家和地區(qū)更應(yīng)通力合作,可開通與成熟旅游目的地一程多站、代碼共享、行李直掛等商業(yè)操作。
四是創(chuàng)新人才引進(jìn)、培養(yǎng)及管理模式。建議在國際海島旅游大會的框架下,成立世界海島旅游組織,建設(shè)理論、數(shù)據(jù)和人力資源共享的知識體系。
五是提升服務(wù)水平和安全系數(shù),增加海島旅游吸引力。從提前防護(hù)、強(qiáng)化監(jiān)管、及時(shí)應(yīng)急、強(qiáng)化保障等四方面提出海島旅游安全管理措施,減少海島旅游安全事故的發(fā)生及其帶來的不良影響。需強(qiáng)化安全保障意識,推動旅游保險(xiǎn)深入發(fā)展,擴(kuò)大旅游安全保障范圍。
六是發(fā)展生態(tài)海島旅游,堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。應(yīng)該嚴(yán)格控制海島旅游開發(fā)力度,建立海島開發(fā)生態(tài)修復(fù)機(jī)制,積極打造生態(tài)建設(shè)景觀,結(jié)合科研理論和技術(shù)實(shí)現(xiàn)海島旅游科學(xué)開發(fā)。
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